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袁滋《中條山靖院道堂銘》拓片並譯

袁滋《中條山靖院道堂銘》

袁滋在唐代,是與李陽冰、瞿令問齊名的篆書名家。黃庭堅《游愚溪》:「下入朝陽岩,次山有銘鐫。蘚石破篆文,不辨瞿、李、袁。」其中的袁,就是指袁滋。袁滋的篆書,以位於雲南鹽津縣西南15公里豆沙關的袁滋題記摩崖石刻最著名,其中篆書僅有「袁滋題」三字。國家圖書館古籍目錄有《皇帝鑄鼎碑》拓本,但未見圖錄。這件《中條山靖院道堂銘》,是近年出土者,《文物世界》09年1期有景宏波《中條山靖院道堂銘碑考》。山西融易達2012秋季藝術品拍賣會碑拓專場有一紙拓片,圖片尚清晰,現把說明文字和圖片轉帖到這裡,供有心研究唐代篆書者參考。

袁滋《中條山靖院道堂銘》拓片並譯

此碑現存於山西芮城縣博物館碑廊內。唐貞元十四年(798)鐫建。虢州刺史太原王顏撰,尚書右丞陳郡袁滋書。碑作立式,長方形。額浮雕六螭首下垂,正中陽文篆書「中條山靖院道堂銘」三行八字。碑文篆書,有方界格,行19,滿行36字,字徑3公分,共647字。碑右邊緣有破泐。碑文傳述虢州刺史太原王顏,晚年以自己的官俸收入在中條山修建靖院道堂的概況,兼及王本人的籍貫遷徙等經歷。碑之書者陳郡袁滋,據考系唐代工篆、隸之書家,碑文全為小篆體,書法委婉圓轉工力甚佳,為唐代篆書碑中之珍品。

袁滋《中條山靖院道堂銘》拓片並譯

圖為《中條山靖院道堂銘》拓片

《中條山靖院道堂銘》,碑原立於芮城縣大王鎮後坪村西山道院內,一九八二年因道院已毀,移至縣博物館碑廊內。唐貞元十四年(七九八)鐫建。虢州刺史太原王顏撰,尚書右丞陳郡袁滋書。碑作立式,長方形,額高六十九公分,寬八十八公分,厚二十五公分;碑身高一百四十九公分,下寬八十二公分,上寬八十公分,厚二十五公分;龜座,高五十公分,寬一百五十公分,長一百三十五公分。額浮雕六螭首下垂,正中陽文篆「中條山靖院道堂銘」三行八字。碑文篆書,有方界格,行十九,滿行三十六字,字徑三公分,共六百四十七字。碑大體完好,唯右邊緣稍有破泐。碑文敘述虢州刺史太原王顏,晚年以自己的官俸收入在中條山修建靖遠道堂的概況,兼及王本人的籍貫遷徙等經歷。碑之書者陳郡袁滋,據考系唐代工篆、隸書家,碑文全為小篆體,書法委婉圓轉工力甚佳,為唐代篆書碑中之珍品。

碑文:

中條山靖院道堂銘並序 虢州刺史泰原王顏撰 尚書右丞陳郡袁滋書

山自崑崙橫達于海者三,中條其首焉。地於天下特名為福者一十二,永樂其一焉。泰原王顏,字復元,十八代祖卓,晉司空河東泰守薨,會劉石二羯,陷泰原晉陽,遂葬桑泉縣。至今子孫族焉,自古泰原鄉也,公私譜諜因望河東今為河東王也,性無仁而樂山,心無德而希道,願立靖茲嶺首終焉之志。

上十六年丙子歲,蓼自薹丞,□□恩除虢牧,出關而馳心□魏關,隔河而滿目鄉山。愛人之誠,力行素志,退身之所,追指前規,以己任之俸,市他山之柏,周月掄材,仍歲建堂矣。有時翠嶺之上,白雲在下,稽首北向。右方岩而左五峰,臨目存思,想虖玉皇而靚玄老也。每至八節令日,三元慶晨□,聖真或降,挍定萬兆,斯堂皇也,人間之陽寥焉。道士祈仙□游五嶽,斯別靖也,方外之逆旅焉。行者飯胡麻,脯仙薊而止之。居者服五耳,挹二景而待之。先是北上二十里,有古泰明觀之遺迹,前即雷洞,道日隱天。國家投龍,道門投簡觀之,奉此其可廢,□□大曆末,故相韓公滉任地官也,見闢為倅知解縣鹽池,遂以池俸創復之,今以虢俸成就之,又□上帝之離宮,飛仙之逸域也,分其圻界,異縣而鄰觀,則處鄉靖惟愛,樂願以此靖屬洞輝觀焉,以其上清打洞女道士韓凌虛、李意真,皆名顯道門,德馨州裹,上法女道士姚悟真、姚惠性,皆休糧寒學,道隱無名,僉譯二姚居之,咸韓李之所保舉也。道德經曰:「浴神不死,經始立靖之由,實奉浴神之旨,旨宜銘也」予強言之,銘曰:

天受茲嶺,道誘其衷。道將俗反,人與天通。

蠲躁德本,浴神生宗。齊靖安卑,堂皇自崇。

欻如元化,豈曰人功。還丹方始,蘸籙期終。

廚烹芝菌,樂聽松風。燈留夜景,相出晴空。

巽谷左壑,乾崗□重,平挹海日,雱鄰洞宮。

有時雲族,幾處泉蒙。山光明晦,嵐翠輕濃。

馥馥蘭畹,青青桂業。千岩霧罷,十室煙中。

隱匪絕俗,和而不同。貞元十四年歲在戊寅十二月景子朔二十五日庚子建。

袁滋《中條山靖院道堂銘》拓片並譯

袁滋(749—818)[唐]字德深,陳郡汝南(今河南汝南)人。弱歲強學,以外兄道州刺史元結有重名,往來依焉。以處士薦授試校書郎。貞元(七八五至八o五)中拜中書侍郎平章事,嗣為劍南西川節度使。贈太子少保。工篆、籀書,雅有古法。元和八年(八一三)許孟容撰唐尚書省新修記,滋為篆額。又虢州刺史王顏撰唐軒轅鑄鼎原銘,亦滋籀書。

袁滋《中條山靖院道堂銘》拓片並譯

王顏是唐代大詩人王維、宰相王縉的侄子。撰文並刻立了中國關於黃帝陵最早的碑刻《黃帝鑄鼎原碑》、《中條道院碑》和太原王氏中藥資料的《十八代租西晉王卓碑》。

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