啟功給林散之的草書鞠躬，這個故事編得真離奇

林散之草書，平心而論中等品質。因為無論氣韻還是力道，都達不到草書揮縱呈自由的狀態。枯筆太多，澀墨太多，總是天雨不瀑，疾風不吹的沉悶感，讓人看了不痛快。

但是，自從林散之在上世紀意外獲得東洋崇尚，取下當代草聖的名號之後，關於林散之草書的故事也就多了起來。

當然，人若成名，必有故事，故事成傳說，可托書功浮於泡沫，博取一個高大上的結局。

在諸多的關於林散之草書功成的傳說故事中，有這有一則不太像故事，卻又絕對是故事的傳言在流傳：啟功見到林散之的草書作品，曾經敬佩致極，脫幅三鞠躬。

為什麼說啟功給林散之草書脫幅三鞠躬的故事真實性存在明顯的疑問，有編造之嫌呢？

首先從啟功的書法造詣上來看這事就不靠譜。啟功書法，主事端正，不屑歪斜。凡是啟功入眼的書法作品，必定是以端正為美的，而林散之的草書不但缺少端正品質，還處處顯得結構鬆散，沒有一筆書成的舊法古韻，啟功仰看是有可能的，但是要讓啟功為不太端正的林散之草書施鞠躬，是完全不可能，林散之的草書按照啟功書法創作的準則，並不入其法眼。

其次從啟功的文化修養上來說，給林散之草書脫帽三鞠躬的事，也很不可信。啟功先生是文化大家，知禮通節，脫帽鞠躬，含義不明，他老人家不會在一幅草書作品面前做出含義不明的禮節。所以鞠躬之禮，純屬瞎說。

最後有一個明顯的謊言漏洞是時間節點。啟功先生在世之時，關於啟功給林散之草書脫帽鞠躬的傳言並不湧現。只是在啟功先生離世之後，這段傳言才瘋傳有加。這就奇怪了，當事人有機會說清楚的時間，並不見流言。當事人仙去之後，給林散之草書鞠躬之言就四處流走，這似乎是一種「無需對證」的套路。所以可斷鞠躬之事，純屬流言。

不然，啟功也不會疾言：當下書壇，三百年也無法再生大家。

看來，啟功並沒有把草書大家的名號付於林散之的。

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