新的一年如此修行，家家財富滿溢，戶戶吉祥如意！
【助印緣起】
初五凌晨，喜迎財神
這已成為中國的傳統文化
這一習俗也已融進了佛教的儀式中
秉佛陀慈悲之精神，化眾生之急需
上海玉佛禪寺於正月初四晚
隆舉「迎財星法會」
引領信眾，諷誦此經
祈願國土莊嚴，社會和諧
家家財富滿溢、戶戶吉祥如意
助印《佛說雨寶陀羅尼經》
談錢太 「庸俗」？
很多人對學佛者的第一印象
就是清心寡欲，生活清苦
但對於在家居士來說
還肩負著家庭的責任：
為人父母者要養育後代
為人子女者要贍養老人
這些都需要相應的物質條件
佛教徒要慈悲一切眾生
如果我們連身邊的親人都無力照料
又怎能利益更多的人呢？
所以在《佛說雨寶陀羅尼經》中
有一位長者就這樣問佛陀：
「
云何善男子、善女人
諸貧匱者，可得富饒？
諸有疾病，可得除愈？
——《佛說雨寶陀羅尼經》
」
而佛陀教授他的這個法門
便是「雨寶陀羅尼」
這裡的「雨」是動詞，意思是
修此法門，財富如雨落下
經中記載，這位長者依言修行
家中很快變得非常富裕
這段陀羅尼咒語
真的這麼靈驗嗎？
這是鼓勵大家不勞而獲嗎？
「靈驗」的咒語？
這並非是陀羅尼的奇特功效
也並不是不勞而獲
為了致富，同樣需要付出努力
而努力的方法，便是修行
修行，不光指誦經禮佛
還包括修正自己的行為
我們的行為包含三個方面：
一是意業，即思想的行為
一是身業，即身體的行為
一是語業，即語言的行為
「
存濟家中妻子、男女眷屬
有來求者，必生歡喜，為大施主
周給親屬，廣修惠施，饒益有情
——《佛說雨寶陀羅尼經》
」
就像經中的長者
他追求富裕的發心是為了一切眾生
這與我們念念為自己正好相反
通過不斷的修行
不斷以佛法的智慧來改造自己
從念念為己，逐步顧念他人
從思想上擺脫貪嗔痴等煩惱
從行為上不再造作殺盜淫妄諸業
如是種種福德自然積累
財富自然增多
故並非咒語靈驗才得以富裕
而是通過修行，靈驗了「咒語」
既然光念咒語並不靈驗
那佛陀為何不一開始
就說要修行呢？
先以欲勾牽，後令入佛智
《華嚴經》云：
先以欲勾牽，後令入佛智
《金光明最勝王經》也說：
常行法施，誘進群迷
對於根器淺的人
先以「財富」、「治病」等熱門話題
吸引眾生關注，將其引入佛門
然後再逐步授以正念
這是佛陀的智慧與慈悲
助印經書
編輯 | 遠山
設計 | 朱彥慈、遠山
責編 | 慧弘
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