當前位置:
首頁 > 文史 > 中國人最美好的十七種友情!

中國人最美好的十七種友情!

小編身邊有個朋友,在遇到困難需要幫忙的時候,總會有那麼一句話說:誰身邊還沒有幾個朋友啊。

是啊!誰的身邊都有朋友,但是我們總會遇到形形色色人,也會有各種各樣的朋友,但是朋友又在我們心中屬於哪一類呢?下面十七種朋友,你又擁有幾種呢?

圖片源於網路,歡迎關註:學國學網

——八拜之交——

出處 :邵伯溫《聞見前錄》:「公至北京,李稷謁見,坐客次,久之,公著道服出,語之曰:『而父吾客也,只八拜。』稷不獲已,如數拜之。」

舊稱異姓結拜的兄弟妹妹為八拜之交。八拜,古代世交子弟謁見長輩的禮節。典出宋代邵伯溫《聞見前錄》中李稷拜訪文彥博事。

——布衣之交——

指平民百姓之間的交往。布衣,舊時平民百姓家的衣服。《史記·廉頗藺相如列傳》中有「臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎」之語。

戰國時期,齊國孟嘗君沒有殺一個與他的小妾相愛的門客,而是給他準備了許多禮物,把他推薦給衛國國君,對他說:「我們是布衣之交,希望衛國能給你偉大前程。」後來衛國準備聯絡其他諸侯去攻打齊國,該門客極力勸阻,避免了一場戰爭。

——君子之交——

指賢者之間的交情,平淡如水,不尚虛華。典出《莊子·山木》:「君子之交淡如水,小人之交甘若醴。」

——車笠之交——

指不以貴賤而渝的朋友。晉代周處所著《風土記》中載:「越俗性率朴,初與人交,有禮,封土壇,祭以犬雞,祝日:『卿雖乘車我戴笠,後日相逢下車揖;我步行,君乘馬,他日相逢君當下。』言交不以貴賤而渝也。」

晉代用處《風土記》載「越俗性率朴,初與人交,有禮,封土壇,祭以犬雞,祝日:『卿雖乘車我戴笠,後日相逢下車揖;我步行,君乘馬,他日相逢君當下。』言交不以貴賤而渝也。」

——杵臼之交——

指不分貴賤而交的朋友。杵臼:舂米的棒槌與石臼。《後漢書·吳祐傳》載:「時公沙穆東遊太學,無資糧,乃變服客佣,為祐賃舂。祐與語大驚,遂與共定交於桿臼之間。」後世便以「杵臼之交」指稱交友不分貴賤。

——肺腑之交——

指無話不談、推心置腹的朋友。唐代白居易所作的《代書詩一百韻寄微之》中有「肺腑都無隔,形骸兩不羈」之句。

——患難之交——

指一起共過憂患、艱難的朋友。明代東魯古狂生所著《醉醒石》中載:「浦肫夫患難之交,今日年兄為我們看他,異日我們也代年兄看他。」

——金石之交——

指友情深厚如金石般堅固的朋友。典出《漢書·韓信傳》:「今足下雖自以為與金石交,然終為漢王擒矣。」

——莫逆之交——

指情趣一致、十分要好的朋友。逆,相反。莫逆,一致。《莊子·大宗師》中有「四人相視而笑,莫逆於心,遂相與為友」之語。

——貧賤之交——

指在貧窮低賤時結交的朋友。典出《後漢書·宋弘傳》:「弘曰:『臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。』」

曹雪芹《紅樓夢》第四回:「雨村笑道:『你也算貧賤之交了。』」

——平昔之交——

指往日結交的朋友。典出唐代杜荀鶴《訪蔡融因題》:「每見苦心修好事,未嘗開口怨平交。」

——忘年之交——

忘年之交,指年輩不相當而結交為友。出處《後漢書·禰衡傳》:「衡始弱冠,而融年四十,遂與為交友。」

《南史·何遜傳》:「弱冠州舉秀才,南鄉范雲見其對策,大相稱賞,因結忘年交。」明·羅貫中《三國演義》第一百十一回:「陳泰嘆服曰:「公料敵如神,蜀兵何足慮哉!於是陳泰與鄧艾結為忘年之交。」

——忘形之交——

指彼此以心相許、不拘形跡的朋友。典出《新唐書·孟郊傳》:「少隱嵩山,性介,少諧合,韓愈一見,為忘形交。」

——刎頸之交——

以同生死、共患難的朋友。出自《史記·廉頗藺相如列傳》:「卒相與歡,為刎頸之交。」

——再世之交——

指與父子兩代都結為朋友。典出《宋史·邵伯溫傳》:「伯溫入聞父教,出則事司馬光等,而光等亦屈名位輩行,與伯溫為再世交。」

——竹馬之交——

也作「竹馬之好」,指幼時結交的朋友。竹馬,指小孩把竹竿騎在胯下作馬,用以代指幼年。典出《世說新語·方正》:「帝曰:『聊故復憶竹馬之好不?』」

——總角之交——

也作「總角之好」,指童年時結交的朋友。總角,古代兒童把頭髮梳成小髻,用以代指童年時代。典出《三國志·吳志·周瑜傳》:「周公理英俊異才,與孤有總角之好、骨肉之分。」


喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 學國學 的精彩文章:

最好的相處是:欣賞彼此的好,懂得彼此的苦

TAG:學國學 |