三體的88句精選書摘
這是子不語研習社的第003篇文章
長文，長文，長文！堅持看到最後的有彩蛋。
壹
意蘊悠長的句子
邪乎到家必有鬼。
我點燃了火，卻控制不了它。
越厲害的角色，它怕的東西對它就越致命。
獵人的眼睛已經先被他要射的獵物抓瞎了。
但從美學角度講，我是沒錯的，錯的是宇宙。
女人應該像水一樣的，什麼樣的地方都能淌得過去啊。
去他媽的倒計時，你現在首先要保證站直了別趴下，然後才能說別的。
在中國，任何超脫飛揚的思想都會砰然墜地的，現實的引力太沉重了。
上帝是不存在的，一切宗教，都是統治階級編造出來的麻痹人民的精神工具。
那你的生活是一種偶然，世界有這麼多變幻莫測的因素，你的人生卻沒什麼變故。
空不是無，空是一種存在，你得用空這種存在填滿自己。
是的，我找到了空，現在我能隱於市了，就是置身熙攘的人群中，我的內心也是無比清靜。
越透明的東西越神秘，宇宙本身就是透明的，只要目力能及，你想看多遠就看多遠，但越看越神秘。
也許，人類和邪惡的關係，就是大洋與漂浮於其上的冰山的關係，它們其實是同一種物質組成的巨大水體，冰山之所以被醒目地認出來，只是由於其形態不同而已，而它實質上只不過是這整個巨大水體中極小的一部分……人類真正的道德自覺是不可能的，就像他們不可能拔著自己的頭髮離開大地。要做到這一點，只有藉助於人類之外的力量。
我們致力於建立一個理想的社會，使每個人類成員的勞動和價值都得到充分的尊重，使所有人的物質和精神需要都得到充分的滿足，使地球文明成為一個更加完美的文明。
要是殺你們有用，它早就把你們殺光了，但最有效的辦法還是擾亂你們的思想，人死了還會有別人，但思想亂了，科學就完了。
在三體文明眼中，我們可能連野蠻人都算不上，只是一堆蟲子。
看看吧，這就是蟲子，它們的技術與我們的差距，遠大於我們與三體文明的差距。人類竭盡全力消滅它們……這場漫長的戰爭伴隨著整個人類文明，現在仍然勝負未定，蟲子並沒有被滅絕，它們照樣傲行於天地之間，它們的數量也並不比人類出現前少。把人類看做蟲子的三體人似乎忘記了一個事實：蟲子從來就沒有被真正戰勝過。
貳
關於寂靜、孤獨的宇宙
這是最孤寂的時刻，在靜靜的午夜，宇宙向它的聆聽者展示著廣漠的荒涼。
難道物質的本原真的是無規律嗎？難道世界的穩定和秩序，只是宇宙某個角落短暫的動態平衡？只是混亂的湍流中一個短命的旋渦？
即使在宇宙尺度上是近在咫尺的四光年，對脆弱的生命來說也是不可想像的遙遠，在這太空的江之頭和江之尾，任何聯繫都細若遊絲。
夜深人靜的時候，從耳機中聽著來自宇宙沒有生命的雜訊，這雜訊隱隱約約的，好像比那些星星還永恆；有時又覺得那聲音像大興安嶺的冬天裡沒完沒了的寒風，讓我感到很冷，那種孤獨真是沒法形容.。
葉文潔感到這條無限長的曲線就是宇宙的抽象，一頭連著無限的過去，另一頭連著無限的未來，中間只有無規律無生命的隨機起伏，一個個高低錯落的波峰就像一粒粒大小不等的沙子，整條曲線就像是所有沙粒排成行形成的一維沙漠，荒涼寂寥，長得令人無法忍受。你可以沿著它向前向後走無限遠，但永遠找不到歸宿。
叄
關於科學
物理規律在時間和空間上是均勻的。人類歷史上的所有物理學理論，從阿基米德原理到弦論，以至人類迄今為止的一切科學發現和思想成果，都是這個偉大定律的副產品。
「射手」假說：有一名神槍手，在一個靶子上每隔十厘米打一個洞。設想這個靶子的平面上生活著一種二維智能生物，它們中的科學家在對自己的宇宙進行觀察後，發現了一個偉大的定律：「宇宙每隔十厘米，必然會有一個洞。」它們把這個神槍手一時興起的隨意行為，看成了自己宇宙中的鐵律。
「農場主假說」則有一層令人不安的恐怖色彩：一個農場里有一群火雞，農場主每天中午十一點來給它們餵食。火雞中的一名科學家觀察這個現象，一直觀察了近一年都沒有例外，於是它也發現了自己宇宙中的偉大定律：「每天上午十一點，就有食物降臨。」它在感恩節早晨向火雞們公布了這個定律，但這天上午十一點食物沒有降臨，農場主進來把它們都捉去殺了。
從近代史和現代史上看，科學基礎理論研究成果轉化為實用技術有兩種模式：漸進型和突變型。
在理論物理這個領域要想有所建樹，需要一種宗教般的執著，這很容易把人引向深淵。
這種方法雖然簡單，卻展示了數學中的一種用隨機的蠻力對抗精確邏輯的思想方法，一種用數量得到質量的計算思想。
日凌干擾問題仍未得到解決，但另一個激動人心的可能性出現了：人類可以將太陽作為一個超級天線，通過它向宇宙中發射電波，這種電波是以恆星級的能量發出的，它的功率比地球上能夠使用的全部發射功率還要大上億倍。
在宇宙間，一個技術文明等級的重要標誌，是它能夠控制和使用的微觀維度。
人類從狩獵時代到農業時代，用了十幾萬地球年時間；從農業時代到工業時代用了幾千地球年；而由工業時代到原子時代，只用了兩百地球年；之後，僅用了幾十個地球年，他們就進入了信息時代。這個文明，具有可怕的加速進化能力！
科學技術的全面發展取決於基礎科學的發展，而基礎科學的基礎又在於對物質深層結構的探索，如果這個領域沒有進展，科學技術整體上就不可能產生重大突破。
自上個世紀下半葉以來，物理學古典理論中的簡潔有力漸漸消失了，理論圖像變得越來越複雜、模糊和不確定，實驗驗證也越來越難，這標誌著物理學的前沿探索似乎遇到了很大的障礙和困難。『科學邊界』試圖開闢一條新的思維途徑，簡單地說就是試圖用科學的方法找出科學的局限性，試圖確定科學對自然界的認知在深度和精度上是否存在一條底線——底線之下是科學進入不了的。現代物理學的發展，似乎隱隱約約地觸到了這條底線。
目前的宇宙起源理論認為，宇宙誕生於距今約一百四十億年前的一次大爆炸。在誕生早期，宇宙溫度極高，隨後開始冷卻，形成被稱為微波背景輻射的『餘燼』。這種瀰漫全宇宙的殘留背景輻射，在厘米波段上是可以觀測到的。
宇宙整體的微波背景輻射頻譜非常精確地符合溫度為2.726K的黑體輻射譜，具有高度各向同性，但在不同局部也存在大約百萬分之五漲落的幅度。
長達四萬時的時間跨度上，任何傳統的戰爭和恐怖活動的戰略意義都不大，都可以得到恢復。在這樣長的時間跨度上，要想有效遏制一個文明的發展，解除其武裝，辦法只有一個，殺死它們的科學。
讀累了吧，抬頭看一眼宇宙好了。
肆
關於那動蕩的十年
那時懷著各種目的直接給中央寫信的人很多，大多數信件石沉大海，也有少數人因此一夜之間飛黃騰達或面臨滅頂之災。
楊衛寧和葉文潔一時瞠目結舌，他們並不是感到這理由荒唐，相反，是為自己沒有想到而後怕。那個年代，對一切事物的政治圖解已達到了極其荒唐的程度，葉文潔上交的研究報告，雷志成必須進行仔細審閱，對有關太陽的技術用詞反覆斟酌修改，像「太陽黑子」這類辭彙都不能出現。向太陽發射超強電波的實驗當然可以做出一千個正面解釋，但只要有一個反面解釋，就可能有人面臨滅頂之災。雷志成拒絕實驗的這個理由，確實是不可能被推翻的。
「小葉啊，我跟你交個底吧。你這個案子，彈性很大的，往低的說，知識青年受反動書籍蒙蔽，沒什麼大事，都不用走司法程序，參加一次學習班好好寫幾份檢查，你就可以回兵團了；往高說嘛，小葉啊，你心裡也清楚，判現行反革命是完全可以的。對於你這種政治案件，現在公檢法系統都是寧左勿右，左是方法問題，右是路線問題，最終大方向還是要軍管會定。當然，這話只能咱們私下說說。」
程麗華的一席話拉近了葉文潔與她的距離，但葉文潔在災難中學會了謹慎，她不敢貿然接受這份奢侈的善意。
在瘋狂面前，理智是軟弱無力的。
像火炭上的狼群，除了瘋狂還是瘋狂。
瘋狂如同無形的洪水，將城市淹沒其中，並滲透到每一個細微的角落和縫隙。
與其他牛鬼蛇神相比，反動學術權威有他們的特點：當打擊最初到來時，他們的表現往往是高傲而頑固的，這也是他們傷亡率最高的階段；他們有的因不認罪而被活活打死，有的則選擇了用自殺的方式來維護自己的尊嚴。從這一階段倖存下來的人，在持續的殘酷打擊下漸漸麻木，這是一種自我保護的精神外殼，使他們避免最後的崩潰。他們在批鬥會上常常進入半睡眠狀態，只有一聲恫嚇才能使其驚醒過來，機械地重複那已說過無數遍的認罪詞；然後，他們中的一部分人便進入了第三階段，曠日持久的批判將鮮明的政治圖像如水銀般注入了他們的意識，將他們那由知識和理性構築的思想大廈徹底摧毀，他們真的相信自己有罪，真的看到了自己對偉大事業構成的損害，並為此痛哭流涕，他們的懺悔往往比那些非知識分子的牛鬼蛇神要深刻得多，也真誠得多。
當這位物理學教授走上批判台時，他那神情分明在說：讓我背負的十字架更沉重一些吧！
「你這種想法是從哪兒來呢？」葉文潔輕聲問，並沒有透露出她對這想法是贊同還是反對。
結尾處，一個大人和一個小孩兒站在死於武鬥的紅衛兵墓前，那孩子問大人：他們是烈士嗎？大人說不是；孩子又問：他們是敵人嗎？大人說也不是；孩子再問：那他們是什麼？大人說：是歷史。」
伍
關於星際文明與地球三體組織
一般遊戲的設計者都是儘可能地增加顯示的信息量，以產生真實感；但《三體》的設計者卻是在極力壓縮信息量，以隱藏某種巨大的真實，就像那張看似空曠的天空照片。
葉文潔走到為她空出的一圈空地中央，舉起一隻瘦削的拳頭，用汪淼不敢想像是出自於她的力量和堅定說：「消滅人類暴政！」這群人類叛徒齊聲喊出了顯然已無數次重複的呼號：「世界屬於三體！」
地球三體組織的最終理想和目標，就是失去一切，失去包括我們在內的人類現在的一切。
「人類社會已經不可能依靠自身的力量解決自己的問題，也不可能憑藉自身的力量抑制自己的瘋狂；所以，應該請主降臨世界，藉助它的力量，對人類社會進行強制性的監督和改造，以創造一個全新的、光明完善的人類文明。」
為了迅速擴大，這個組織幾乎是在半公開地活動，他們知道，有一樣東西會成為他們的天然保護，那就是政府的保守和貧乏的想像力。
降臨派：這是三體叛軍最本原最純粹的一脈，主要由伊文斯物種共產主義的信奉者組成。他們對人類本性都已徹底絕望，這種絕望最初來源於現代文明導致的地球物種大滅絕，伊文斯就是其典型代表。後來，降臨派對人類的憎恨開始有了不同的出發點，並非只局限於環保和戰爭等，有些上升到了相當抽象的哲學高度。與後來人們的想像不同，這些人大都是現實主義者，對於他們為之服務的外星文明也並未抱太多的期望，他們的背叛只源於對人類的絕望和仇恨，麥克·伊文斯的一句話已成為降臨派的座右銘：我們不知道外星文明是什麼樣子，但知道人類。
現在我告訴你們，降臨派有自己的秘密綱領，它就是：人類是一個邪惡的物種，人類文明已經對地球犯下了滔天罪行，必須為此受到懲罰。降臨派的最終目標就是請主來執行這個神聖的懲罰：毀滅全人類！
拯救派在對三體文明抱有宗教感情的同時，對於人類文明的態度遠沒有降臨派那樣極端，他們的最終理想就是拯救主。為了使主生存下去，可以在一定程度上犧牲人類世界。但他們中的大多數人認為，能夠使主在三個太陽的半人馬座星系生存下去，避免其對太陽系的入侵，是兩全其美的理想結局。他們天真地以為，解決物理上的三體問題就能達到這一目標，同時拯救三體和地球兩個世界。
隨著三體運動的發展，三體叛軍中出現了第三個派別：倖存派。當入侵太陽系的外星艦隊的存在被確切證實後，在那場終極戰爭中倖存下來是人們最自然的願望。當然，戰爭是四百五十年之後的事了，與自己的此生無關，但很多人希望如果人類戰敗，自己在四個半世紀後的子孫能倖存下來。現在就為三體侵略者服務，顯然有利於這個目標的實現。與另外兩個主流派別相比，倖存派成員都來自較低的社會階層，且東方人（特別是中國人）居多，他們目前的數量還很少，但人數在急劇增長，在三體文化日益普及的未來，將會成為一支不可忽視的力量。
人類文明自身缺陷產生的異化力量、對更高等文明的嚮往和崇拜、讓子孫在終極戰爭後倖存的強烈慾望，這三股強大的動力推動地球三體運動迅速發展，當它被察覺時，已成燎原之勢。
看看地球三體組織現在的局面：降臨派要藉助外星力量毀滅人類，拯救派把外星文明當神來崇拜，倖存派的理想是以出賣同胞來苟且偷生，所有這些都與你藉助外星文明改造人類的理想不一致。
與大多數人美好的願望相反，人類不可能作為一個整體與外星文明接觸，這種接觸對人類文化產生的效應不是融合而是割裂，對人類不同文明間的衝突不是消解而是加劇。總之，接觸一旦發生，地球文明的內部差異將急劇拉大，後果可能是災難性的。
對於人類的負面，普通人並沒有高級知識階層那樣全面深刻的認知；更重要的是，由於他們的思想受現代科學和哲學影響較少，對自己所屬物種本能的認同感仍占強勢地位，將人類作為一個整體來背叛，在他們看來是不可想像的。但知識精英們則不同，他們中相當多的人早已站在人類之外思考問題了。人類文明，終於在自己的內部孕育出了強大的異化力量。
「人之初，性本善」之說在人類世界都很可疑，放之宇宙更不可能皆準。
這就是文明的遊戲規則，首先要保證人類的生存和他們舒適的生活，其餘都是第二位的。
文明的毀滅，其實是一件在宇宙中每時每刻都在發生的再普通不過的事。
他認為，科技革命是人類社會的一種病變，技術的爆炸性發展與癌細胞的飛速擴散相當，最終的結果都是耗盡有機體的養分，破壞器官，導致其寄宿體的死亡。他主張廢除那些「粗暴的」技術，如化石能源和核電，保留「溫和的」技術，如太陽能和小水電。將大城市逐步解散，人口均勻分布於自給自足的小村鎮中，以「溫和技術」為基礎，建立「新農業社會」。
「第一個計劃代號『染色』。」科學執政官說，「利用科學和技術產生的副作用，使公眾對科學產生恐懼和厭惡，比如我們世界中技術發展導致的環境問題，想必在地球上也存在，染色計劃將充分利用這些因素。第二個計劃代號『神跡』。即對地球人進行超自然力量的展示，這個計劃力圖通過一系列的『神跡』，建造一個科學邏輯無法解釋的虛假宇宙。當這種假象持續一定時間後，將有可能使三體文明在那個世界成為宗教信徒的崇拜對象，在地球的思想界，非科學的思維方式就會壓倒科學思維，進而導致整個科學思想體系的崩潰。」
我們已經確定的政策是：三體艦隊佔領太陽系和地球後，不會對地球文明進行太多干涉，地球人完全可以像以前那樣生活，就像三體佔領者不存在一樣，只有一件事是被永遠禁止的：生育。
三體文明也是一個處於生存危機中的群體，它對生存空間的佔有慾與我當時對食物的慾望一樣強烈而無止境，它根本不可能與地球人一起分享那個世界，只能毫不猶豫地毀滅地球文明，完全佔有那個行星系的生存空間……
前者沒有使他狂喜，後者也沒有令他沮喪，對那名發出警告信息的監聽員，他也沒有什麼憤恨。以上這些情緒，還有其他的所有情緒，像恐懼、悲傷、幸福、美感等等，都是三體文明所極力避免和消除的，因為它們會導致個體和社會在精神上的脆弱，不利於在這個世界惡劣的環境中生存。三體世界所需要的精神，就是冷靜和麻木，從過去兩百餘輪文明的歷史中可以證明，那些以這兩種精神為主體的文明是生存能力最強的。
一切都是為了文明的生存。為了整個文明的生存，對個體的尊重幾乎不存在，個人不能工作就得死；三體社會處於極端的專制之中，法律只有兩檔：有罪和無罪，有罪處死，無罪釋放。我最無法忍受的是精神生活的單一和枯竭，一切可能導致脆弱的精神都是邪惡的。我們沒有文學沒有藝術，沒有對美的追求和享受，甚至連愛情也不能傾訴……
這些年看到的事，讓我對人類已經失望了，人類社會已經無力進行自我完善，需要一個外部力量的介入。
陸
關於人物、場景的描寫
這時，我就像一個半生尋花問柳的放蕩者突然感受到了愛情。
這個說話如電報般精簡的女人給他唯一的印象就是冷，她的冷與其他的某些女性不同，不是一張面具，而是從裡到外冷透了。
本來可以開車去的，但即使在這燈火燦爛的城市，他在路上也想有人陪伴，於是叫了計程車。
「這些普通卑賤的人都是一個個零，只有在最前面加上您這樣一個一，他們的整體才有意義。」牛頓帶著奉承的微笑說。
寒冷像一隻巨掌在暗夜中壓向大地。
他覺得布滿群星的夜空像一面覆蓋一切的放大鏡，他自己是鏡下的一隻赤裸的小蟲，無處躲藏。
第一天晚上，在寺院的小屋裡我睡不著，沒想到這世外桃源是如此的不舒服，被褥都在山霧中變潮了，床硬邦邦的。
孤寂像一隻巨掌壓著葉文潔，她覺得自己被越壓越小，最後縮到這個世界看不到的一個小角落去了。
她是汪淼常見到的那種老知識分子，歲月的風霜已消去了他們性情中所有的剛硬和火熱，只剩下如水的柔和。
前方出現了兩個行走的人影，在曙光的背景前呈黑色的剪影。
汪淼的心中湧起一股暖流，雙眼濕潤了，他那顆兩天來綳得緊緊的心臟像被放到了柔軟的天鵝絨上。
文潔默默地轉身走去，任雙腳將她帶向別處。
汪淼抬眼望去，感到一陣眩暈，世界在他的眼中變成了黑白兩色，唯一擁有色彩的是剛剛出現的那個人。
這時太陽已經落山，大興安嶺看上去是灰濛濛的一片，就像葉文潔的生活，在這灰色中，夢尤其顯得絢麗燦爛。但夢總是很快會醒的，就像那輪太陽，雖然還會升起來，但已不帶新的希望。這時葉文潔突然看到了自己的後半生，也只有無際的灰色。她含著眼淚，又笑了笑，繼續啃涼饅頭。
他們對葉文潔都很敬重，在她面前彬彬有禮。她最初對此沒有在意，但日子長了後，當她看到那些漢子如何粗暴地打老婆，如何同屯裡的寡婦打情罵俏時，說出那些讓她聽半句都臉紅的話，才感到這種敬重的珍貴。
這段記憶被濃縮成一幅幅歐洲古典油畫，很奇怪，不是中國畫，就是油畫，中國畫上空白太多，但齊家屯的生活是沒有空白的，像古典的油畫那樣，充滿著濃郁得化不開的色彩。一切都是濃烈和溫熱的：鋪著厚厚烏拉草的火坑、銅煙鍋里的關東煙和莫合煙、厚實的高粱飯、六十五度的高粱酒……但這一切，又都在寧靜與平和中流逝著，像屯子邊上的小溪一樣。
那是三體世界全部歷史中最為驚心動魄的災難，當行星被撕裂後，形狀不規則的兩部分在自身引力下重新變成球形，灼熱緻密的行星核心物質湧上地面，海洋在岩漿上沸騰，大陸如消融的流冰般漂浮，它們相撞後，大地變得像海洋般柔軟，幾萬米的巨大山脈可以在一個小時內升起，又在同樣短的時間內消失……你能想像那是怎樣的地獄啊！
柒
你要的彩蛋
恭喜你讀到這裡了，彩蛋就是........
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mobi版書摘長這樣：
圖片均來自攝影師Orlando ?Heidelberg/Deutschland
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