在古人眼裡，國讎可以記恨多少年？答：哪怕過了一萬年也要報！
人與人之間交往，所產生的仇恨，是一種比較負面的個人情緒。對於這種情緒，古人的觀點往往截然不同，有崇尚報復的（睚眥必報），也有崇尚寬恕的（雅量豁然）,不能一概而論。可是，有一種仇恨，是哪怕再豁達大度或者胸襟寬廣的古人，都不會寬恕，更不會讓子孫後代忘記的。
那就是國讎！
當兩個國家，因為政治原因在戰場上爆發戰爭，雙方血流成河；或因為長久衝突，世代為敵，那麼它們之間的仇恨，就演變成了「國讎」。例如我們和日本，巴勒斯坦與以色列，巴基斯坦和印度。
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那麼，在古人眼裡，國讎究竟可以記恨多少年呢？我們不妨先看以下古代三個「復國讎」的例子！
齊襄公復九世之讎，春秋大之
公元前892年，紀國的國君，紀煬侯向周夷王進獻讒言，說齊哀公的壞話。周夷王聽聞後，一怒之下，就「烹齊哀公於鼎」。
周夷王烹齊哀公
自哀公始，歷經胡、獻、武、厲、文、成、庄、僖，直到公元前698年，傳位齊襄公時，齊國國君已經歷經九世，共計共計約二百餘年。
公元前694年，齊襄公以為齊哀公報仇為名，占卜誓師出征，攻打紀國。
結局：公元前690年，齊軍破紀都，紀國滅亡。
孔子後來在寫《春秋》時，肯定了齊襄公復仇的正義性。在描述齊襄公滅亡紀國的事情時，春秋筆法用「大去其國」的記載錄入此事，而沒有直筆寫成「滅其國」。故而，孔夫子是讚賞此事的，所以《春秋》大之。
楚雖三戶，亡秦必楚
公元前224年，秦王嬴政為了加快統一六國的步伐，先遣李信為將，率領二十萬秦國虎賁攻入楚國，卻被楚國名將項燕擊敗。後又遣大將王翦，統六十萬大軍，於公元前223年，大敗楚軍，俘虜楚王。楚國滅亡。
楚國滅亡時，楚國的南公曾痛哭流涕的賭咒發誓說：楚國哪怕被秦人殺的只剩下三戶，將來滅亡秦國的也一定是楚國。
西楚霸王項羽
結局：公元前206年，項燕的孫子，西楚霸王項羽入咸陽，屠城，殺子嬰，燒秦宮室。秦國真正意義上滅亡，實現了當年南公的誓言，楚人向秦人報了亡國之仇。
高帝白登之恥，呂后致書之辱
元光六年（公元前129年），此時漢帝國和匈奴帝國之間的邊境戰爭愈加頻繁。匈奴經常從河套平原進入中原地區進行掠奪，嚴重威脅到漢帝國的安全。再加上當年，有漢高祖劉邦在白登被匈奴人包圍的屈辱，呂后也曾遭到冒頓單于書信的調戲。於是在漢武帝的堅決要求下，漢王朝通過決議北伐，向匈奴人反擊復仇。
漢武大帝打斷了匈奴人的脊樑
結局：漢軍在長平烈侯衛青、冠軍侯霍去病這對叔侄的率領下，通過漠南之戰，河西之戰，漠北之戰三大戰役，徹底打斷了匈奴人的脊樑。匈奴在漢軍的持續壓力下，被迫開始了始無前例的大遷移，以避開漢軍的兵鋒。
以上三個，都是古人應對國讎的反應，最優解，當然是滅亡對方的國家。可如果現在的力量做不到怎麼辦？
古人給出的答案就是：等待！
《春秋公羊傳》
對於國讎和私仇復仇的時限，根據儒家《春秋公羊傳》里的記載：孔子當年在錄《春秋》時，其實就已經借著肯定襄公復仇之事，表達了自己獨特的見解。文曰：「遠祖者幾世乎？九世矣。九世猶可以復讎乎？雖百世可也！家亦可乎?曰不可。」
孔子認為，國讎不要說才區區隔了九世，哪怕隔了一百世也可以去報；但這僅限於國仇，家仇不可以，不能追究那麼久。這裡的一百世，是虛指，是年代長遠的意思。簡單來說，孔子的觀點非常鮮明：對於國讎，隔了一千年，一萬年去報仇都不晚。
提倡國讎要「記你一萬年」，還要想辦法報復回來的孔夫子
以上就是古人性格鮮明的「復仇觀」，大家認為這樣的「復仇觀」，到底是好還是壞呢？
還有就是，中國人和日本人，考據君仔細一算，還不到一百年。為什麼有人就忘記了呢？
資料參考：
《史記-卷三十二-齊太公世家第二》、《史記-卷四十-楚世家第十》、《史記-卷十二-孝武本紀第十二》、《春秋公羊傳-庄公四年》
整編：考據君 圖片來源：網路
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