聞香識器‖一柱真香辟鴻蒙

香事，在中國古代社會生活中，不僅適用敬神禮佛、祭拜祖先之宏大場合，更與琴棋書畫等文人雅事密不可分。甚至三五好友小聚品茗、閨閣女子針線綉工，也常常伴以香事，或添幽增雅，或藉以記時。

福祿壽香爐

自漢代博山爐起，蓮花爐、鵲尾爐、三足鼎、鴨爐……代有翻新，爐內焚熏著各種名香料製成的香餅、香丸、香片，到明清時代流行簡便易用的線香，而香爐熏香之事亦是經典。

漢·鴨形香薰

鴨形香薰

香事中，最有名的詩句莫過於宋人陸遊的那首焚香讀書詩了：「官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資。剩喜今朝寂無事，焚香閑看玉溪詩。」

荷塘月色香插

明末文人、戲曲家屠隆有《焚香之趣》，寫了各種焚香之境，如「物外高隱，坐語道德，焚之可以清心悅神」，寫的是焚香的精神享受；其次「晴窗塌帖，揮麈閑吟，溫燈夜讀」或是「坐雨閉窗，午睡初足，就案學書，啜茗味淡」，香氣「馥馥撩人，以辟睡魔」，寫的是焚香的物質體驗；至於「紅袖在側，秘語談私，執手擁爐，焚以薰心熱意」，則是增進柔情蜜意，欲醉欲仙了。

塵緣香具五件套

冒辟疆在其《品香》篇中，形容「慢火隔砂」熏焚沉香時的感覺，連用了四個比喻，謂：「則閣中皆如風過伽楠，露沃薔薇，熱磨琥珀，酒傾犀斝之味。」更是精妙絕倫。

龍鳳香薰球

穆斯林世界視用香為美德，在其經典中有「聖人說：『若有人贈香，當欣然接受，香來自天堂。』」

荷風蛙語香插

而香在佛教之地位，則可由《維摩經》窺知：「維摩詰問眾香菩薩：香積如來以何說法？彼菩薩曰：我土如來無文字說，但以眾香令諸天人得入律行。菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香，即獲一切德藏三昧。得是三昧者，菩薩所有功德皆悉具足。」

明·青花海水紋香爐

八吉祥香爐

在中國人的思想中，香不僅可以溝通天人，亦是「德」。《尚書·君陳》云：「至治馨香，感於神明。黍稷非馨，明德惟馨。」

四君子鑲金香爐

一柱真香起，靜中辟鴻蒙。以香養性，人天相合，香氣氤氳中，我不由得想，品香識器，一件雅緻的銀香具應是如此佳香的妙器。

寶劍贈英雄，佳香出妙器。縱使念了那麼多描寫香的瑰麗文句，如果沒有遇到如此香緣的妙器，如何能獲得這麼美好的感受和體悟呢？

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