哪些人曾經加九錫（含被提議）？

原標題：哪些人曾經加九錫（含被提議）？

九錫是中國漢朝、晉朝等朝代皇帝給臣子的九種最高賞賜。「錫」同「賜」。九錫包括一錫車馬，再錫衣服，三錫虎賁（三百人的護衛軍），四錫樂器，五錫納陛（台階），六錫朱戶（朱漆大門），七錫弓矢，八錫斧鉞，九錫秬鬯（音炬倡，黑黍所釀的香酒）。這些物件通常是天子才能使用，賞賜形式上的意義遠大於使用價值。

又《後漢書》章懷注九錫一曰車馬，二曰衣服，三曰樂器，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁，七曰斧鉞，八曰弓矢，九曰秬鬯，順序稍有不同。

納陛：古代帝王賜給有殊勛的諸侯或大臣的「九錫」之一。鑿殿基為登升的陛級，納之於檐下，不使尊者露而升，故名。《韓詩外傳》卷八：「諸侯之有德，天子錫之，一錫車馬……五錫納陛。」《漢書·王莽傳上》：「朱戶、納陛。」 顏師古 注引 孟康 曰：「納，內也，謂鑿殿基際為陛，不使露也。」一說，納陛為致於殿兩階之間，便於上殿。見《文選·潘勗〈冊魏公九錫文〉》「是用錫君納陛以登」 李周翰 注。後代亦以為對大臣的優遇。《宋史·呂端傳》：「又以 端 軀體洪大，宮庭階戺稍峻，特令梓人為納陛。」此為木製者。【才疏學淺，搬運自百度百科】

以下內容由軟體從主流史料檢索關鍵字得到，歡迎補正：

西周：

周文公旦（曹操認為周公是受九錫的第一人，「夫受九錫，廣開土宇，周公其人也。」（《辭九錫令》，《魏志·武帝紀》注引《魏書》）

西漢：

王莽

東漢：

曹操、張津、士燮

（《晉書》卷一十五<地理志>下：建安八年，張津為刺史，土燮交趾太守，共表立為州，乃拜津為交州牧。（建安）十五年，移居番禺，詔以邊州使持節，郡給鼓吹，以重城鎮，加以九錫六佾之舞。《藝文類聚·卷六·州部·交州》引苗恭《交廣記》：「建安二年，南陽張津為刺史。交阯太守土燮表言：『伏見十二州皆稱曰州，而交獨為交阯刺史，何天恩不平乎？若普天之下，可為十二州者，獨不可為十三州？』詔報聽許，拜津交州牧，加以九錫，彤弓彤矢，禮樂征伐，威震南夏，與中州方伯齊同，自津始也。」

之前看朱子彥《九錫制度與漢魏禪代--兼論九錫在三國時期的特殊功能.pdf-全文閱讀》等文，一直以為被加九錫的是士燮，現在看來又好像應該是張津。但建安十五年是210年，張津還在嗎？還是兩個都加了？

《大越史記全書·外紀卷之三》：津好鬼神事，常著絳帕頭巾，鼓琴燒香，讀道書，雲可以助化。為其將區景所殺。《資治通鑒·卷六十六》：津好鬼神事，常著絳帕頭，鼓琴、燒香，讀道書，雲可以助化，為其將區景所殺。劉表遣零陵賴恭代津為刺史。《水經注·泿水》引王范《交廣春秋》：巨有都督區景，勇略與巨同，士為用，騭惡之，陰使人請巨，巨往告景，勿詣騭。騭請不已，景又往，乃於廳事前中庭俱斬，以首徇眾，即此也。《三國志·士燮傳》：建安十五年，孫權遣步騭為交州刺史。騭到，燮率兄弟奉承節度。而吳巨懷異心，騭斬之。

鑒於劉表208年就去世了，張津應該更早去世才對，建安十五年的九錫加不到他頭上，竊以為應該還是士燮受了。

另，本人在此雖然提到了朱某的文章，但並不贊同朱某的劉備諸葛亮寧可犧牲荊州也要坑死關羽的觀點。）

曹魏：

孫權、司馬懿（辭）、司馬昭（多次辭後接受）

蜀漢：

李嚴建議諸葛亮受九錫，諸葛亮拒絕。

東吳：

公孫淵（拒絕，殺使者）

西晉：

司馬倫、司馬冏、司馬穎（兩次辭）、司馬越、陳敏（自己加的）

東晉：

桓玄、劉裕

桓溫索求九錫，未果。

前趙：

張茂、石勒

後趙：

張駿（拒絕，扣留使者）、石虎、石遵

前秦：

乞伏乾歸

後秦：

譙縱

南朝宋：

蕭道成

南朝齊：

蕭衍

南朝梁：

侯景、陳霸先

北魏：

馮熙（追）、劉昶（追）、胡國珍（追）、元澄（追）、爾朱榮（暗示索要，追）

東魏：

高歡（辭，追）、高澄（追）、高洋

北周：

楊堅

隋朝：

李淵、王世充

唐朝：

錢鏐、朱全忠（多次辭，是否最終接受待考）

楊吳：

徐知誥（辭，是否最終接受待考）

南宋：

前後有人謀求為權臣秦檜、韓侂胄加九錫。

明朝：

有人謀求為大宦官魏忠賢加九錫，且相關誥命皆擬九錫文。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！