《霓裳羽衣曲》並不是唐明皇所作，而是修改了一首西涼曲子

原標題：《霓裳羽衣曲》並不是唐明皇所作，而是修改了一首西涼曲子

白居易的作品《長恨歌》講述了唐明皇與楊貴妃一段凄美的愛情故事，其中有一句最為令人動心：「驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。」相傳楊貴妃擅長歌舞，唐明皇便作《霓裳羽衣曲》，由楊貴妃來演繹。

唐明皇多才多情，且深諳樂舞之道，不過，如此一部具有西域風情的樂曲真的是由唐明皇自己創作的嗎？

玄宗時期，西涼節度使楊敬述向朝廷進獻具有西涼特色的《婆羅門》音樂作品，後世的記載中卻多說楊敬述進獻的是《霓裳羽衣曲》，那麼，《婆羅門》會不會就是《霓裳羽衣曲》呢？

仍舊是白居易的作品《霓裳羽衣歌》中道出了些許奧秘，「由來能事皆有主，楊氏創聲君造譜」，說明這部樂曲來自於楊敬述，而唐明皇也參與了其中的一部分創作，對原來的樂曲進行了一些潤色，正如張德瀛的《詞徵》一書中所說的「曲則西涼節度使楊敬述所造，玄宗從而潤色之」。

如此說來，《霓裳羽衣曲》應是開元年間由西涼節度使楊敬述所獻的《婆羅門》曲更名而來，雖然不是由玄宗創作，但玄宗參與了其中的一些修改，連「霓裳羽衣」這旖旎動人的曲名也很可能是這位多才多藝的風流皇帝所賦予的。

作為唐代樂舞曲的代表作，無論是在宮廷還是民間，無論是在唐代還是後世，《霓裳羽衣曲》都產生了極大的影響，尤其是它在民間傳誦中所承載的那一段愛情故事，更是讓所有人為之動容。

說到《霓裳羽衣曲》，我們還要談到一個專用名詞即燕樂。燕樂在形式結構上的最高發展是唐代燕樂大麴。所謂「大麴」，往往是歌、樂、舞三位一體，是歌唱、器樂、舞蹈連綴融合的綜合藝術。《霓裳羽衣曲》便是一部大麴，是梨園法部最具代表性的曲目，也是唐代宮廷樂舞的代表作，其系列包含有霓裳羽衣歌、霓裳羽衣曲、霓裳羽衣舞。

各位看官如果對《霓裳羽衣曲》的出處有不同見解，歡迎評論區留言討論？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！