「手」文化及「手」在漢字中的形變

「手」文化及「手」在漢字中的形變

鄉里老農

摘要：偏旁是古人認識漢字構成要素的單位名稱，部件是今人認識漢字構成要素的單位名稱。古人又從漢字的排列和檢索的角度歸納出了部首。「手」在漢字中是偏旁，是部首，是部件。本文探討了漢字中關於「手」的表示法及其形變的源流，既有歷時的梳理，也有共時的比較，同時對現代漢字中「手」的部件的簡省、代用和混同現象也有所揭示。

關鍵詞：手 部件 形變 漢字文化

勞動是整個人類生活的第一個基本條件，勞動創造了人。勞動創造了人的顯著標志是從古猿到智人的手腳分工，人體直立。人的勞動主要依靠雙手，而走路的任務則落到了雙腳之上。古猿長期地以前爪抓握工具進行勞動，使前爪變得靈活，最後前爪從支撐古猿走路的作用中解脫出來，形成人手。

人們在認識世界的過程中總是從身邊的事物和活動入手，從「手」上入手，感受手的能量，認識手的作用。「手」不斷地進入人的意識和思維。文明的進步是由腦對於手以及反過來手對於腦的相互影響而引起的。因此，要再現原始人的思維，就必須重新發現他們的手的動作，因為在這些動作中密切地結合著他們的語言和思維。在古人那裡，手是生存的需要，「手」是思維的文化，「手」是視象的符號。人們在創造世界的同時，創造了自己的手，創造了「手」的語言文字。在甲骨文、金文中用「手」符號構成的漢字頗多，表達了豐富的「手」的概念和「手」的思想。在漢字漢語的發展歷程中，「手」不斷地被抽象化、符號化，但即使這樣，「手」、「爪」、「又」、「廾」等部件及包含有此部件的漢字族群也是豐富多彩的。

「手」，正手形。《說文解字》釋為：「拳也。象形」。從甲骨文到小篆，都是手的正面形象的描摹。《說文解字》中以「手」為部首的字共有278字，小篆同體，而楷書則有「手」和「扌」兩形，寫作「手」的有30字，寫作「扌」的有246字。「看」中有「手」（但《說文解字》「看」歸於「目」部），「拜」中有「手」（右邊是「手」、「下」二字連寫並省去了「下」字的一點，意思是雙手一齊向下表示拜見。）這兩個字中「手」的形體稍有變化，豎鉤變成撇。另有「承」中的「手」，在楷書中還隱約可辨，撇變成了橫，豎鉤出了頭。而「失」中的「手」，楷化以後已看不到了。

「爪」，覆手形。《說文解字》釋為：「丮（音戟，意持）也。覆手曰爪，象形。」「爪」是張開五指從上往下持物之形，表達採集、抓拿之意。《說文解字》中以「爪」為部首的字僅12字，而且形體有兩種寫法，「爪」為4字，「丮」為8字。而「爰」、「受」、「爭」、「寽」歸入「」（爪字頭又字底）部，「采」歸入「木」部，「?」歸入「王」部，「舀」歸入「臼」部，「」（爪字頭禾字底，「穗」之初文）歸入「禾」部，雖有「爪」的形和義，許慎卻未將其歸入「爪」部。另有「愛」、「舜」、「奚」等字，雖有「爪」形，卻是因楷書混同而來，小篆中該三字均無「爪」形，更無「爪」義，所以與「爪」無關。

「又」，省手形。《說文解字》釋為：「手也，象形。三指者，手之列多略不過三也。」在《說文》中，讀楷體，「又」變化多端；認小篆，形歸於一，都寫作「」（「又」的篆書）。《說文》以「又」為部首的有32字，包括楷書寫作「」（左字去掉工）、「乂」、「」（秉字去掉禾）的「右」、「父」、「秉」等字；和其他符號共同組成部件充當部首的有「寸」、「皮」、「支」、「攴」「殳」等，《說文》中包含有這些部首的漢字共有130字。

「廾」，雙手形。《說文解字》釋為：「竦手也。」意即雙手並排上舉也。《說文》中涉及「雙手形」的部首還有「共」，在楷書中均寫成「廾」（或「丌」）。包含這類部件的共有30字，其中「奉」、「丞」等字寫成楷書時，很難看到「雙手形」了。

以上羅列的僅僅是《說文解字》一書中以「手」的正體、覆體、省體、雙體為表義部首的漢字，全書共9353字，這類漢字就有450字。其他變體的「手」，在《說文解字》中以偏旁或部件方式存在於漢字中，雖然不作部首，但也有「手」的意義在，這類字肯定還有很多。從以上的觀察中，我們可以看出：漢人祖先在認識世界反映世界的概念、觀念中，關於「手」佔據了二十分之一以上的份量。世界何其大，上至天文，下至地理，關於人生，關於社會，紛繁複雜，事象萬千，而「手」在其中佔有如此的份量，足以見出古人對「手」的認識和重視，足以見出「手」在人類歷史中的作用和地位。

古人對於「手」的認識，如此廣泛深入，從名物中的「手」到活動中的「手」，從觀念中的「手」到勞動中的「手」，在我們的漢語文字中都有所概括和反映。隨著漢字形體的演變，「手」在書寫過程中也不斷變化，形體眾多。漢字隸變楷化以後，特別是簡化以來，「手」的辨別就越來越難了。隨著一些部件形體的簡省、代用、混同，很多的「手」已經看不見了，很多的看來象「手」的符號卻原來不是「手」。下面我們以《現代漢語常用字表》所列的3500個漢字作一個梳理。

「手」，在常用字中保留這一正面形體的有：拿、拳、掌、撐、摯、擎、摹、攀。「手」中的「豎折」變成「撇」的除了「看」、「拜」外，新增了「掰」字。《說文》無「掰」字，這是近代以來人們群眾用會意方法新造的一個漢字。寫作「扌」（俗稱「提手旁」）的有192字。但其中「執」、「報」二字中的「扌」由「幸」簡化混同而來，「折」中的「扌」由楷化混同而來，「護」是後起的簡化字，繁體寫作「護」。

「爪」，在常用字中保留這一覆手形體的有：采、受、舀、妥、爰、寽、孚、覓、爬等字，以及由它們充當聲旁添加形旁組成的大量的形聲字。另外，「為」字中的「爪」，因為草書簡化後已經不見了；「爭」字中的「爪」，因為簡化而變成了「」了；「愛」、「爵」、「奚」、「舜」等字中本來無「爪」，因楷書混同而有了不表示「爪」意的「爪」部件。

在上述漢字或部件中的「又」，即使和其他部件組合只是共同充當漢字的聲旁，但從其來源看，還是與「手」有關。而下列常用字中的「又」卻與「手」無關了。「僅」字中的「又」，是「堇」在簡化字中的代用符號；「勸」、「歡」、「觀」、「權」字中的「又」，是「雚」在簡化字中的代用符號；「嘆」、「漢」、「艱」、「難」（以及「攤」、「灘」）字中的「又」，是「」（難字去掉隹）在簡化字中的代用符號；「戲」字中的「又」，是「」（戱字去掉戈）在簡化字中的代用符號；「對」字中的「又」，是「」（對字去掉寸）在簡化字中的代用符號；「雞」字中的「又」，是「奚」在簡化字中的代用符號；「鄧」字中的「又」，是「登」在簡化字中的代用符號；「樹」字中的「又」，是「」（尌字去掉寸）在簡化字中的代用符號。這些漢字中的「又」，均是在漢字簡化過程中符號代用後的混同，根本就與「手」無關了，所以也不表示「手」的意義。

「廾」，楷書中也看不到「手」形。在常用字表中，「廾」是作構字部件存在於漢字中，如「弄」、「棄」、「弊」、「算」、「葬」、「戒」等。「廾」的形體變成「大」的有：奉（「捧」的初文）、泰、秦、奏，拳、券、卷、眷、謄，樊、奐、夬；「廾」的形體變成「丌」的有：兵、興、舉、譽、共（「拱」的初文）、具、典、輿；等等。但「春」字中的「大」不是「手」，而是「屯」；「莽」字中的「廾」和「莫」字中的「大」都不是「手」，而是「艹」（草）；而「奔」字中的「廾」和「賁」字中的「艹」更不是「手」，在「奔」字中「卉」表示三足之形，在「賁」字中「卉」表示花朵排列之形。

「手」在充當漢字部件時，形體變化還有許多其他的寫法。下面也以常用字表為例，作一梳理。

「」（秉字去掉禾），橫手之形，是「又」的結構變體，不作獨體字使用，只作構字部件。如：秉、兼、爭、事、肅、隸、妻、捷、律、建、肆、肄、津。另有「印」（「抑」之初文）字中有「E」，寫成反向的橫手之形了。但「急」字中的「芻」是「及」的形變，「康」、「唐」、「庸」字中的「」（秉字去掉禾）與「手」無關，只是楷書後的形體混同了。

「寸」，是從「又」分化而來，「丶」原作「一」，標示手臂一寸之處。漢字常用字表中，「寸」在「尉」（「熨」之初文）、「尊」（「樽」之初文）、「辱」（「耨」之初文）、「尋」（「尋」的簡化字）、「奪」（「奪」的簡化字）、「對」（「對」的簡化字）、「肘」、「冠」、「付」、「守」、「得」、「射」、「討」、「將」、「封」等會意字中作表意部件，表達「手」的動作意義；在「導」（「導」的簡化字）、「寺」等形聲字中作形旁，表達「手」的動作意義；在「襯」（「襯」的簡化字）、「村」等形聲字中只作聲旁，雖有「手」形，卻沒有「手」的意義了；在「傅」這個形聲字中，「寸」和「甫」組合成一個合成部件作聲旁，也沒有「手」的意義；而「壽」字中的「寸」因隸變楷化混同而來，「過」字中的「寸」由「咼」簡化混同而來，既不表「手」形，更無「手」的意義。

「殳」，是在「又」上增加部件「幾」，用會意方法共同組合成部件「殳」，讀shū。《說文解字》釋為「以杸殊人也」。古代「殳」是單字，指手持一種兵器，今不單用，只作部件。在「段」（「碫」之初文）、「般」、「殷」、「役」、「設」等會意字中，「殳」作表意部件；在「毆」、「毅」、「殿」等形聲字中，「殳」作表義形旁；在「投」、「股」等形聲字中，「殳」成了表音的聲旁；而在「毀」、「疫」等形聲字中作表音的聲旁時是和「臼」或「彳」共同充當的。

「支」，會意字，象手拿竹枝。「支」字，今可單用，也可充當部件，組合成新字。在「鼓」等會意字中，「支」是表義的部件；在「翅」、「吱」、「歧」、「妓」、「技」、「枝」、「肢」等形聲字中，「支」是表音的聲旁。

「攵」，是由「攴」演變而來。「攴」音pū，「撲」的初文。《說文解字》釋為「小擊也」。象手有所執持擊打之形。「攴」用作部件時，只在會意字「寇」、形聲字「敲」中保留「攴」的形體，在其他漢字的楷體中都寫成「攵」，俗稱「反文旁」。「攵」在「收」、「政」、「教」、「敢」、「敬」、「敗」、「牧」、「枚」、「敝」等會意字中，充當表意部件；在「故」、「效」、「救」、「敞」、「數」、「斂」、「敦」、「敷」、「做」、「攻」、「改」、「致」、「赦」、「放」、「敏」等形聲字中充當表意的形旁。但形聲字「玫」（玉形文聲）中的「攵」不是「攴」而是「文」了。

「手」的概念是這樣豐富多彩，「手」的形體是這樣變化多端。上述關於「手」在漢字中的形變的簡要梳理，我們可以看到：當人們要表示人的肢體手時，直接用「手」形；要表示左右手的意思時，用「」（左字去掉口）和「又」的簡寫形體；當要表示採摘的意思時，用「爪」；當要表示執持的意思時，用「」（秉字去掉禾）；為了使「手」的語言豐富具體，在「又」的基礎上又派生出「寸」、「殳」、「支」、「攵」等合成部件。這些部件用會意形聲等多種方法孳乳了大量漢字。這些部件隨勢化形，窮形盡相，把人類生活中「手」的形體、「手」的動作、「手」的概念、「手」的思想表達得淋漓盡致。當你對「手」部件進行形變的源流探析時，你就暢遊了一次「手」的文化之旅。

（舊稿於2006年）

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