幸福就是能跑步
雖然跑得慢，但今天畢竟跑起來了，加油
2012年國慶節期間，央視推出了一檔《走基層百姓心聲》的節目，其中有一個環節就是走訪百姓，問他們是否幸福。於是，記者走大街串小巷，見到路人就問：「你幸福嗎？」有一個神回答是：「我姓曾。」一時成為笑談。
幸福是個很複雜的命題，忙忙碌碌的現代生活，很少有人每天捫心自問自己是不是幸福，大部分被問到的人都感到茫然不知所措。那個神答覆的老人未必要跟記者作對，他只是誤解了問題，但聽到答覆的觀眾會開懷大笑，對他「顧左右而言他」的回答方式大加讚賞。因為對現代人來說，「是否幸福」實在讓人五味雜陳，是個很複雜的問題。
托爾斯泰說：「幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不幸」。這句名言著眼於家庭，既然有相同點，大概是夫妻和諧，子女無憂，經濟寬裕，生活的現狀符合原有的期待，這樣的家庭在別人眼裡就是幸福的。
沒有一句關於個體怎麼才能幸福的名言，作為有精神追求的人，每一個獨立的個體其實很複雜，幸福的標準很難統一。
小說《襯衫》中的國王，整天衣食無憂，家國太平，所有的夢想都能夠順利實現，所有的願望都能夠不廢任何的思量就變為現實。可他覺得很沒意思，於是漸漸的鬱鬱寡歡，精神萎靡，患上了嚴重的憂鬱症。所有的名醫都無能為力。一位外國的醫學博士給他開了一劑良方，要他去找一件很快樂的人的襯衣穿上。因為快樂微粒能夠通過汗液附著在襯衫上，快樂微粒也會通過國王的汗腺，滲入國王的體內，久而久之，國王體內的快樂微粒增加，就會變得越來越快樂了。
於是國王派出侍衛到處尋訪擁有快樂襯衫的人，先後找到了宰相、將軍、首輔大臣等，結果他們都感到很不快樂。侍衛們離開宮廷，踏遍群山峻岭，繼續尋找。一天，從遙遠的地方傳來一陣悠揚悅耳的笛聲，笛聲歡快、節奏婉轉。他們想吹笛子的人一定內心充滿了快樂，於是順著笛聲找去，只見在一棵大樹下，一位農夫光著臂膀在吹奏，侍衛前去詢問：你快樂嗎？農夫回答：「是的，我很快樂，如果心中不快樂，吹出的笛聲又怎麼會快樂呢？」侍衛像發現了財寶，驚喜地說：「快把你的襯衫給我們，你將因此獲得一座城池。」
可是農夫表情頓時變得很憂鬱，哭喪著臉說：如果我有件襯衣就好了。
這個故事到此戛然而止，留給讀者很多回味和想像：
1、國王醫治憂鬱症要靠一件襯衫是很荒唐的；
2、連件襯衫都沒有農夫很快樂，是不是可以理解為擺脫物慾、無羈無絆才可能擁有快樂呢？
3、農夫聽到他的襯衫可以換城池後，「表情頓時變得很憂鬱，哭喪著臉」，看起來，當巨大的誘惑出現，本來觸手可及卻又遙不可及，於是農夫的快樂也沒有了，他因為沒有襯衫而失去一個城池，估計以後就無法再輕鬆愉快了吧，一件襯衫和一座城池實在無法在天平上平衡，可在特定的時間、特定的機遇就平衡了，這樣千載難逢的機會，農夫竟然失去了！此後農夫有可能就生活在患得患失中而失去原有的快樂。
一件虛無的襯衫弄得高高在上的皇帝和原本無憂無慮的農夫都遠離了幸福快樂，可見幸福與物質有關，又與物質無關。
在物質高度發達的今天，人們很難用擁有物質的多寡來判斷是否幸福了。電影《芳華》里結尾處旁白：劉峰和何小萍是他們中境遇最不好的，但卻是最平靜、最知足的。《賣火柴的小女孩》的窮困窘境成為遙遠的過去，再用是否能吃飽吃好判斷是否幸福，看來是過時了。並且物質的富足並沒有讓更多的人感到幸福，「倉廩實」未必「知禮節」，國人富起來之後的道德滑坡比歷史上任何朝代都加劇；「倉廩實」好像也沒帶來更多的幸福感，就像《襯衫》里的皇帝，擁有一切卻就不能擁有幸福快樂。
其實不只是皇帝，《紅樓夢》中的賈寶玉，《金瓶梅》中的西門慶，他們擁有者常人難以企及的地位和財富，但是他們都不快樂，更難言幸福，所以十幾歲的賈寶玉竟然多次想到死，而且死得決絕，「再也不要托生為人」；富可敵國的西門慶在享受生活時，沒有子嗣之想~他對未來沒有渴望。一個對未來沒有嚮往渴望的人，何來內心的充實和幸福？
所以，幸福看來是不管金錢、財富和地位的。
對每一個個體來說，幸福難以有一致的標準。
對我來說，2017年年末受了傷寒，得了嚴重的感冒。我身體一向很好，對於嬌滴滴的各種養生嗤之以鼻，但這次感冒讓我實實在在地躺了很多天，經常渾身寒冷、頭疼欲裂，對古典小說中對傷寒的描寫有了徹悟，這也算唯一的價值吧。
身體的不適帶來精神上的無力感，那些天很是泄氣，覺得再也做不了什麼了。好在還有自身的修復功能，漸漸地好了，有時候神清氣爽，頓覺精神百倍，渾身都是力氣，能幹很多的事，這個時候就特別幸福。
於是深知了身體的重要性。年末領導講話，最後祝願各位老師身體健康，並且補充說：「沒有好身體就沒有一切，前面沒有1，後面有再多的也是空的」。以前這樣的話是聽不進去的，那次卻認為是最動聽的語言。
所以決定重拾跑步。
很久不跑了，跑起來不那麼輕鬆，開始的幾天跑不動，只是走，今天跑起來了，6公里，看著手機上的數據，倍感幸福自豪！
看來幸福很簡單，就是能跑步。
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