喝酸奶的日子 豐收的日子 哲蚌寺雪頓節曬大佛

哲蚌寺全景

哲蚌寺是舉世聞名的黃教六大寺中規模最大的寺院。哲蚌，直譯為「雪白的大米高高堆聚」，密密層層、重重疊疊，布滿了白色建築群體，宛如一座美麗潔白的山城。由黃教創始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹於公元1416年創建。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。

初建的哲蚌寺規模很小，只有十幾平方米的小殿堂和七個僧人。17世紀上半葉，五世達賴擴建了該寺，逐漸發展成七個扎倉。哲蚌寺以「強央拉康」為中心，向東西南北擴展，莊嚴宏偉的殿堂和精巧雅緻的僧舍，布滿了耿培烏孜山下整個山坡。主要建築有措欽大殿、四大扎倉、甘丹頗章及50個康村。

哲蚌寺主殿--措欽大殿

措欽大殿，這是哲蚌寺最了不起的建築，相當於內地寺院的大雄寶殿。寶殿里的經堂，佔地近2000平方米，由183根巨大的木柱支撐。這是全寺僧人集中誦經和舉行儀式的場所，每天的早禱聲音如同雅魯藏布江的波濤轟隆。經堂的北牆供的是佛塔、佛像，第十五世甘丹赤巴的靈塔、文殊坐像、白傘蓋佛母像、宗喀巴、十三世達賴喇嘛和哲蚌寺的創建者強央曲傑像。在較高的供台上供的是七世達賴喇嘛年輕時的像以及三世、四世、五世達賴喇嘛像。

西藏隨處可見懶洋洋的享受日光浴的流浪狗

寺內著名的辯經

雪頓節

每年藏曆七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語譯者，意思是「酸奶宴」，於是雪頓節便被解釋為喝酸奶子的節日。後來逐漸演變成以演藏戲為主，又稱「藏戲節」。按藏傳佛教格魯派（黃教）的規定，每年藏曆六月十五至三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待六月三十日解禁之後方可下山。喇嘛下山時，農牧民拿出酸奶敬獻，形成雪頓節。後來雪頓節的活動內容逐漸演變為以藏戲會演為主，所以也有人叫它藏戲節。

這個節日不僅拉薩有，在日喀則叫「色木欽波」，時間要晚於拉薩，規模要小於拉薩。雪頓節在十七世紀以前是一種純宗教的節日活動，按藏傳佛教格魯派的規定，每年的藏曆六月十五日至三十日為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準外出活動，以免踏死小蟲，他們在寺廟裡要行三事：即長凈，夏安居直到解制。到藏曆七月一日開禁的日子，他們紛紛下山，這時農牧民要拿出準備好的酸奶子敬獻。這就是雪頓節的由來。

雪頓節期間，哲蚌寺要曬大佛，幾十丈高大的錦緞綉繪佛像大唐卡，伴隨著低沉的誦經聲，由很多年輕喇嘛一字長蛇陣地抬出。當清晨的第一縷陽光越過山崖，照在擺放唐卡的山坡上時，那巨大的唐卡自下而上緩緩露出尊貴真容。數以萬計的僧俗圍繞在巨大的佛像唐卡周圍，拋灑哈達信物，虔誠頂禮叩拜。那唐卡上拋灑錢幣、潔白的哈達、油潤的佛珠，是人神之間達成溝通的某種默契吧。

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