古樹參天 曲徑通幽 將自己淹沒在短誦長吟 低念高唱 六百年歷史的色拉寺辯經里

色拉寺全稱"色拉大乘寺"，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座，位於拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓。「色拉」在藏語里是野玫瑰的意思。傳說在明朝永樂年間，宗喀巴大師的弟子絳欽卻傑在山下建寺的時候，這裡長滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。

色拉寺全景

色拉寺內保存著上萬個金剛佛像，大多為西藏本地製作。還有許多是從內地或印度帶來的銅佛像。

色拉寺大門

滿地的格桑花與宗教的肅穆相映成趣

措欽大殿

措欽大殿是色垃寺最大的殿堂，也是色拉寺宗教事務的管理中心。大殿們於色拉寺的東北部，高四層，由殿前廣場、經堂和5個拉康（佛殿）組成。殿前廣場遍鋪片石，面積約2000平方米；經堂大門面向正南，門外為雙排10柱的前廓，廓壁彩繪四大天王像。經堂方柱如林，有長柱89根、短柱36根，面積近2000平方米。經堂中央以長柱升起天井，用以採光。殿堂原主供釋迦也失塑像。

黃牆紅瓦 綠樹繁花

辯經場大門

最負盛名的辯經

這裡喇嘛們經常坐在樹陰下辯經，探討他們在學經班裡所學的內容。後牆上繪的是一尊文殊菩薩，兩旁分別繪有一尊造型樸實的文殊菩薩坐像。據傳，壁畫上的文殊菩薩在饒有興趣地聆聽辯經場上進行的辯經活動。

在雪域高原，很多的黃教寺廟都有喇嘛辯經活動，但色拉寺的辯經活動不論是規模場面、動作規範、嚴謹激烈的程度都更具特色，更加耐看。色拉寺的辯經活動在每天下午三點開始，並對遊客免費開放。

三點開始，眾多僧人身穿紅袍，魚貫而入。簡短的開場儀式後，辯經正式開始，幾十名喇嘛分為一對一、一對多，或者多對一的各種組合。站立者藏語發問，席地者則藏語答辯，辯論話題涉及藏教佛學的各個方面。問題一出，席地者必須不加思索地作出回復，進行反駁或解答。隨著辯經活動的深入，最有特色的畫面開始呈現，站立者面對對方，採用各式各樣的手勢和豐富的肢體動作，甚至怒目而視、手揮念珠、單腳獨立並大力擊掌以壯聲威。他們或在提問時高舉手臂向下劈落；或拉動佛珠表示藉助信仰的力量來戰勝對方。

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