我們是個有學問的團隊

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2017即將離開，

2018還會遠嗎？

親愛的夥伴們：

您所乘坐的 2017 永不返程號列車，還有1天即將到站，請您整理好隨身所攜帶的回憶下車，以免散落在車上。

在過去的一年中，或得到或失去。

時光如水，歲月如梭。請各位乘客珍惜並享受好這最後1天的時光。

下車前請和民俗君一起，看看我們這個有學問的團隊，如何拒絕油膩，遠離佛系，沉迷於學習無法自拔，畢竟學習使我快樂~~（一本正經的胡說八道）

接下來公眾號團隊小編們，每人推薦一本2017年讀過最有感覺的書。（請開始你的表演）

小編眾生相

表演時間到

受歡迎的主編必須是宇宙最強處女男

（王曉濤）

書名：《蘇菲的世界》

作者：喬斯坦·賈德

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讀研第一課，系主任重點推薦的哲學普及讀物。無論是學術研究、工作開展，亦或是日常生活，都應時刻存有哲學思考。

優秀的團隊怎能缺少資深雙子男

（張多）

書名：《Grand Theory in Folkloristics》

作者：Lee Haring

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這本文集將十年前美國民俗學的一場大爭論做了很好的集結、總結與呈現。該書讓我們看到為了回應阿蘭·鄧迪斯針對民俗學的尖銳批評，李·哈林、多羅斯·諾伊斯、理查德·鮑曼等民俗學家紛紛撰文，闡述各自對民俗學「宏大理論」的看法，以及各自堅守民俗學立場的努力。

我是一定會回來的前小編獅子女

（崔若男）

書名：《孩提時代：兩個傳教士眼中的中國兒童生活》

作者：泰勒·何德蘭坎貝爾·布朗士

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尤其推薦其中的第一部，何德蘭的《中國的男孩和女孩》。看完你會被中國古代的兒童玩具驚到的，古人比我們會玩一點兒不假。

我的溫柔你不懂的天蠍女

（鄢玉菲）

書名：《神祇與英雄——中國古代神話的母題》

作者：陳建憲

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本書以現代人類學的視角，分析研究了盤古神話與「宇宙卵」母題、洪水神話與「世界末日」母題等多個中國古代神話及其母題，展現遠古先民生活圖景，探尋中華民族文化之根，帶領讀者走進人類歷史的童年，聆聽遠古傳來的歌唱……

天真能解決一切問題的金牛女

（納倩）

書名：《中國鄉村與墟鎮神聖空間的建構》

作者：勞格文科大衛

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本書彙編了八篇文章，以個案研究探討鄉村的「神聖」地點如何體現一個村落的價值體系以及這些「神聖」地點如何演變。

記得往右滑動喲

南半球特邀處女男小編

（張瑞振）

書名：《一個陌生女人的來信》

作者：茨威格

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今年七月重讀這本書，又有不一樣的認識。作者是奧地利的茨威格，被稱為「比女人更懂女人的作家」，站在男性視角，用細膩的筆觸渲染了一場拿生命做賭注的暗戀。愛情本身也許就是一場誤會，書里的女人沉浸在無法自拔的暗戀里，為了那個男人臉紅，心動，羞怯，沾沾自喜，獻出自己，生下孩子，撫養孩子長大，直至孤寂死去，男人還不知道她的存在。就像一陣不經意的風吹過湖面，惹起陣陣漣漪，過後風依舊自由的飄蕩，湖面卻無法再次平靜。

吃吃喝喝睡睡的白羊女

（周露丹）

書名：《江城》

作者: 彼得·海斯勒

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「在1996年至1998年間，我學會了熱愛涪陵。能再次回到長江上的感覺真好，哪怕它的舊時激流只存於我的記憶之中。」作者作為「美中友好志願者」在四川涪陵兩年支教的生活，記錄。從最初進入遭遇不適、茫然掙扎，到最後離別依依，海斯勒回看九十年代中國的變遷、感嘆歷史與現實的交織，幽默風趣,也透出蒼涼無奈。讀完也想去涪陵，看看這個滿是石階和腿的城市，聽涪陵無時不停的喇叭聲，最想在長江上漂幾天。兩年在涪陵的生活，何偉並沒有成為一個當地人，但他也不再是一個闖入的外來者。「我們記錄和思考，看見他者，也看見自己。」

反摩羯的巫系少女

（劉穎）

書名：《發須爪》

作者：江紹原

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文獻與亞田野結合，將關於發須爪的「迷信」一一道來。即便是豎版繁體，看完會覺得愉悅，還會發現學術怎麼可以這麼有趣。江先生活潑潑的文字，你會覺得你不是在看書，而是在愉快的聽他講故事和跟他對話。

自帶優雅廣角鏡的天秤女

（劉潔潔）

書名：《漢族的民俗宗教》

作者：渡邊欣雄

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這本書是對漢族宗教和禮儀的社會人類學研究，用他者的眼光看待漢族的宗教問題。作者認為漢族宗教的基礎及核心，是不屬於任何宗教派閥的「民俗宗教」，所有漢族所共同擁有的唯一的宗教，正是民俗宗教。書中論述了神——祖先——鬼魂三者的地位，並非一成不變，而是可以相互轉化，由此又聯想到有趣、複雜的中國神仙體系。對於中國是否有宗教這一疑問，在書中可以找到答案~

記得往右滑動喲

簡單的問題何必複雜化的射手女

（柴書毓）

書名：《變動時代的鄉紳——鄉紳與鄉村社會結構變遷(1901-1945)》

作者：王先明

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這本書較為系統研究了民國以來鄉村社會結構的變遷與鄉紳的變遷，選取1901—1945這一中國鄉村社會發生急劇變化的歷史階段做研究，以鄉紳為切入點，正如書名「變動時代的鄉紳」，是分析近代鄉村權力結構變化的一個歷史過程。之前所看關對於鄉紳研究書籍和論文主要是以對明清時期鄉紳的研究為主，所以這本書對我來說最有價值的點在於對了解了1901—1945這一特殊階段中鄉紳的蛻變、分化和消亡的這一過程。推薦給大家！

悶騷和糾結到死是摩羯女的本命

（焦菲）

書名：《禮與十八世紀的文化轉折——研究》

作者：商偉

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《儒林外史》的生命力不僅在於它以敏銳的觀察和細膩的反諷筆法，展現了士林的眾生百態，而且在於它觸及到了儒家精英社會的一些核心問題及其困境，本書以此為出發點來解讀吳敬梓的《儒林外史》，提出了新的觀點。說實話這本書相當不好讀，但是一向懶散的我從沒放棄過讀完，一如一個進入新世界探險的外來者，想要一步步地撥開迷霧發現真相。

我的同情心才不是隨便的巨蟹女

（馮姝婷）

書名：《禮物的流動——一個中國村莊中的互惠原則與社會網路》

作者：閻雲翔

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在農村社會，個體村民的社會地位很大程度上是由其人際關係來界定的，社會結構就建立在以個人為中心的流動的人際關係網路上。因人成事是社會實踐的常態，制度原則不過是防君子不防小人的鎖頭。怎樣才能更好地把握流動的人際關係和非制度化的農村社會呢？禮物交換為作者提供了一種具體的、看得見摸得著的研究對象；通過考察禮物的流動，作者重建流動之中的人際關係網路，並在此基礎上探討農村社會的結構。

摩羯男的深沉是裝不出來滴

（任建偉）

書名：《如何閱讀一本書》

作者：莫提默?J?艾德勒查爾斯?范多倫

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該書主要論述指導如何通過閱讀增進理解力，強調閱讀是一種主動的活動。閱讀一般分做三種目的：娛樂消遣、獲取資訊、增進理解力。該書主要論述指導如何通過閱讀增進理解力。在書後推薦了一系列的經典名著。這本書經常被稱為是實用的閱讀指南，但它不是特別細化的「閱讀說明書」。儘管它不可能對每位讀者都實用，通過它，我們也許並不會在讀書觀和讀書方法發生顛覆性改變，但總能夠從中獲得一些有助於我們認識閱讀和指導我們閱讀的知識和方法。所以，我認為《如何閱讀一本書》是一本對於我們閱讀和學習可資借鑒的書籍。

記得往右滑動喲

路見不平一聲吼的獅子女

（姬海南）

書名：《傾聽底層》

作者：郭於華

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每個人的經歷都是歷史，每個人的苦難都有歷史的力量，每個人的歷史都彌足珍貴，每個人的歷史都不應遺忘。關注千百萬人的生活和命運，傾聽底層，將文明與普通人的日常生活實踐聯繫起來，「歷史是人民創造的」這一命題才真正有意義。

痴迷文藝古風的水瓶少女

（魏甜甜）

書名：《中國社會的個體化》

作者：閻雲翔

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此書為閻雲翔的論文選集，書中所彙集的論文記錄並考察了中國社會變革的兩個方面，即個體在社會實踐中的崛起和社會關係結構性變遷導致的個體化進程。

摩羯女的深沉你不懂

（李皓）

書名：《背過身去的大娘娘——地方民間傳說生息的動力學研究》

作者：陳泳超

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作者通過對山西洪洞縣「接姑姑迎娘娘」信仰活動中「娘娘」身世傳說的田野調查，來理解和分析地方民間傳說與人群的實際關聯，探討傳說演變的動力機制。本書生動地再現了地方傳說因不同人群的現實訴求而變動的情況，其深入的田野調查，忠實的文本記錄，嚴謹的學術思考和溫情的人文關懷引人注目，讀者能夠從中深切地體會到語境和文本的互動過程，以及學者和民眾在實踐中對自我的重新認識。

一個團隊怎能有第三個處女男

（武振宇）

書名：《三體》

作者：劉慈欣

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構築了一個遙遠的未來世界，基於歷史和現實向後延伸的背景，給人造成一種真實的錯覺，引領人們思考和最終揭示了宇宙的終極秘密，既展現了人類思維的多能，又表達了對未知世界的探索。貫穿全書的是一種強大而略顯冷酷的理性思維，人性的慈悲總在和理性的對抗中勝出，而這又一步步導致人類走向滅亡，然而撇開世俗的道德標準，跳出熟悉的環境，站在一個新的角度來看，一切都合情合理。相比於書中構建的廣闊宇宙，書中的人物刻畫略顯單薄，當然這並不會掩蓋這部巨作的藝術魅力，它的持久的耀人光芒，時時引人深思。