若會吃飯，就能消災延壽

宣化上人開示：

吃飯的時候，不可以講話。我們天天在念供養的時候，說得明明白白：「散心雜話，信施難消。」既然這樣地念，為什麼不守這個規矩？所謂「無規矩不以成方圓」，不守規矩，怎能有智慧？怎麼會開悟呢？孔老夫子曾經說過：「食不言，寢不語。」我們在齋堂用飯的時候，沒有喧嘩聲，只有吃飯聲。這樣，不但合乎規矩，而且也合乎衛生，因為細嚼慢咽容易消化，對身心也都是有益處的。

食不語的戒

節選自《大佛頂首楞嚴經淺釋》

宣化上人 講述

在叢林裡頭，現在吃飯不是敲鼓；敲什麼呢？敲那個叫「梆」的。這個「梆」的樣子，就像一條大魚，是用木頭造的。吃飯的時候，一敲那個大的魚，就「梆、梆、梆」，出這麼一個聲，所以叫「開梆」。因為大叢林裡頭，僧人太多了，如果你沒有個聲音，人都不知道來吃飯。或者有的在自己寮房裡睡覺也不一定。好像我有某一個徒弟歡喜睡覺，如果他睡著了，你沒有個動靜給他，他不醒，連飯也沒有得吃了！

所以叢林裡頭，或者住幾千、幾百和尚，到吃飯時，就開梆──「梆、梆、梆」！打很多下，不是就這麼打三下、兩下的；打得很久，打得越響越好。怎麼呢？好令人一聽見梆聲，趕快穿袍、搭衣，就跑去吃飯。出家人吃飯的時候，都要穿上袍、搭上衣，這樣庄莊嚴嚴，威儀肅穆的。

到那兒吃飯的時候，都不講話的！在禪堂里，有幾千個法師在那兒吃飯，沒有一個人說話，沒有聲音的，這叫「食不語」。這個意思是「持戒」，持什麼戒呢？食不語的戒；吃飯的時候不講話的。出家人吃飯的規矩，也不能吃吃就站起來，然後再坐下吃，都要一坐食──就是坐著不起身來，這叫「一坐食」。有那個行堂的師父走到你旁邊，你需要什麼東西，他就給你添什麼；你歡喜多少，他就給你添多少。你歡喜一碗，他就給你添一碗；歡喜半碗，你用手指頭或者筷子這麼一畫，畫一個一半的樣子，他就給你添一半。不講話的！

以前有一個老修行，他受了戒，可是他把戒都犯了，就剩這個食不語的戒還沒有犯。這個護戒的神跟著他，就希望他犯這個戒，戒神好就也走了，不保護著他。但是始終他也不犯，吃飯的時候，他總不講話的。

以後，這個戒神就給他託夢，叫他說：「你吃飯應該講話！你什麼戒都犯了，為什麼吃飯這個戒不犯呢？你快點犯哪！我也好離開你了！」這個老修行一想：「哦，我就守這一個食不語的戒，果然有戒神保護著我！」於是，以後他又找了一個有道德的法師，重受過戒；結果，他也修行成道了！

若會吃飯，就能消災延壽

宣化上人

在我們金佛寺大家用齋的時候，沒有人講話，這是做什麼呢？就是專一其心來吃飯，不打旁的妄想，只是注意吃飯。各位要知道，我們人若不會吃飯，就會有病；你若會吃飯了，就不會有病的。你會吃飯，就能消災延壽、增福長慧；你不會吃飯，就會生病，得一種治不了的病。

現在世界上很多人都有一種怪病，為什麼？就因為他們不會吃飯，你看嚴重不嚴重？他們吃飯的時候打很多的妄想，你看這個「想」不要緊，你這一想，也就好像化學工廠似的，那個飯和那個妄想碰到一起了，發生一種作用。這種作用，你打好的妄想，不覺得有什麼；打不好的妄想，就生出一種毒來。

譬如你吃飯的時候，你打妄想：「我沒有錢，要販賣鴉片煙或者大麻，或者販賣種種的毒品，這可以賺很多錢。」一打這種妄想，那種毒氣──虛空里有一種毒氣，這個毒氣它是電，這個電有一種電光，很快地，無形中你肉眼看不見的，那種毒氣你是看不見的。你一打這個妄想，它這毒氣就到你這裡來了，因為你請它進來的。進來了，然後天天有這種妄想，日積月累就生了一種怪病。或者生癌病，或者生種種的疾病，就因為不會吃飯。

吃飯的時候有人就會打吃飯的妄想，吃飯有什麼妄想可打呢？就是生出一種分別心：這個東西吃了對我身體有幫助，有營養；那個菜對我沒有營養就不吃它。有營養的我才吃多一點；味道好、沒有營養的我也吃一點；味道不好、有營養的我少吃一點。那麼，這不是注重營養，而是注重味道。

各位想一想，自己是不是這樣？吃東西要沒有分別心，好的一樣吃，不好的味道也一樣吃；有營養的願意吃，沒有營養的還是一樣吃，不生分別心。我們要是用眼睛看，眼睛先吃一份，先嘗嘗這有營養，這沒有營養，這好吃不好吃，把消息輸送到心裡頭去了，做個簡單報告，雖然沒有說話，但這隻可意會不可言說。現在不要用眼睛來嘗這味道，不要用眼睛來看它有營養沒有營養，這時候營養和味道就真正得到受用了，而不是被眼睛給搶去了。

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