走進大同之一：雲岡石窟，探索北魏鮮卑族的佛國世界
元旦從山西大同回來，一直讓我念念不忘的便是雲岡石窟，引我著迷的還有那一尊尊精美佛像背後的鮮卑族。
好奇心驅使我去查找資料，一點點去揭開鮮卑族的神秘面紗。
鮮卑拓跋族的皇權只存在了100多年，卻為後世留下了無比璀璨的佛教藝術瑰寶——雲岡石窟。
雲岡石窟是中國第一個大規模的石窟群。
坐落于山西大同武周山，一共有252個窟龕，矗立有五萬一千餘尊佛像。
最大的高達17米，最小的僅幾厘米。以氣勢恢宏、雕刻精美、衣著華麗著稱。
在講雲岡石窟之前，請大家先跟我了解一下鮮卑族的歷史，北魏五帝。
這段歷史，才是雲岡石窟的靈魂所在。
等搞清楚了這個背景，再看雲岡石窟就會看得更清楚了。不會只是外行人看熱鬧，看佛像都長得一樣了。
為了防止只看文字很枯燥，我畫了一個圖，解釋了一下五個皇帝的關係。
如果覺得歷史沒意思，可以先拖到後面看圖，但是相信你一定回頭看這個人物圖的！
歷史再小白，總聽說過馮太后吧？再不濟應該也記得初中歷史課本上「說漢話、穿漢服、改漢姓、與漢族通婚」的拓跋宏吧。
【北魏五帝】
西晉時期，很多塞外少數民族趁著漢族內亂，紛紛建立屬於自己政權。
眾多少數民族中比較出名的有5個，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐，這就是歷史上有名的五胡亂華時期。
這段時期游牧民族互相爭奪地盤，但主要集中在北方，和南方的西晉（三國末年的司馬氏創立，後改名為東晉）對立。
在這段混亂的時期，聰明而彪悍的鮮卑族，越過長城，定都平城（古代的大同），建立了北魏皇朝，並且統一了北方政權，結束了五胡亂華的局面，開啟了南北朝時代。
佛教自西漢末傳入中國，至魏晉南北朝期間盛行。
【第一帝 拓跋珪】
北魏的開國皇帝拓跋珪，為了緩和鮮卑族和漢人的民族矛盾，鞏固自己的統治，與當時的佛教首領法果結盟，奉佛教為國教，大肆修建寺廟。
法果想藉助皇權發揚佛教，法果吹捧拓跋珪是釋迦牟尼佛轉世，拓跋珪很滿意自己能與佛祖平起平坐，於是二人一拍即合。
拓跋珪在位24年，佛教大興。
【第二帝 拓跋嗣】
拓跋珪的兒子拓跋嗣即位時，平城已經成為了名副其實的佛都。
很多人為了逃避賦稅，遁入佛門。
拓跋嗣很憂慮，沒有士兵和糧草如何踏平中原呢。
但他命不太長，常年征戰勞累而卒，在位14年。
這時候佛教和統治階級的矛盾已經初現端倪。
【第三帝 拓跋濤】
第三任皇帝就是歷史上有名的太武帝，「三武一宗」滅佛就有他的手筆。
太武帝拓跋燾雄才大略，精通兵法，而且殺敵勇猛，身先士卒，個人作風也非常良好。423年繼位，439年滅了涼國，在位44年，用了17年的時間統一了北方，開啟了南北朝時代。
為什麼這麼英明的太武帝要滅佛呢？
第一：前兩任皇帝宣揚佛教留下的爛攤子甩給了拓跋燾。
如果大家都不交稅，大家都去當和尚，那糧草哪裡來？士兵哪裡來，拓跋燾天下一統，佔領中原腹地的夢想如何實現呢？
另外還發生了一件事讓太武帝怒了。就是在和尚廟裡搜出了兵器和女人，這件事成為滅佛的直接導火索。
第二，有一個權臣非常厲害，名叫崔浩，在拓跋燾征戰多年的過程中出謀劃策功不可沒。這個人信奉道教，鼓動他滅佛，拓跋燾又比較信任他。
各種原因加起來，公元446年三月，拓跋燾下令：
先盡誅天下沙門，毀諸佛像，今後再言佛者一律滿門抄斬。
拓跋燾滅佛之後，佛教遭遇了傳入中國之後的第一次滅頂之災。
據說他滅佛以後，突然身染重病，然後怒殺崔浩。
不過我覺得這個傳聞可能有點不真實，因為拓跋燾去世是在452年，豈不是說他生了6年的病？
【第四帝 拓跋浚】
在經歷太武帝滅佛事件之後，佛教遭遇了毀滅性的打擊，北魏的皇權也開始動蕩不安。
拓跋燾的兒子拓跋晃死於宮廷內亂，其孫子拓跋浚即位，為了穩定政權，主張復興佛教。
修建雲岡石窟的，是一個著名的僧人曇曜。
而曇曜和拓跋浚的歷史性會面，成為這個令人驚嘆的佛國世界打造的開端。
傳聞曇曜與拓跋浚的帝王儀仗隊相遇，拓跋浚的馬咬住了曇曜的袈裟。「馬善識人」，拓跋浚認為這是天意，任命曇曜為新任的沙門統（就是和尚的頭領），重興佛教。
公元452年，曇曜於是帶領了一千多名囚徒、奴隸和工匠前往武周山，開山鑿壁，打造了雲岡石窟的主要佛像，最有名的的是曇曜五窟。
拓跋浚提出，必須要在佛像上能看到北魏歷代皇帝的影子。
那時的佛教都是古印度傳入，嚴格規定了造佛像的法度。
曇曜結合帝王的要求，經過創新和微調，在印度佛像的基礎上，讓佛像的眉眼更開闊，嘴角微翹，微妙改動，即體現了帝王的威嚴氣質，又融合了中國追求神似的含蓄美。
這種改變無形中讓佛教造像邁出了歷史性的一步。
曇曜五窟是雲岡石窟的代表，佛像分別代表了上面提到的的四個帝王，一個太子（拓跋浚他爹）。
我去玩耍的時候不知道歷史背景，拍下來的照片中，我能對上號的是四個窟，下面會帶圖解說。
【第五帝 拓跋宏】
拓跋浚的老婆是歷史上有名的馮太后，他孫子是有名的孝文帝拓跋宏。
這兩人創造了雲岡石窟最輝煌的巔峰時刻。
馮太后是中國歷史上傑出的女政治家，在孝文帝拓跋宏幼年時期垂簾聽政，她執政多年，政績傑出。帶領拓跋宏推行漢化政策，「說漢話、穿漢服、改漢姓、與漢族通婚。」，還是推行了影響深遠的稅制改革「均田制」。
再之後拓跋宏遷都洛陽，開鑿了新的石窟——龍門石窟，後經隋唐之手，將龍門石窟發揚光大。
如果你還能堅持看到這裡，說明我講得不是那麼爛或者你很有耐心，但是是否已經開始暈了呢，那麼請看下圖。
是不是一目了然？
這幾個重要人物科普完畢，大家可以一起跟著我來看看雲岡石窟了。
雲岡石窟—景點
雲岡石窟的大門，拍得比較丑。
買票進去以後，來到一個開闊的露天大院，院子中央佇立著曇曜的雕像。
就是前面那個名垂千古的僧人，如果不知歷史背景，可能會覺得莫名其妙吧。
從曇曜背後的出口繼續走，會看到一排長長的石柱，底座為大象，側身應該是飛天。
這條長廊左邊是雲岡美術館，管內分上下兩層，一層很忽悠，東西很少。二層是油畫觀，有各窟的佛像的油畫版本。當時也是傻，不知道畫的是什麼，看了都一樣，就隨便瞄瞄出來了。
美術館一層。
二層油畫館，我當時可能頭昏眼花，竟然看成了「雲岡油麵館」……
還非常吃驚的問工作人員，你們二樓竟然賣面啊……
囧囧囧。
下圖好像就是曇曜五窟中我沒對上號的那個，我不是很確定。
第11窟的七子佛像（如果沒記錯的話）。
因為看不懂油畫畫的是誰，隨便溜了一會就出來了。現在非常想再看一次！
二樓的視角很好。
我與二樓的佛像對面不識，於是早早撤退前往下一個地方。
出了美術館往前走，就是這樣一棵大大的祈福樹。
再走過長長的拱橋，就來到了靈岩寺，差點聽錯了以為是濟公的靈隱寺。
天氣非常冷，湖水已經結冰了。
靈岩寺背後是一座祈福的紅塔。
紅塔後面是下邊這個大殿，大殿之後還是長橋，走過長橋就是雲岡石窟的方向了。
接下倆就是重頭戲，雲岡石窟終於露面了。
雲岡石窟被編號的僅有45窟，早期由鮮卑皇族打造，中期流入很多民間作品，晚期比較雜，有皇家作品（主要是隋唐時期）也有民間作品。民間作品通常是那些比較小的窟，風化損壞非常嚴重。
說實話乍一看到下圖時，我內心很懵，覺得八十塊的門票白瞎了。
這是第3窟，初唐時期的作品。
下面這個拍糊了的是這個菩薩身旁的隨侍。
大窟外面有很多小窟。
當時零下十幾度，天氣非常冷，凍到手機都拿不穩。
我和朋友沒怎麼拍照，反而蹭了一個導遊跟著聽他講佛像背後的故事。
接下來就是驚才絕艷的第5窟和第6窟了。
第5窟有雲岡石窟最大的佛像，象徵的是孝文帝拓跋宏，沒錯，就是那個搞漢化的元宏。高達17米，雙腿長15.5米，膝上可容納120人，光一隻腳上就能站立12人。
第6窟是他為馮太后祈福而打造的佛母塔。
這兩窟是雲岡最豪華的配置，富麗堂皇，精妙絕倫。
拓跋宏最高，馮太后最美。
……
可惜的是禁止拍照，沒有太多的素材。
我還是趕在工作人員下令之前偷拍了一張拓跋宏。
這是5、6窟的外景。
「蜃樓疑海上，鳥道沒雲中」。這是古人讚美大同懸空寺的詩句，大同舊時還稱作雲中。我認為後一句也可以來讚美雲岡石窟。
這是我偷拍到的，高達17米的大佛拓跋宏。
下圖燈光上面那個佛，據說是這個窟最漂亮的地方。因為是偷拍，所以糊了……
第6窟是馮太后的佛母塔。
我只能用文字和大家描述一下了。
佛母塔：本窟沒有在中央建立佛像，二是建立了一個高15米的塔柱。
塔柱分上下兩層，即是用來支撐窟頂，又構成了石窟的主體。
塔身九重，每層四面各開三龕，裡面雕一尊精美的坐佛（12個）。
在塔柱頂層外圍，四面各雕有四尊高4.5-4.75米不等的立佛（16個）。
塔柱四身雕刻了釋迦牟尼從誕生到成佛的歷圖。
大殿內每一筆都精雕細琢，每一個佛無論大小皆裝飾華麗，表情生動。
令人驚嘆，在1500多年前，在那麼大的山體上打造一個這麼豪華的石窟，要耗費多少資源，更重要的是，要有多麼超前的智慧和工藝才能完成它？
下圖為佛母塔中的冰上一角，我從網上找的（除了這個圖，其他都是我實拍）。
接下來直接上雲岡石窟的代表——雲岡大佛。
為了不侵權，我只能上直接拍的照片……（沒有拍出大佛的英姿）
大佛的眼睛為亮點，據說不同角度觀察可以看到不一樣的表情。
這個大佛就是曇曜五窟之首：第20窟——開國大帝拓跋珪。
這個大佛頭和肩膀的比例為1:3，這就是俗稱的三頭身，後來成為佛教造像的標尺。
曇曜五窟之二：第19窟——拓跋嗣。
曇曜五窟之三：第18窟——拓跋濤。
拓跋濤他就躲在這裡面。
因為當時不知道他就是有名的太武帝，我就隨手一拍，沒有近照。
他旁邊那個窟應該就是拓跋嗣了。
大家仔細看一下，拓跋燾穿的衣服和別的佛像不一樣。
這是一件千佛袈裟，在佛家的話里象徵的是悔過之意。左手撫胸，右手下垂，也是懺悔的一種表態，是對受難者深深的撫慰。
其實我個人覺得，太武帝滅佛與政治脫不開干係，他的豐功偉績也不是這件事能抹去的。
曇曜五窟之四：第17窟——拓跋晃。
這位可憐的太子沒當上皇帝就死了，但是文成帝拓跋浚十分尊崇自己的父親，於是也雕了他的佛像。
但是為了和其他的帝王相區別開，這尊交腳菩薩佛身下沉15米，象徵他的太子身份。
曇曜五窟之五：第16窟——拓跋浚。
這尊佛像就是下令開鑿石窟的拓跋浚了，所以他的面容最英俊，瘦骨清相，風塵僕僕，融合了游牧民族的粗獷和漢族人的細膩。
據說唇上還有兩撇小鬍子，是帝王身份在佛像上的具體體現。
但是我沒看出來……。
雲岡石窟大概就講解到這裡了。
鮮卑族構建的佛國世界，和政權的存亡息息相關。
這個民族有他們的信仰和希望，他們渴望，山在佛在，北魏的皇權就一直存在。
這個美好的願望卻沒有實現，千年已逝，山在佛仍在，北魏皇權早已消亡。
幸運地是，我們仍能透過這個精美的山中佛國，去撲捉這個絢爛而短暫的游牧民族的影子。
鮮卑族，他們通過另一種方式，與世長存，千年不滅。
————————————————————
寫在結尾的話：
終於寫完了……這周一直加班，周末又感冒，但是感冒也不能阻止我對鮮卑人的好奇。
一開始還想先科普一下鮮卑的歷史，但是又擔心扯遠了。
我認為北魏最牛的三個人物就是開國皇帝拓跋珪（建國時候才16歲）、拓跋燾（滅佛、統一北方、在位44年勵精圖治）、馮太后。
也不知道有幾個人能堅持到看作者的話。
下期預告：
走進大同之二：五嶽之恆山和力學奇蹟懸空寺
TAG:全球大搜羅 |