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業力沒有了,六道輪迴中的你也就消失了

涅槃真正的意思就是佛教講的不生不死、不生不滅,所以和尚死的時候大家都不哭,因為這個和尚走了,比方說某某和尚走了,他是上天了,他猶如回到了自己的家。

很多出家人,離開了廟,為什麼他們喜歡經常背一個自己的布袋,到處去掛單,他自己知道,他今天離開這裡到那裡,我到那裡我又離開這裡,實際上這就是人的一生啊,來來去去一切即空,就像人走的時候最後上天一樣,沒有什麼可以哭泣的,他離開了我們,走掉了,他到另外一個廟裡去了;他離開了我們,他到天上去了;他到那個地方去結緣了,所以他就不會把這種生死看得太重。

走的時候,連被子都留下,都不是他的,一生什麼都沒有,背一個小布袋走了,掛單去了,就是這個道理。

人根本不會死,死的是軀殼,身體的滅度,實際上滅度的是身體,死的是一個身體,但精神永遠不會滅度。

你們看佛陀,你們說佛陀走了嗎?沒有,直到今天,佛陀依然給我們留下來這麼多的佛經,我們還學不完呢。2500多年過去了,佛陀根本沒走,他還在指導著我們,他的精神永遠在人間,走掉的是什麼?只是他的一個肉身、一個法身。師父跟大家講,因為人靠精神活著,如果一個人沒有精神,他就是一個活死人。現在的年輕人就是因為精神死亡了,所以他看一切都是灰飛煙滅,他覺得絕望了,他自殺了,人活著一定要有精神。

師父告訴大家,涅槃有八大意味,實際上古時候的經文當中叫「涅槃八昧」,就是說涅槃有八種法味,師父今天只能跟大家簡單地講一講。涅槃實際上意味著你常住法、寂滅法、不老、不死、清凈、圓通、不動、快樂,八昧。

第一,常住結束了,在這個世界上涅槃,就是你常住在人間,死掉了你的肉身骨頭,你的精神還是常住在人間。

第二寂滅,涅槃就是代表著你的身體的結束。

第三,涅槃代表著你不會再老。

第四,涅槃代表你沒有死,因為你的精神永遠活著。

第五,涅槃代表著你清凈了、安靜了,身體很乾凈,因為你不會用身體再造業。

第六,涅槃代表著你圓通,你把人間的一切事情都做好了。

第七,涅槃不動,心不動了,手也不動。

第八,涅槃代表你拋開了人間的煩惱,達到正等正覺,讓精神活在快樂中,這叫涅槃八昧。

一個人如果能夠達到正等正覺,這個人如果什麼都想得通,這個人就能夠自主六根六塵,自己就明白自己的六根六塵,眼耳鼻舌身意,嘴巴不能亂講,眼睛不能亂看,耳朵不能亂聽,這個人如果能夠控制住自己的六根,你就會防範於人間的六塵,所以慾望就會滅絕,慾望就沒了。

所以,一個人如果能夠控制住自己的六根,不接近六塵,然後慾望馬上就沒了,業力馬上會消失,業力就沒了,然後六道輪迴在你這裡也會消失,沒了,因為你已經把什麼都看空了,你不會輪迴了,所以不生不滅的情景就出現了。

用現代話講,如果一個想得通的人,別人跟她講:「你老啦,你把這個錢留給孩子,你要多積蓄一點給孩子啊。」他什麼都想得通,有什麼生?有什麼死?我什麼都不要,我要它幹嘛。

人到人間,一切都是暫時的,都是借來的,自己一走,連自己的身體這個軀殼都不是自己的。

你是誰啊?你來的時候名字都沒有,徹悟了,這個時候業力沒有了,六道輪迴消失了,不生不滅的情景出現了,因為你想通了,你沒有生,也不會有滅度。

所以佛法的涅槃,實際上指的就是滅一切生死輪迴。

師父跟你們講的東西很深啊,涅槃就是指滅一切生死輪迴,達到無為安樂的境地,無為,就是我心裡已經沒有行為,在人間行為上也沒行為,心理行為也沒有,安樂的心態,我已經找到我最後最開心的時光和地方了,所以想得通的人一輩子開心,想不通的人永遠活在地獄當中,所以人家說想得通的人走的時候也是笑嘻嘻的,開開心心,不痛苦,那就叫涅槃。

問:「愛不重不生娑婆,愛不深不墮輪迴」,請師父開示一下這句話。

答:它就是說,如果你沒有愛的話,你到人間來幹嗎?好了,第一句話。第二句話,如果你自己在這個人間愛得不深,你怎麼會墮輪迴啊?

問:戒定慧和功德哪一個是我們出業力輪迴的根本?

答:那當然功德了。戒定慧最後的目的也是為了功德,你沒有功德的話,你戒定慧有什麼用?戒定慧到了最後就是慢慢成為一種功德,菩薩功德大不大?地藏王菩薩說:「地獄不空,誓不成佛。」功德大不大?(大)好了,他成佛了

問:一般我們往生的時候有考試,類似夢考來驗證,還是往生時我們只要一心一意想要超脫六道輪迴,不帶任何貪瞋痴就可以了?

答:不帶任何貪瞋痴是不可能的,就是說你現在不做壞事,不造新業,但是過去有貪瞋痴,身上還有一點,那菩薩是給你「帶業往生」,可以上去的,明白嗎?但是這個業不能帶得太大,這就是師父說的,你的業障要到10%以內,你有機會到西方極樂世界。如果你的業障大於10%,那你只能到天道,或者可以超脫到四聖道也是有希望。我上次講的是10%以內,基本上一定到四聖道了,就是跳出六道了(明白)所以不能做任何壞事,剛剛你講的其實蠻有道理的(我想問會不會出現一種情況,就是真的已經達到菩薩的境界了,可是身上的孽障卻是超過15%的?)這種情況是不可能發生的。當你已經達到菩薩的境界,你自身的業障應該是去除得差不多了(哦,明白)就是如果你是一個好人的話,你不可能擁有很多壞人的缺點的


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