和道長說道，與和尚談禪

最近一段時間，忙於在網上和大家談經論道，談的是《道德經》，論的是老子的道。由於只是一家之言，多有粗陋淺薄之處，在所難免！不過現在既然是分享的時代，講出自己內心深處的聲音，也無大錯。

「明素先生，為何如此妄自菲薄呢？」

話音剛落，一位仙風道骨的中年道長已經翩然而至。

「玄玄道長，好久不見了，這是哪陣仙風把您吹過來了呀？快請上座！」

請道長落座，沏上一杯香茶，準備聆聽道長的教誨。

「明素先生，聽說你最近在講《道德真經》，可有此事？」

壞了，講人家的「老道長」（老子，是道家的創始人，所以算是最老的道長）的經，小道長上門來「挑刺」了，這可如何是好？

「玄玄道長，先給您澄清一件事情，我在《儒風學社》的平台上和大家是在分享《道德經》的學習體會，說是給天下喜歡道家文化的師兄們彙報思想工作也不為過，講這個字，是萬萬不敢說的。」

玄玄道長笑了，笑得很洒脫，一點兒也沒有找茬的表情，我心裡多少平靜了一點點。

「明素老弟，你不用謙虛，雖然我沒有能聆聽你全部的課程，但是有熱心的道友給我分享了幾章你講的經解，我都很認真地聽了。關於第五章，也就是天地不仁的內容，有一點小迷惑，還望明素老弟指點迷津才是！」

「道長視聽於八達之外，看來什麼也逃不過您的法眼啊！有什麼不對的地方，您直接指出來吧，我一定知錯就改！」

道長並沒有直接接我的話，而是淡淡地喝了一杯茶，放下茶杯，然後才不緊不慢地說到：「明素老弟，你講的這一章確實非常的有見地，把老君的大仁大義都講的很清楚了。只是有一點是我不太明白的，就是關於『天地之間，其猶橐龠乎』這一句，我有點不太理解，你把橐龠引指為風箱和氣泵，這裡面的用意何在呢？」

聽道長講到這裡，我多少有點放下心來了。給道長添了一杯茶，然後對道長說道：「玄玄道長，您是道家的高人，應該深知道家講的氣是什麼，對吧！」

道長點了點頭，又搖了搖頭，沒有說話。我只好繼續說道：「把天地比喻成風箱，這是古人的說法。可是風箱也是會隨著社會生產力的改變而發生變化的。就像這個橐龠，古時候是用獸皮做的，雖然也可以鼓動成風，但是遠沒有後來發明的木質風箱的風力大，對吧？再發展到今天，氣泵可以壓縮氣體儲存，當它釋放氣體的時候，它的氣機能量就不得了了，這樣的變化，也恰恰符合『道』的增長發展規律。」

道長的表情依然很輕鬆，但是我從他的眉宇之間看到了一點點讚許的意思。看到他依然沒有開口的意思，我只好繼續說下去：「就拿我們的身體來說，氣為血之帥，血為氣之母。現在人普遍氣不足，所以導致身體素質下降的厲害。練氣，自然可以快速改變人體的健康狀況，這是毫無疑問的。可是，這口氣應該如何練法，幾乎已經沒有人知道了。現在很多人都在教大家站樁、吐納、導引等等辦法，可是我認為這樣的法則，只能算是得其形未得其髓。」

「明素老弟，這個問題我和求難法師溝通過，他也有疑問。我練氣是逆腹式呼吸，求難法師則是正腹式呼吸，但是聽了你講的橐龠的邏輯，好像我們兩個都錯了，這是怎麼回事兒呢？」

壞了，求難法師都知道了，看來這一關不好過呀！

「道長，不知您對虛而不屈怎麼理解？」

「問題就出在這裡了，我和求難法師，就是在這個問題上理不清楚，所以才來請教你的呀！」

突然有點受寵若驚的感覺，讓大和尚迷惑可不容易，更別說請教了！

「虛就是內在氣息運動的狀態，不屈就是身體外在的形態。這是一內一外，內里氣機無限，可是外在形體有限。這樣用有限去約束無限，才是對立統一，才能提高氣機能量。」

「阿彌陀佛，善哉善哉！好一句『用有限去約束無限』！幸虧大和尚來得及時，要不我這口氣就『咽』不下去了。」

這一僧一道，不知道最近怎麼了，經常出雙入對，到我的草堂也常常是聯袂出現。好不容易今天只有一個過來，到後來還是沒有落下這求難大和尚。沒有辦法，趕緊延之上坐，奉上好茶一杯。

「阿彌陀佛，善哉善哉！今日真是求取到了真經啊！玄玄老道，咱們的迷茫被明素施主一言解惑，我們是不是該借花獻佛，敬明素施主一杯清茶呢？」

玄玄撫掌大笑，說道：「我正有此意，你我敬明素先生一杯。」

看著這二位的詼諧默契，我也不禁動了頑皮的念頭，說道：「二位的茶就免了吧！二位心意相通，給我的讀者朋友們送一句開悟如何？」

求難和尚爽聲唱道：「如如不動知有限」；

玄玄道長應聲和道：「虛極靜篤行無為」！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！