濟世儒醫蕭龍友
蕭龍友（1870—1960）名方駿，字龍友，四川三台縣人。中醫研究院名譽院長，中央文史館館員，近代名醫。他既無家傳，又無名師，日後能成為「京城四大名醫」之一，全憑自學。
1952年，莫斯科大學準備在大禮堂做一批世界各國科學家的拼貼像，希望中方提供素材。郭沫若敲定了兩個名字，祖沖之和李時珍。而這兩位都沒有畫像流傳，只能現畫。於是找來了現代水墨人物畫的一代宗師蔣兆和來畫這兩位先賢。祖沖之的像是根據竺可楨的形象畫的，而李時珍畫像的原型，正是他的岳父——蕭龍友。
李時珍像
蕭龍友自幼聰穎，更兼勤學，曾在成都一書院讀書，打下堅實的文史基礎。因為母病而時常留意醫書，族中有人開了一家中藥鋪，他便經常泡在裡面辨識草藥。這就是蕭龍友青年時期中醫知識的來源，基本可以說沒有受過中醫的教育。1892年夏秋，四川爆發霍亂，成都「日死八千人」，家家閉戶，人人自危，棺木售罄，屍積如山，許多醫生害怕傳染不敢醫治，華陽縣府甚至張貼告示命眾焚燒紙船以送瘟神，全省人都被逼的沒了辦法。這時年僅22歲的蕭龍友目睹如此慘狀，毅然站了出來，與當地醫生陳蘊生一同沿街施救，對症下藥，所救之人不可勝數，控制了疫情的蔓延。自此之後蕭龍友名聲大振。
1897年，蕭龍友考中丁酉科拔貢。拔貢為「六貢」之首，每逢酉年選拔一次，近兩百年只有15人考中。之後入京擔任教習，又調至山東做知縣候補，歷任濟陽、淄博、嘉祥等地知縣，後升知府。辛亥革命後再次入京，任財政部機要秘書等職。蕭龍友為官30年，從未放下過醫書，還獲得了醫師資格。據《袁氏盜國記》中提到，袁世凱死前曾請來蕭龍友診治，但也無力回天。
1928年，民國政府南遷，蕭龍友果斷棄官行醫，自謂「醫隱」，一時轟動，民間流傳 「言菊朋下海，蕭龍友掛牌」。兵馬司衚衕59號自此掛上了「蕭龍友醫寓」的牌子。之後傳說蕭龍友曾為各界名流看病，但大多事迹存疑。1930年，與孔伯華自籌資金同辦北京國醫學院。「七七事變」後，北京淪陷，蕭龍友心灰意冷，摘下醫寓牌子，自號「息翁」，閉門不出。
解放後，蕭龍友改號「不息翁」，除第一第二屆全國人大代表之外，還擔任了中醫研究院名譽院長，中央文史館館員，與柳亞子、陳寅恪、張恨水、齊白石等人同列。1954年第一屆全國人民代表大會，蕭龍友提出設立中醫學院，最終被採納，為後人留下大量醫案。1955年，被選聘為中國科學院學部委員（院士）。1956年，國家成立北京、廣州、上海、成都四處中醫學院。1960年，蕭龍友病逝，享年90歲。
蕭龍友先生一生重視醫德，曾作醫范十條，為醫生立下規範，提供指導。他提出「以今眼觀古術，猶登塔樓而望泰岱，其高難躋，以古眼觀今術，猶對明鏡而察妍媸，其蔽立見。故泥於古不可言醫，囿於今更不可言醫」，古為今用，相互參照。他以《黃帝內經》為偽書不足取信，而對《傷寒論》《金匱要略》《本草綱目》十分推崇。
蕭龍友書法
除中醫之外，蕭龍友先生的書法造詣也極深。很多人求不到他的書法，就把他開的方子保存甚至裝裱起來。他還十分喜愛收藏文物。1961年，蕭龍友子女遵其遺囑，將他收藏的140餘件文物捐與故宮。2010年正值蕭龍友誕辰140周年，故宮博物院在景仁宮舉辦了「蕭龍友先生捐獻文物精品展」，瓷、墨、書、畫件件俱是精品，其中還有元代著名畫家書法家趙孟頫臨摹的《蘭亭序》。
蕭龍友照片與范曾的《息園先生造像圖》
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