虎的紋身被深度模仿。虎的緩慢步幅，正在丈量高原黑色國土
WORD TO WORLD / 這就是你抵達世界的方式
?圖片為畫家朱乃正的作品《金色季節》。
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秋意
作者：阿信
虎的紋身被深度模仿。
虎的緩慢步幅，正在丈量高原黑色國土。
虎不經意的一瞥，讓深林洞穴中藏匿的
一堆白色骨殖遭遇電擊。
行徑之處，野菊、青岡、榿木、
紅樺、三角楓……被依次點燃。
當它涉過碧溪，
柔軟的腰腹，觸及
微涼的水皮。
我暗感心驚，在山下
一座寺院打坐一一
克制自己，止息萬慮，放棄雄心
隨時準備接受
那隱隱迫近的風霜。
寫作者
阿信
甘肅臨洮人，西北師範大學歷史系畢業，長期在甘南藏區工作。20世紀80年代中期開始詩歌寫作，參加詩刊社第14屆「青春詩會」。出版詩集《阿信的詩》《草地詩篇》《致友人書》等多部。曾獲徐志摩詩歌獎、西部文學獎、敦煌文藝獎、詩刊社首屆「中國好詩歌」提名獎等。
袁燁
甘肅省廣播電影電視總台(集團)知名主持人，現任甘肅文化影視頻道民生新聞欄目《喧個關幫個幫》出鏡記者「幫女郎」。除了在演播室內主持節目，更是常年深入新聞一線，是甘肅廣電總台新晉的采編播一體的新生代優秀90後主持人。
文 |剛傑·索木東
西部甘肅，詩歌創作有兩個高地：一是百年師大。這所底蘊深厚的大學，安靜地坐落在黃河岸上，用其獨特的人文氣質哺育了無數優秀的作家和詩人，被我們稱為西北「詩」大。二是藏地甘南。青藏末端的這片土地，多元文化的交相映輝，是一片風骨獨具的文學沃土。
詩人阿信，無疑是這兩個詩歌高地上的標杆。
生於仰韶文化發祥地臨洮，畢業於西北師大歷史系，長期工作在甘南藏區——這些，就是他和他的詩歌，厚重大氣、輕盈靈動的文化脈絡。
「車子經過/低頭吃草的羊們/一起回頭——//那仍在吃草的一隻，就顯得/異常孤獨//」(《山坡上》)。——早期的阿信，和桑子、完瑪央金並稱為「甘南詩壇三駕馬車」。這時的他是孤獨的。這份孤獨，是「外來者」的孤獨，是詩人的孤獨，更是獨步高地、四顧無人的孤獨。這樣的孤獨，我們在他的《９月21日晨操於郊外見菊》中更能感受到：「我只矚目於秋原之上一隻黃金的杯盞/獨擎西風，以及比西風遠為凜冽的霜晨/微微傾斜。//天地大開大合。秋天發揮到了極致/獨舞者，一經旋轉便身不由己。/四下早已/遍顧無人//高出秋天。也高出/西部的寂寞。/正適應了我漸漸升高的視線。//最初我是從一片窪地開始起步，現在/我想我已來了高處。//」
高處不勝寒。所以，阿信後來說，寫詩是一種生活。
中年以後，阿信和他的文字，一起離開高處的山峰，回到了更加溫潤的人世。於是，有了《那些年，在桑多河邊》噗噗冒著熱氣的火爐，有了《舊情節：玉米地》里和雪粒一起滾動著的童年，有了《在塵世》的街頭和愛人的相依相偎……當然，也就有了「克制自己，止息萬慮，放棄雄心，隨時準備接受那隱隱迫近的風霜」的《秋意》。
「虎的紋身被深度模仿」——這是典型的北國之秋，肅殺無比。
「虎的緩慢步幅，正在丈量高原黑色國土。」這片遠離喧囂的國土，安靜而大氣。
萬木蕭蕭的山下，那座幽靜的寺院，正好適合打坐靜思。
風霜漸近，那隻猛虎早已歸附內心。
「柔軟的腰腹」伸張之間，無怖，自然無畏。
詩評人：剛傑?索木東
藏族，又名來鑫華，甘肅卓尼人。中國作家協會會員。甘肅省作家協會理事、副秘書長，藏人文化網文學頻道主編。有詩歌、散文、評論、小說散見各類報刊，收入各種選本，譯成多種文字。著有詩集《故鄉是甘南》。現供職於西北師大。
那些年，在桑多河邊
《秋意》選自詩人阿信詩集《那些年，在桑多河邊》。該書共收經典阿信舊作及2012年以來的重要新作168首，分「點燈」「在塵世」「群山中深邃的夜空」「草地詩篇」「花喜鵲」五卷。在這部詩集中，阿信以凝練的語詞和豐滿的意象，尋找自己，尋找精神的皈依，進而完成自己，表達了在現象過剩時代，他對世間萬物、對生命的態度，充滿寬容和慈悲。
林莽，著名詩人，朦朧派代表詩人之一
阿信在甘南寫作，為自己建立起「一個相對僻靜的坐標」。他詩歌中「安靜」的品質，在現象過剩的喧囂時代，顯得難能可貴。它與地域性、宗教感、詩人的自覺意識有關。寫作教人謙卑，親近本源，體驗到的卻是人與萬物交融的神聖、欣悅和莊嚴。—沈葦阿信日日面對西北高原嚴酷的自然環境，保持了內心的鎮定與安詳，並通過自己的詩歌寫作來「尋找精神的皈依」，「尋找到自己」「完成自己」，一種凝定與沉著的個體自我處處可見地存在於阿信的詩中，突顯出在這個個體自我無以安頓的時代詩歌的意義與價值。—何言宏阿信發現了自己與那片高原千絲萬縷的生命的聯接，因為他虔誠與自省的心態，在某些瞬間開啟了一扇神秘的聖靈之門。
詩人阿信，《那些年，在桑多河邊》作者
那些年，在桑多河邊
下雪的時候，我多半
是在家中，讀小說、寫詩，或者
給遠方回信：
雪，撲向燈籠，撲向窗戶玻璃
撲向牆角堆放的過冬的煤塊、牛糞
意猶未盡，再補上一句：
雪，撲向郊外
一座年久失修的木橋
在我身後，爐火上的鋁壺
噗噗冒著熱氣
但有一次，我從鎮上喝酒回來
經過桑多河上的木橋。猛一抬頭
看見自己的家
河灘上
一座孤零零的小屋，
正被四面八方的雪包圍、扑打
我始終對內心保有詩意的人充滿敬意
雪落甘南。也可能落向羌塘、藏邊。
一上午埋首十萬首歌，半部殘卷。
其間接過一個電話。取下鏡片，移步窗前。
我始終對內心保有詩意的人充滿敬意。
生活面前，我們還是兒童。還是那隻
「在一根松枝上
反覆地、上下跳躍的
藍色松雞。」
眼前只是街道、泥濘、緩緩駛過的
長途貨車。遠處，山岡上
白雪半覆茂密的沙棘林。
我始終相信：雪讓萬物沉寂。
而詩歌，會把我們日益重濁的骨頭
變藍、變輕。
山坡上
車子經過
低頭吃草的羊們
一起回頭——
那仍在吃草的一隻，就顯得
異常孤獨
在塵世
在趕往醫院的街口，遇見紅燈——
車輛緩緩駛過，兩邊長到望不見頭。
我扯住方寸已亂的妻子，說：
不急。初冬的空氣中，
幾枚黃金般的銀杏葉，從枝頭
飄墜地面，落在腳邊。我擁著妻子
顫抖的肩，看車流無聲、緩緩地經過。
我一遍遍對妻子，也對自己
說：不急。不急。
我們不急。
我們身在塵世,像兩粒相互依靠的塵埃，
靜靜等著和忍著。
大金瓦寺的黃昏
大金瓦寺的黃昏，光的喧鬧的集市。
集市散了。然則又是
寂靜的城。
——陰影鋪開，
一大片民居的屋頂，波動如鍾。
此際，想像我就是那個
徹夜苦修的僧人，
遠離塵囂，穿過一條藻井和壁畫裝飾的長廊。
我是否真的能夠心如止水？
我是否真的能夠心如止水？
不因檐前飄落的一匹黃葉，驀然心動。
……但我想
我是有點痴了……終於有夜雨和犬吠。
終於有如鼓的街面，一輛馬車
打身邊經過。
甘肅文化出版社「活字」書系08
阿信《那些年，在桑多河邊》
我在這裡寫作，我在這裡生活
我在這裡愛、在這裡哭
我在這裡慢慢老去
這一切，按我的理解
就是自然，就是詩
「活字」叢書
《那些年，在桑多河邊》是甘肅文化出版社的「活字」叢書文學書系之一。活字：THE LIVING WORD，即有生命的文字，書系所收作品，體裁不限，詩歌、小說、散文、戲劇等，只要夠水準，都可收錄。該書系的野心即是發現、呈現、欣賞、集結有生命的文字。
活字書系
the living word
「活字」
是一個文學書系。
「活字」的含義，
是THE LIVING WORD，
即有生命的文字。
「活字」的野心，
是集結有生命的文字。
「活字」的工作，
是欣賞、發現、呈現。
詩人阿信的《那些年，在桑多河邊》
各大書店、網站均有銷售
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