館裡的展品（四）：孩兒枕真的是給孩兒枕的嗎？
今天給大家介紹的是兒童館展出的孩兒枕。
這是兩件清代的孩兒枕。小孩兒呈卧姿，頭頂留一撮「劉海」（留孩），寓意平安幸福，樣子活潑逗趣，模樣稚嫩可愛。他的背部就是枕面，枕面上有釉，光滑透涼。
瓷枕起源於隋唐時期，是古人的一種寢具。以瓷做出的枕頭，可以降溫消暑，甚至有的「明目益睛，至老可讀細書」功能。古時的工匠還參考了人體頭頸部的生理結構，使人們枕在上面更舒適。瓷枕直到民國才逐漸被柔軟棉花製成的枕頭取代，可以說是能夠反映中國古代民間生活文化的重要載體。
以天真爛漫的兒童作為表現對象的瓷枕出現於宋代，是當時技術與藝術的雙重體現。在造型上，孩兒枕有兩類，一類將孩兒塑成側卧狀，上托荷葉形枕面；另一類塑成俯卧狀，以孩兒背部作枕面，無荷葉形枕面。
宋代的孩兒枕傳世不多，資料可見的不足二十件。最為著名的要數藏於故宮博物院的宋定窯白釉孩兒枕了。
「此件孩兒枕中的孩童形象，雙臂交叉環抱，頭枕其上，雙腿相疊上翹，伏卧於榻上，以背為枕面。孩兒清眉秀目，梳娃娃髻，身穿長袍，外罩坎肩，下穿長褲，手持繡球，足蹬軟靴，體態豐腴，逼真可愛。榻呈橢圓形，四面各有一海棠式開光，開光內模印蟠螭紋。通體施白釉，釉色白中泛黃，底素胎無釉，內部中空，底面開兩個通氣孔。」
簡單說明，就是工藝精湛，美不勝收。
我個人還是更喜歡童子擎荷枕，這件藏於美國舊金山亞洲藝術博物館的定窯白釉童子擎荷枕。這件作品中，孩童側身卧於榻上作枕座，雙手執一片大可覆身的荷葉或靈芝，荷葉翻捲成弧形作枕面，整體給人的感覺更愜意。
孩兒枕直觀感性的特點，使其具有很高的藝術價值。我們館展出的孩兒枕在藝術上價值雖然不高，但其表現了中國的民間生活文化，還是具有歷史價值和研究價值的。
我們仔細觀察會發現，孩兒枕的兒童造型全是男童，這讓人不得不將孩兒枕與求子的願望和重男輕女的思想聯繫起來。
《中國風俗通史》（宋代卷）中提到：「在宋代，可以隨意買賣婢妾姬奴，因無子而納妾與領取額養子，或以他人之子為繼嗣的風氣十分普遍。……至於娶妻無子而買妾生子，則是最通常的做法。更有甚者，為了生育兒子，竟不惜借用他人妻妾。」
在宋代，不孝有三無後為大的思想深入人心，要注意的是，這裡的「後」特指兒子，所以說求子的主要訴求，不是求「孩子」而是求「兒子」。因此，「宋代的孩兒枕可能是專為婦女所用的一種枕式，通過巫術思維的作用，使婦女感孕生子」的推測有很大的說服力，也可以說，孩兒枕是民間的不用拜的「送子觀音」，也許比婚禮時在婚床上灑滿紅棗栗子花生之類的習俗所包含的願望要更迫切一些。
另外大家可能還有一點疑惑，孩兒枕貌似都非常的高，真的是實用的用品么？會不會是為了求子而作為擺設使用呢？其實孩兒枕真的是用來枕的，求子這個儀式真的是要天天睡出來而完成的。並且，古人對枕頭的理解也是認為高才舒服愜意的，看，不是有這樣一個成語么，「高枕無憂」。
最後，總結一下孩兒枕的幾個要點：
1、孩兒枕最早出現在宋代，不是給「孩兒」枕的，而是給想生「孩兒」的人枕的。
2、最著名的孩兒枕是宋定窯白釉孩兒枕，藏於故宮博物院。
3、孩兒枕包含著古人求子的迫切渴望，但作為現代人，我們要知道不孕不育需要治，有娃沒娃皆恩愛，兒子女兒都是寶。
註：本文參考孫發成《宋代的「磨喝樂」信仰及其形象》、韓倩《乾隆與孩兒枕》。
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