抵制聖誕節是一出安全的鬧劇

要不要過聖誕節？每年到這個時候都會有些爭論。

一種流行的觀點認為，聖誕節是西方的節日，中國人不過聖誕節，更有人呼籲抵制聖誕節，把過不過聖誕節上升到是否愛國的高度，認為過西方聖誕節是不愛國。由此我還想到有人提倡不學英語，曾經有這麼一首流行的順口溜：「我中國人，何必學外文，不學ABC，照樣幹革命。」是不是有點革命豪氣外露的感覺？

回到聖誕節，西方的節日就要抵制嗎？按照這個邏輯，西方的文化、產品、科技、制度是不是都要抵制呢？如果是的話，那麼我們可能要退回原始社會了，因為很多現代化的東西都是西方發明的。

你看，廣播、電視、網路是西方發明的，飛機、輪船、火車是西方發明的，麥當勞、肯德基、超市是西方引進的，《尋夢環遊記》等好萊塢電影是西方製造的，Iphone手機也是美國製造的（我說的是品牌），NBA是美國的，NBA大牌明星也大部分是美國的……來自西方的東西多呢，是不是都要抵制呢？這些東西你都享受了吧，說你不愛國，你答應嗎？

我看有些人就是嘴裡說抵制，實際上趨之若鶩、愛不釋手。你不是拿著Iphone手機發出抵制聖誕節的號召的吧？你不是一邊看著NBA一邊發出抵制聖誕節的號召的吧？你不是吃著漢堡包的時候發出抵制聖誕節的號召的吧？

對了，來自西方且對中國人日常生活影響最深的東西，還不是聖誕節，而是公元紀年。公元紀年也稱公曆紀年、公曆、陽曆、西曆、基督紀年，是以耶穌出生的年份作為元年的，今年是2017年，這是公元紀年。為了防止西方文化入侵，是不是公元紀年也要禁止？咱們還是用天干地支吧。

關公版聖誕老人

關於聖誕節的爭論，有兩點不吐不快。

一是網上有人轉發「中紀委發文嚴禁黨員幹部參加平安夜」，據媒體報道，這是假冒的，根本沒有這樣的發文。

二是有人轉發的一張圖片，上面寫著「守護我們平安的不是聖誕老人，而是人民子弟兵」。這話當然沒有錯，但是平安夜的平安只不過是一種祝福和願望而已，這並不否定人民子弟兵的功勞，沒有人說過只要聖誕老人的守護，不需要人民子弟兵的守護。再說，保衛人民的平安是人民子弟兵的職責和義務，就像人民教師要教書育人、人民醫生要救死扶傷一樣，不需要強調。

其實，何止是抵制聖誕節，一年到頭我們抵制過的東西還少嗎？我們為什麼熱衷於今天抵制這個明天抵制那個呢？我看是鬥爭思維在作怪，也就是說，我們的思維里始終要有一個敵人，不然過剩的精力就無處發泄，就不會過日子。

按說，比聖誕節更需要抵制的事情有很多。比如，我剛從媽媽那邊過來，看見桌子擺了好幾個帶有聖誕節標誌的包裝袋，裡面是包好的蘋果，她說是為孫子孫女準備的，學校里的小孩明天都會給老師送蘋果，寓意「平安」。何止是送蘋果，教師節還要給老師送花，三八節也得送點什麼禮物吧？這算不算借節而生的歪風邪氣？這才是最需要我們抵制的。

可是，沒有人去抵制這個，因為他知道，他一旦抵制這些做法，他就會擔心自己的孩子可能遭到報復。所以，抵制身邊的歪風邪氣是不安全的。我們需要敵人，又需要安全，於是包括聖誕節在內的與美國、日本等西方勢力有關聯的東西就成為我們抵制對象的不二選擇。反正抵制西方勢力或西方文化，不管怎麼鬧，只要不影響社會治安，就很安全。但是，我要說的是，抵制聖誕節國家未必會變好，抵制歪風邪氣國家一定會變好，你若有精力，那就趕緊朝正確的方向努力吧。

我媽為我侄準備的平安果

歷史表明，強盛的文化一定是開放和包容的文化。印度佛教是兩漢時傳入中國的，至隋唐時有了很大發展。儘管中間發生了過幾次大規模的滅佛運動，佛教還是在中國遍地開花，中國文化不但沒有因為佛教的傳入而印度化，相反，強大的中國文化把印度佛教中國化了。從中我們看到了真正的文化自信。可惜的是，今天的人只是妄想有漢唐氣象，卻無漢唐氣度。

對於外來文化，比如聖誕節，我覺得改造比抵制更高級。我們的年輕人很有本事，他們正在把西方聖誕節過成中國版的聖誕節，形式是外來的，內容卻是中國的，用蘋果代表平安，既有中國傳統文化的精神，又有創造性。

抵制聖誕節不符合時代潮流，也不符合國家文化政策。我們正在實施文化「走出去」戰略，你不讓別人進來，就等於是封閉自己「走出去」的大門。每到中國春節，西方主要國家都會舉辦慶祝活動，比如美國總統給中國人民拜年，澳大利亞悉尼歌劇院為中國亮紅燈，人家這麼對待我們的節日，我們卻抵制人家的節日，好像有點小氣了。相互抵制很容易，相互開放卻很難。文化要強大，不是封閉自己，而是兼容並包發展自己。

最後說一點，我是不過洋節的。

完

文：歲月無聲

圖：網路圖片

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