瑜伽與五元素、八分支的關係

無論是練習瑜伽的體式、呼吸、清潔或其他等等類別，或是練習瑜伽之外的其他法門，都要遵循中國五行或印度五元素以及瑜伽八分支的平衡之道。尤其在瑜伽的所有練習方式、類別中都不可無視陰陽、五元素以及八分支的存在。

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何謂五行？

金木水火土

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何謂五元素？

空風水火土

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天下萬物，都由五行、五元素構成，即便是一顆沙礫，也包含五行、五元素，人、植物、動物、萬事萬物無不如此。

人在健康時，體內五行平衡，所以才會無病無災，一旦失衡，就會引發各種疾病。此時就要以外界之力彌補，以求五行、五元素再度平衡，自然之中富含五行之元素，只要適當適時適量或練習或採納，便可療愈。

我們從精卵變化而來，身體上各個器官器臟、每寸肌膚，都有生長成現在這般模樣的緣由。所謂疾病，多為外界擾亂人體五行的原因所致，亦有心魔所致。靜修也好閉關也罷，就是暫時讓人體斷絕與外界的接觸，包括心智，這樣一來，讓人體自己修復自己，求得身輕體健、外魔不擾。每個人都是獨立之一世界、一宇宙，都有無數神在體內，若能夠自行調整體內五行、五元素，應該便是健康的。

好與壞，不在多寡，而在平衡，平衡打破，便是反其道而行之。中國五行有相乘、相侮之處（印度五元素同樣遵循此原則）。

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以五行為例：金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。

再比如：木能生火，火多木焚，這就是五行相侮。說得通俗些，就是反克。

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以五元素為例：

空生萬物亦能滅萬物，風能生火，風多火消，水多土消，土盛水滅。同樣存在相乘相侮。

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何謂瑜伽八分支？

（簡述）

制戒： 為改進外在行為所需遵守的行為規範、自製。

內製： 為改善內在環境，應做到的行為規範。

體式： 感覺舒適並能長久保持的身體姿勢。給身體帶來健康和輕盈，帶來內心和精神的寧靜。

呼吸： 對呼吸的延長和控制。

制感： 通過控制感官，從對外關注轉移到向內在專註的狀態。

專註：意識集中在一點，大腦不再波動，集中在一個事物上，是進入 冥想的初始步驟。

冥想：意識能長久的集中，並不會被外在的事物所干擾，此時對事物的理解和認知會從表面逐漸深入到本質。

三摩地：不再有具體的冥想對象，而是意識進入到空靈的狀態。身體 和感官都處於一種休眠的狀態，心靈隱藏的力量被逐漸開啟， 體悟到生命的最高智慧。

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如何真正理解、進行瑜伽練習？

體式與體式的聯結，體式與制戒的聯結，體式與內製的聯結，體式與呼吸的聯結，體式與制感的聯結，體式與專註的聯結，體式與冥想的聯結，體式與飲食的聯結，體式與瑜伽所有其他分支練習法門的聯結，個體身與心的聯結，個體身心與自然的平衡聯結，個體身心與宇宙的平衡聯結，萬事萬物的平衡聯結。最終，使其瑜伽八分支的八個步驟不再孤立存在，實現渾然一體。

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