古詩中的節日
元旦指每年的第一天，即農曆正月初一。這是我國古代最隆重的節日之一。「元旦」也稱作「元日」「端日」「元辰」。據《夢粱錄》記載，宋代朝廷每年都會在這一天賜宴群臣，民間則「士夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮衣往來拜節，街坊以食物、動使、冠梳、領抹、緞匹、花朵、玩具等沿門歌叫關撲。不論貧富，遊玩琳宮梵宇，競日不絕。家家飲宴，笑語喧嘩」，可見當時的元旦慶祝活動跟現在的春節基本相似。現在通行陽曆，把陽曆的一月一日稱為「元旦」，陰曆的正月初一叫做「春節」。宋代王安石寫過《元日》一詩：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶疃疃日，總把新桃換舊符。」
人日指陰曆的正月初七。古代禮俗規定：「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛。六日為馬，七日為人。」每逢人日這天，人們食用七種菜蔬做成的羹．並用彩紙或金箔剪成人形貼在屏風上或戴在頭上，以祈求一年的平安幸福。隋朝詩人薛道衡有一首《人日思歸》：「入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。」
上元節陰曆正月十五日，又叫元宵節、燈節、元夜、元夕。這一天是過年活動的最後一天，所以人們吃湯圓，觀燈，盡情地歡樂。這種習俗一直保留到現在。寫上元節的詩中最著名的是歐陽修的《生查子》：「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。」
花朝節古人把農曆二月十五日當作百花的生日。這一天，人們外出遊玩賞花。唐代白居易《琵琶行》：「春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。」詩人感嘆在良辰美景的時候卻只能獨自借酒澆愁。
寒食節清明的前二日為寒食節。古人從寒食起禁火三天，只吃冷的東西，到清明重新起火，叫「新火」。寒食這一天，要折柳條插在門上，叫「明眼」，男女成人舉行冠禮、笄禮也在這一天。相傳寒食節起源於春秋時期。介之推輔佐晉文公回國後，隱居山中，晉文公想請他出山做官，就放火燒山。但介之推並沒有因此出山，最後他抱著一棵樹被大火燒死。晉文公為了悼念他，就下令在他死的這一天一律不準生火做飯，以後各代沿襲，稱為寒食禁火。唐代韓翻寫有《寒食》一詩：「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭。輕煙散入五侯家。」
清明清明既是節氣又是節日。到了這一天，人們祭拜祖先，追憶先人。祭祖往往在郊外進行，人們把掃墓和郊遊結合起來，既陶冶情操，又促進了身心健康。宋代高菊澗寫過一首《清明》：「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日暮狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。」
端午農曆五月初五。又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。相傳屈原投水自盡後，楚國人爭先恐後划船前往搭救，追至洞庭湖時不見蹤跡，這就是賽龍舟的起源。這一天，人們還煮糯米飯或蒸粽子投入江中，以祭祀屈原。宋代梅堯臣《五月五日》：「屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒後蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。」
中秋節農曆八月十五。在我國。中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩意的節日。這一天人們合家團圓，吃月餅看月亮，故又稱為團圓節。白居易《八月十五日夜湓亭望月》：「昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。」
重陽節農曆九月初九。在我國古代，六為陰數，九是陽數，因此稱為「重陽」。重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以求長壽。後來．這一習俗傳入民間。唐代王維有一首《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處。遍插茱萸少一人。」
作者：鄧富華，上海崇明大新中學；來源：《語文知識》2004年第12期
聲明：文章觀點僅代表作者本人，與本微信公眾號無關。
TAG:社科智訊 |