羋月自稱為「朕」是符合歷史常識的嗎？

羋月自稱為「朕」是符合歷史常規的嗎?

熱播電視劇《羋月傳》燃起了觀眾對戰國歷史的熱情，這是一部講述戰國時期女政治家羋月的影視劇，女主人公羋月成為太后之後自稱為「朕」，引發了網友熱烈討論。

有人控訴「羋月」為什麼不自稱哀家，大部分人質疑的是「朕」這一屬於皇帝自稱的方式，怎麼可以讓一個女人稱呼呢?

羋月劇照

朕本為「我」，秦始皇之前，不論身份高低、等級貴賤都可以使用。自秦始皇統一六國後，「朕」成為皇帝的專屬稱謂，其他人不可再用。漢承秦制，「朕」亦是皇帝的專屬稱謂，一直延續到清朝。蔡邕《注》曰：「朕，我也。古者，上下共稱之，至秦然後天子獨以為稱。」屈原在《離騷》中自稱為「朕」：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。」 宋玉的《招魂》中也自稱為「朕」：「朕幼清以廉潔兮,身服義而未沬。」除此以外，《論語》、《孟子》、《莊子》等文獻中「朕」出現多次。

漢代文獻中，存在高位女性自稱為「朕」的記載。東漢尤為多見。東漢後期，外戚與宦官的專權、鬥爭演變日益激烈，皇帝多年幼登基，太后臨朝現象多見。《後漢書·皇后紀》開篇道：「東京皇統屢絕，權歸女主，外立者四帝，臨朝者六後。」據史書記載，可以發現臨朝皇太后、太皇太后以「朕」自稱的例子。

漢平帝劉衎繼位時，年僅九歲，太皇太后王政君垂簾聽政，大司馬王莽操持國政，十幾歲的漢平帝成為傀儡皇帝。《漢書·平帝紀》中記載：「詔日：『……朕以皇帝幼年，且統國政，惟宗室子弟皆太祖高皇帝子孫及兄弟……』」此處的「朕」是漢元帝皇后王政君自稱。和帝幼子百餘日登基，皇太后鄧綏臨朝，《後漢書·孝和孝殤帝紀》有「五月辛卯，皇太后詔日：『……今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。……」這裡的「朕」即皇太后。這些記載中太后或太皇太后皆因皇帝年幼而「佐助聽政」、「佐助統政」，自稱為「朕」。

羋月劇照

綜上， 「朕」在先秦時候可以作為第一人稱，意義功能皆與「我」相似，不分貴賤皆可使用。秦始皇之後成為天子的專稱。漢代，尤其東漢後期，皇帝登基多年幼，皇太后或太皇太后垂簾聽政，也曾出現過自稱「朕」的記載。

秦始皇統一了天下才規定只有自己才可以稱朕，朕即代表本人的意思，皇是父親之意，所以皇帝，也就是最偉大的父親之意，秦始皇規定只有自己可以稱朕，意思是所有人都要接受他的意志，只有他的意志才是本人的。至於後來的皇帝，那都是延續嬴政即秦始皇的那套即成規定罷了。

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