自性里的音樂

自性里的音樂

宣化上人

一九八五年七月十六日開示

中國字都有它的意思，造字循著一定的法則，造每一個字時都有解釋。中國文字依六法構成：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。象形，如「馬」字有四條腿，「鹿」字上有一點，「羊」字上有兩點，都表示鹿和羊都有角。「牛」有一撇，因為牛往旁邊的那股牛勁很大，所以每個字都有它的意義。這六法都要懂。

此外，還有六藝，就是禮、樂、射、御、書、數。孔子有三千學生，通六藝的只有七十二人。禮是禮儀，樂是音樂；射是射箭，也包括武術。御，在古時是指駕馭馬車，現在則包括開汽車、飛機、輪船等。書是書法，大體上分為篆、隸、楷、行、草五種。數是數學，所謂「知某數，識某文。」現在人造火箭、飛彈，都是本著數理髮明而來的。好像用電腦按鈕，來控制火箭飛得多遠，這都不超出數理之外。

至於音樂，在佛教的唱念，就是屬於音樂。敲木魚有節奏，便有功德；若敲木魚有脾氣，或敲太大聲，或太小聲，便有罪過。唱贊是以音樂來供養佛，若一邊供佛，一邊發脾氣，你想佛會高興嗎？本來用音樂供養佛是很有功德的，可是你一發脾氣，唱也不好好唱，打法器也打得烏煙瘴氣，那就有罪過了。

修行是從各方面著手的，無一處不是修行處；並不是打坐或拜佛才是修行，吃飯、穿衣，乃至一舉一動都是修行。修行就是要調身、調心。調身是令身體不生疾病，保持健康，但不是矜矜貴貴，冷也不行，熱也不行，渴也不行，餓也不行，把身體慣壞了。要用克制鍛煉的功夫，只要不傷害它就可以了，不是把身體珍貴得像一塊玻璃，碰也碰不得。要在日常生活里來鍛煉，才是修行；行住坐卧，無時無刻不在修行。

修行不是說做早晚課才是修行，平時的一舉一動，一言一行，都要合節奏、合規則，因為我們每個人自性，都有自己的「音樂」。要修得心平氣和，不生煩惱，無人無我，沒有無明。若嫉賢妒能，或好高鶩遠，或想出風頭搞個名堂，這些都不是音樂。每日修行合法，那就是音樂。把自己修得心平氣和，陶冶性情，則根本不需要到外邊去找音樂。就因為你心不平和，所以要假借外邊的音樂來平衡自己。若心能平和，時常洋溢著一股祥和之氣，那就是真「音樂」。

禮、樂、射、御、書、數這六藝，全都包括在自性當中了。你若能終日不說一句廢話，不打無謂的妄想，能把自己的心調得安穩泰然，無拘無束，無掛無礙，無人無我，無是無非，你說這不是音樂是什麼？孔子在齊聞韶，三月不知肉味。你若懂得自性的音樂，不要說肉味，連水味也不知了，酸甜苦辣也不知道了。這可以說是達到「視而不見，聽而不聞，食而不知其味」的境界了！各位要注意，切勿將自性當戰場來鬥爭，那就不是音樂了！

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