釋迦牟尼佛的出家與成道

佛學 01-13

悉達多太子以出城門的因緣，看到了人們的生、老、病、死等痛苦與煩惱，更引發了太子的深思與憂慮，並萌發了「求道救世」的誓願，在十九歲時的一個寧靜的夜晚騎著白馬和侍者車匿，意志堅定的離開了王宮，踰城出家發志修行。

悉達多太子捨棄華衣貴飾，披上袈裟過著簡樸沙門的修行生活，並拜訪了有名的宗教家阿羅邏仙人和郁陀羅仙人，學得了最高禪定修行。

但釋尊認為這並非究意覺悟之道，於是獨自來到尼連禪河畔苦行林，終日靜坐冥思並進行各種苦行精修。歷時六年，儘管身體瘦弱無比但絲毫不退道心。後來查覺到苦行並非究竟解脫方法，而放棄苦行。在尼連禪河沐浴，並接受牧女的乳糜供養。後來到伽耶的菩提樹下，面對東方敷草發願而坐，這時心內心外常受來自各方的煩惱魔障干擾。釋尊皆以正法之心以降服，終於徹悟人生真諦。人們尊稱為「釋迦牟尼」（意為釋迦族的聖人），也稱「佛陀」。這年釋尊三十五歲。

四門出遊犍陀羅約2-3世紀

踰城出家四門出遊犍陀羅約2-3世紀

踰城出家犍陀羅約1-2世紀高48厘米

踰城出家犍陀羅片岩約2-3世紀

白象入胎樹下誕生宮廷生活決志出家踰城出家

太子在樹下深深思惟，若未成佛，決不回家。白馬揵陟吻足、車匿揮淚離別。北齊石刻。

決志修行踰城出家犍陀羅片岩約2-3世紀

白馬揵陟吻足、車匿離別棄華衣，披上袈裟過著簡樸沙門的修行生活犍陀羅約2-3世紀

出家踰城（右）及馬夫車匿及白馬揵陟吻足犍陀羅片岩 2-3世紀加爾各答印度博物館藏

仙者訪問犍陀羅約2-3世紀

決志修行踰城出家犍陀羅片岩 2-3世紀

佛發供養犍陀羅約2-3世紀

衣服交換：悉達多太子捨棄華衣裝飾，披上袈裟過著簡樸的沙門修行生活。

仙人訪問：拜訪了著名的阿羅邏仙人和與郁陀羅仙人，學習禪定。

剃髮更衣：悉達多太子削去了如煩惱一樣的髮絲，開始修行。

佛陀苦行像犍陀羅 2-3世紀

釋尊認為最高禪定並非究竟覺悟之道，於是獨自來到尼連禪河畔苦行林，終日靜坐冥思及各種苦行修習，經過六年，儘管身體瘦弱無比也不退道心。苦行像是刻畫悉達多太子苦行時的情形，身上披著一塊布，已經瘦得形體枯槁。但他的臉上仍然呈現出剛毅的表情，沒有任何因為解餓與苦行而帶來的痛苦，反而顯得十分平靜。這就是精進求道的聖者。

釋迦苦行像 2-3世紀犍陀羅片岩高31厘米巴基斯坦國家博物館藏

釋迦苦行像犍陀羅灰片岩 3-4世紀，高84厘米，巴基斯坦拉合爾博物館

釋迦苦行像北魏初炳靈寺第169窟

釋迦苦行像克寺爾石窟第76窟

佛陀苦行像犍陀羅約2-3世紀

苦行者犍陀羅約2-3世紀

吉祥草的布施片岩高39.7厘米，寬43.2厘米

悉達多太子從苦行林走過尼連禪河，到菩提伽耶菩提樹下，接受吉祥草（菩提座）的布施。

菩提座準備及魔女誘惑犍陀羅 2-3世紀

吉祥草的布施犍陀羅約2-3世紀

苦行與食物供養犍陀羅片岩 3-4世紀長72厘米高36厘米柏林印度博物館

悉達多太子精進學習世間各種苦行方法，但他並沒有達到覺悟成道的目的，於是放棄了苦行。他在尼連禪河沐浴洗凈身心，接受牧女獻供乳糜，得以恢復體力，重新開始修行。五位苦行比丘因此離開了他，到鹿野苑修行。

菩提座準備及魔女誘惑片岩高42.2厘米

菩提座下台座犍陀羅高28.3厘米

魔女的誘惑犍陀羅片岩 2-3世紀

降魔成道犍陀羅片岩 2世紀高47厘米斯瓦特博物館藏

降魔成道犍陀羅片岩 2-3世紀

在佛陀成道前，長年圍困他的「魔」於此時現行，這些魔包括慾望貪愛、不樂梵行、饑渴、懶惰、昏沉、恐懼、疑慮、嗔恨、愚痴等。魔王見釋迦太子菩提樹下禪坐，勃然大怒，下令魔軍攻擊太子。諸天無法戰勝魔軍，也曾有修行者投降，而釋迦太子安坐菩提樹下，巋然不動，以智慧戰勝諸魔，所有的焦熱鐵丸、毒刀利箭，在虛空中化作朵朵紅蓮，翩然飛舞；眾魔見狀，更是驚惶恐怖，四處逃竄。這就是佛陀的「降魔成道」。