成德之人，謂之君子

《論語?憲問篇》

子路問君子

子曰：修己以敬。

曰：如斯而已乎？

曰：修己以安人

曰：如斯而己乎？

曰：修己以安百姓，堯舜其猶病諸！

以上文言文翻譯成現代文即為——

子路曾經問孔子：什麼是君子？

孔子說：所謂君子就是＂修己以敬＂。

子路還不滿意，他說：只有這樣嗎？

孔子再說：＂修己以安人＂。

子路再說：只有這樣嗎？

孔子接著說：＂修己以安百姓，堯舜其猶病諸。＂

最後一個回答的意思為：修己以達到使世界美好，進而轉化世界。孔子說，連堯舜都不一定能夠做得非常的完滿。

一問一答中的關鍵詞「君子」，如此理解，所謂君子，即修己以敬、修己以安人、修己以安百姓，先完成自我的轉化，然後致力於世界轉化的偉大事業，這樣一個「成德之人」，可謂「君子」。

其實，對於「君子」、「自我」這些話題，就如孔子所說，重在「德行修持」，修身、修行，通過學習，內化成「德」。

現代社會中，義務教育也開始向「素質教育」轉化，逐漸實現德、智、體、美、勞「五育並舉」，德育為首，可見一斑。

實現一種品德的傳播，需要個人的「好學」、「踐行」、「自我轉化」，再「傳遞給他人和世界」。如果能從娃娃抓起，固然是好，一種美好的德行根深蒂固，是一輩子的無價財富，還能一代傳承一代，世代相傳。真正的「君子」莫過於此吧。

如何「成德」？問題說大不大，說小不小，孔子曾回答八個字：君君、臣臣、父父、子子。意思是：像國君一樣做好一個國君，像個大臣一樣做好一個大臣，像父親一樣做好一個個父親，像兒子一樣做好一個兒子。換而言之，即是做好自己的責任、本職，擁有責任之內的格局。

看似簡單的八個字，真正能做到卻不容易，不說做國君和臣子，單就「父父、子子」涵蓋的內容也非一書可全。父親有父親的責任、擔當、價值和使命。愛妻子、育家人、護平安、盡義務等，成就了父親的責任和偉大，這就是父親的「德」。為人子女，盡孝盡善，成家立業，遵紀守法，自我提升等，這是為人子女的「德」。

而這個「成德」的過程，最重要來源於「學習」。從課本學習，從社會學習，從經歷學習，從成德之人身上學習，同步把學到的價值自覺、價值內涵，內化到我們的身心、行為中，不知不覺，「德」自成，「君」已生！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！