身在凡塵中，卻非紅塵人

僧——是對法用生命去實踐的人，對佛的法用生命去體證的人，他內心是清凈的，離欲的。所以僧的確切概念稱為清凈僧、離欲僧。

古人云：出家乃大丈夫所為事，非王侯將相所能為。這裡說的也是出家的不易。能夠出家成為僧，去修行的人，首先對佛、法有一定的認識，同時對世俗的生活有一定的反思。正如經云：從佛聞法，得凈信心，如是修學。見在家和合欲樂之過，煩惱結縛，樂居空閉，出家學道…我當剃除鬚髮，著袈裟衣，正信非家，出家學道。

這裡說的是出家修行的次第，首先從佛(善知識)聞法，得凈信心，心中有了佛法的正知正見，才會見 「在家和合欲樂之過」，這裡 「家」 是什麼？家是煩惱，家是執著，家是無明，家是慾望，家是苦迫，家是貪嗔痴。

什麼是出家？出家是出三界之家，出貪嗔痴之家，出煩惱之家，出家是為了熄滅貪嗔痴，出家是為了滅苦，滅輪迴的大苦。出家是以修行為主要工作，以熄滅貪嗔痴為主要事務，以戒定慧來莊嚴其身。出家能夠放下世間的塵勞，能夠專心的熏修佛法。所以出家是很神聖偉大的事情。要讚歎出家，羨慕出家，欣樂出家。出家人的偉大、雄心、魄力，那種大割大舍的精神，值得學習與讚歎，出家人的修行更是值得神往。

出家前先要「放舍錢財親屬」，也就是正信世間的擁有不是真實的，捨去家庭眷屬、財產、世俗事務而專心修行。反思，因為我們什麼都舍不了，心裡牽掛的東西太多，父母、孩子、愛人、房子……我們的心裡到底留給佛法多大空間？作為在家居士，身沒辦法出家，但心可以出家，讓心住法非家。身布施給家人，心中裝著佛陀，有嚮往出家的心。

經中，世尊告諸比丘：「出家之人，卑下活命，剃髮持缽，家家乞食，如被禁咒。」

因為要用生命去體證佛的法，出家人以戒定慧莊嚴其身，出家人依戒律而行，會顯得非常莊重、非常圓滿、非常有攝受力、凝聚力。只有出家，才會一心修行，勤策自己身口意三業，每天如履薄冰，如臨深淵。出家是超凡轉聖的轉折點。「為求勝義故，為度生老病死、憂悲惱苦，究竟苦邊故」 去修行的。

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