這裡祭祀祖先必須由女性來主導 大黑傘象徵祖先
在貴州省黔東南州榕江縣的侗寨里，有一個被傳承至今已有上千年歷史的節日---「薩瑪節」。2006年,「薩瑪節」被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。圖為當地侗族同胞在跳「多耶舞」。（原創稿件 盜圖必究）
薩瑪節上，侗族人民祭奠侗族共同的祖先神靈「薩瑪」，祈求「薩瑪」護佑族人幸福安康，同時還集中展現了侗族的服裝服飾。
侗語「薩」是祖母，「瑪」是大，「薩瑪」即是大祖母的意思。圖為侗族婦女舉著象徵薩瑪的半張開的黑傘，共同歡慶「薩瑪節」。
相傳在母系氏族階段，侗族有一位叫「莎歲」的女子帶領族人抵禦外敵入侵屢戰屢勝，後不幸犧牲。族人為紀念她，將其奉為能給族人帶來平安和幸福的神靈，尊稱她為「薩瑪」。
祭薩當天，車江三寶千戶侗寨的侗族女性盛裝打扮，並從德高望重，專門守護薩瑪的年長婦女手中，接過代表著萬年長青，吉祥平安的萬年青枝葉簪在髮髻上準備開始祭祀，一些村寨的男子會帶著傳統樂器參加祭祀活動，但他們不能主持活動儀式。
祭薩儀式開始，德高望重的女性各持一把黑傘走在隊伍前面，其餘侗族婦女排成一列緊隨其後，一名男性寨老在前敲鑼開路，開始巡遊整個村寨。
「祖先的英靈會寄托在傘上。」手拿黑傘的奶奶說，「寨里的村民就像巡遊時薩瑪腳下的鵝卵石，巡遊過後就會得到她的保佑，獲得幸福平安。」
巡遊完畢，祭薩隊伍開始陸續向寨前的廣場集合，靜默莊嚴的氣氛中，各村的女性長者手持承載「薩瑪」英靈的黑傘被圍在中心，各村侗族婦女自發地手牽手圍成數圈。
在悠揚的蘆笙樂曲中，１５００多名侗族同胞齊聲唱耶歌，讚頌薩瑪，祈求薩瑪保佑村寨平安、風調雨順、五穀豐登，祭薩活動進入高潮。
因薩瑪節的整個祭祀活動均以女性為主導，是一個傳承千年、盛大和諧的以尊崇女性，以女性為主的民族節日，因此又被視為「古老的婦女節」，這也就是「薩瑪節」最特別之處。圖為盛裝的侗族婦女。
在薩瑪祠內，並沒有神像，只在擺放祭品的神位後面壘有一堆石頭，石頭上樹著一把半張開的薩瑪英靈停留的大黑傘，祭壇前擺放著許多祭品。
承載「薩瑪」英靈的黑傘由少數德高望重的奶奶送回到薩瑪祠內，寨老和奶奶們相繼上香叩拜。
最後，祭祀婦女圍繞祭壇數圈祭祀，然後所有人面對祭壇退出薩瑪祠，完成祭祀活動。文圖：寧堅
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