名家論史 l 李學勤：遠古夏商周史（下）商朝與西周的興亡
原標題：名家論史 l 李學勤：遠古夏商周史（下）商朝與西周的興亡
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遠古夏商西周史（下）
專家簡介
李學勤，歷任中國社會科學院歷史研究所所長、清華大學思想文化研究所所長。現任清華大學歷史系教授、國際漢學研究所所長、博士生導師，國際歐亞科學院院士，國務院學位委員會歷史評議組組長，夏商周斷代工程專家組組長、首席科學家，中國先秦史學會理事長，曾任英國劍橋大學、美國加州大學（伯克利）等多所外國名校的客座教授及國內多所高校的兼職教授。
李學勤
商的興起，在夏代的中葉。有人提出，夏、商、周是三個民族還是一個民族，這個問題我個人看，統治集團不一樣，但從文明來講，還是一貫的，商朝的字，就是漢字的前身，周朝的字也就是漢字，是一脈相承的。
商的祖先，在堯、舜、禹立過功，夏朝時，商不是王，是先公時期，比較弱小。王亥當時能服牛，即架牛的車，生產力有所發展，保存在《周易》等古書裡邊。他是做生意的，組成商隊，到處做生意，商業所以做商，與商人有關。商人居住地在商丘一帶，往北走一直到河北省易水一帶，當時叫易國，王亥趕牛到這裡就住下，國君看見車隊就起了貪心，放了一把火把王亥給害死了，這件事對商人是奇恥大辱。王亥的兒子，聯合一些諸侯把易滅了，他後來就是商甲，是商代先公中最重要的人物。
以後傳了六代，到第七代就是湯，這時到了夏桀時候，商湯滅了夏桀，建了商朝，商朝興起後，比夏朝更為久遠，商朝究竟有多長時間，根據夏商周斷代工程的推算，大約在公元前1600-前1046年，500多年。
商朝得以考古證明，不僅是中國考古學的大事，也是世界考古學的大事，它的起源是由於甲骨文的發現。1899年，這一年是個巧合，1799年，發現羅塞塔石，那時拿破崙遠征埃及，軍隊里包括一批科學家，1799年在埃及羅塞塔這個地方發現一個石刻，只一米多高，黑色的石頭，三種文字，講一個內容，用希臘文對照古埃及文為解讀整個古埃及文提供了鑰匙。
100年後，我們國家發現甲骨文，提供了解讀商代文字的鑰匙。當時是占卜用的，記載一些大事。當時北京有一位學者，叫王懿榮，是著名金石學家，國子監祭酒，住錫拉衚衕，從「龍骨」中發現了文字，告訴藥店，有多少要多少，一個字給一兩銀子，收集了一批，但他未能進行深入研究，1900年八國聯軍進來時，他擔任北京團練職務，領導群眾抵抗八國聯軍進城，失敗後，他壯烈自盡。他不僅是學者，還是壯烈犧牲的愛國人士，後人給他立了一個碑。後來山東來人，把碑搬到山東福山去了，放在福山王懿榮紀念館裡。
甲骨文的發現，帶來了中國古代歷史研究的一個新時代，才知道商代的文明有這麼高，也使人的認識一下向前推進了上千年。甲骨文所記載的商王世系，與《殷本紀》幾乎完全一樣。王國維說，既然商朝的歷史可靠，難道夏朝的歷史完全不可靠嗎，商朝的先公部分，已經在夏代了。
由於甲骨文的發現和一批學者的研究，才知道了什麼地方是殷墟，即河南安陽小屯的遺址，當時的古董商對產地保密，說是湯陰，離安陽只幾十里。後羅振玉先生問出來是安陽小屯，確定這就是商朝後期的首都。現在，我們對商朝的歷史有了更清楚的認識。商可以分成兩段：中期有一個王盤庚，遷都到安陽小屯，廢了以後叫殷墟。這個區分很重要，商朝的一個特點就是好遷都，建立商朝以前就遷，我認為這與從事商業大有關係。
商湯繼位後，建立起強大的王朝，氐羌等族不敢不來朝見。湯的兒子太丁早死，太丁之弟外丙繼位後又傳給太丁的兒子太甲。伊尹出身差，是商湯王后的陪嫁，會做飯、做葯，太甲重用他，他立了大功後做了太甲的宰相，太甲成了有名的王。
此後商朝比較鞏固了，一直到祖丁，兄弟爭王位，造成九世之亂，使商朝的力量大為削弱。商朝前期影響比後期還要大。前期文化叫做二里崗文化，比殷墟文化還要廣泛。這種情況到盤庚時才結束。盤庚兄弟四個都做了王，盤庚遷都所有人都反對，在《尚書》里都有記載，一直到現在，沒有人否認過。盤庚死後傳給弟弟小辛、小乙，四代都是兄弟相傳。
小乙死後傳給兒子武丁，武丁時代，商朝重新興盛。殷墟101號大墓，被認為就是武丁的墓，墓的規模十分巨大，墓坑四角都有殉葬人，墓道里發現最大的青銅器現陳列在日本東京博物館，此墓西周時代就被盜了。武丁盛世，外出巡遊，發現刑徒一個人，此人後來成了武丁的宰相，對外征伐取得很大勝利，商朝重新復興起來。
今天看到的甲骨文，五分之三都是武丁時候的，武丁之後，兒子祖甲，不太好，商朝又衰落下來。婦好就是武丁的一個妃子，很能打仗，婦好墓中陪葬的銅戈很長。從武丁到帝辛（紂）九王，武乙不是一個好王，傳說被雷打死了，紂王更壞，《封神演義》講了很多，都是誇張的故事。紂不常住在殷墟這個地方．他的離宮別館，北到沙丘，南到朝歌，相當於現在的邯鄲，淇縣，武王伐紂在河南新鄉牧野，武王勝，紂王滅。
對商朝的估計要充分，和古埃及比較，相當於新王國時代，夏代和古埃及中王國差不多一樣。中國文明在商朝奠定，到西周有所發展。甲骨文大約4000字，當時的字比這多得多，大約五六千字，今天我們常用字也不過五六千字，從文字的數字上看，當時的文化是很發達的。青銅器尤其發達，無論在技術上，還是藝術上都達到了高峰，第二個高峰是戰國，西周不行，中國青銅器無論數量和質量在全世界都居第一，這是都承認的。所以研究商代是研究中國古代文明的基礎。
武王伐紂和商湯滅夏，有很多共同點，也有相當多的不同點。
因商人在夏朝不佔重要地位，而商末周人已佔重要地位，周文王已經做了紂王的三公大臣，西伯已作為西部諸侯領袖，與商湯不一樣，這是因為周人在商代後期興起很快。周人居住在現陝西的周原，此地適於種田，周人的祖先后稷就以農業為主，種的麥子比周圍其他部分高一節，是塊寶地。
到周文王時滅了崇國，遷都到這個地方，就是灃，到周武王時又遷到鎬，灃鎬其實在一起，是個大遺址，周文王擔任殷的三公之職，有些人說他的壞話，紂王就把文王關起來了，文王在獄中研究《周易》，所以《周易》與周文王有關。周文王回去後，繼續發展自己的勢力，但並沒有稱王，到他兒子發，就是周武王時，勢力強大。
到紂最腐敗的時候，他寵信妲己，把大臣微子、箕子都關起來，把他叔叔比干殺了，武王伐紂就具備了很好的條件，號召天下，聲討紂王的暴政，取得勝利。伐了兩次，第一次走到孟津，大會天下諸侯，討論結果認為時機未到又回去了，第二次伐紂，取得成功。不像《封神榜》那樣，沒經過多少抵抗就到了紂王城下，就得了新鄉的牧野，地名現在還在。在牧野決戰，紂王的軍隊倒戈，紂王自殺而死，妲己上吊，周武王建立了周期。根據天文學推算，武王伐紂最可能的時間是公元前1046年。
周朝建立以後也發生幾件大事，也有個鞏固統治的過程。
牧野決戰後平定諸侯經過很長的一個過程。武王本人沒在商朝都城建立首都，就回去了，把紂王的兒子武庚封在殷墟，派了兩個兒子管叔、蔡叔監管，後來三人聯合作亂。武王死後，成王繼位，比較年輕，武王的弟弟周公旦執政，另外兩個弟弟管叔、蔡叔不滿，說周公要篡奪政權，便聯合了商朝的復辟勢力，內外夾攻。周公起了重要作用，率兵東征，打了三年仗，殺了管叔，流放蔡叔，平定了東方。
周公根據武王的遺願在東方又建立了一個首都就是洛陽。西周實際兩個都城一個在現在的西安、一個在現在的洛陽。
周公還做了一件大事，就是制禮作樂，定了國家的制度和禮樂，後來學者，特別是儒家認為周公是聖人，這些制度成為以後執政的基本制度，周禮一直到清朝還利用，六部是周朝的制度。周成王和兒子康王，得到一段安定發展時期，歷史上稱為「成康之治四十年」，為西周禮樂文化奠定了重要基礎。周朝成了最長的一個王朝， 《三字經》說「八百年，最長久」。
周初之後，有一段停滯的時間，到周康王的兒子昭王時，昭王還想發展，南征荊楚，不得人心，雖然打了勝仗，但他自己沒能回來，因為人民反對他，他的軍隊被消滅了，自己也被水淹死，周朝大傷元氣。他的兒子穆王，好游，故事說他朝見西王母，耗費國力很大，也不得民心。到周厲王時，不讓老百姓說話，找了一個巫，讓他監視老百姓，造成了國人暴動，連大臣也參加，把他趕走了，趕到山西去了．由周公、召公的後代執政，共和元年（公元前841年）沒有國君，「共和」這個詞就是從這來的。
周厲王死後，就把太子靜立為國君，就是宣王，使周朝有一個短暫的復興。由於周王朝的折騰，周圍的民族失去了控制，淮夷本來是向周王朝進貢的，這時亂了，不聽話，北邊的少數民族，游牧民族犬戎，被征伐後維持不久，到幽王就不行了，宮廷發生了爭執。幽王的王后是申國的女兒，姓姜，生太子名宜臼，又娶妃子褒姒，褒姒很厲害，幽王喜歡她，為逗她樂，點了烽火台，就是烽火戲諸侯。後來，幽王立褒姒為皇后，把姜皇后廢掉了，申國就聯合了繒和犬戎，把幽王消滅了。
宮廷的問題，造成西周的亡國，戎人進來不走了。申國立宜臼為王，回不了宗周，秦襄公派兵把他送到東都洛陽，即為平王，平王元年即公元前771年，成為東周，周王朝再也不能完全控制諸侯了。王朝還在，實際已分裂了。有些學者說，秦是第一次統一中國，我個人認為是不對的，夏商周都是統一的，這個統一與後來不一樣，夏商周都是分封制，是諸侯擁立的天子，與後來郡縣制的中央集權是不一樣的。
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