妄心與真心（二）

華嚴講堂

妄心與真心（二）

上能下弘大和尚楞嚴法會開示

你看見妄想的時候，看見念頭的時候，你不要去盯住它，死命地跟它計較，而要忽略它、不重視它、不理它，知道它、不理它，你要去看這個烏七八糟的後面的清凈，就同時看見了生滅和不生滅兩個的同時存在。注意啊，生滅和不生滅是同時的，當你看到生滅的同時，不生滅就在當下。但是，一般修行人的毛病往往出在哪呢？不修他根本不關心自己的心，就每天糊裡糊塗地該幹什麼就幹什麼，該想什麼就想什麼，跟著業力亂跑，等靜下來了主動要修，就看到很多的妄心生滅、生滅，他就死命地執著在這生滅妄心上，老是在那裡拉來拉去、扭來扭去，他就沒有看見那個真心，只看到了一半。

那麼明心見性，什麼叫明心呢？就是明白真妄兩個狀態的心，明心不是明妄心，明妄心是沒有用的，明妄心同時還要明真心，這才是真明心。只要你明心了，就能見性。為什麼明心能見性呢？明心是因，見性是果。妄舍歸真，你就能見性。性是什麼？性就是本性，本性就是真心。你舍妄歸真，不執著妄心，知道它，放下它，舍就是放棄嘛，不執著妄心而安住那個真心，守護真心，這叫舍妄歸真，舍妄歸真功夫到家，就能見到本性的全體，見到本性的全體就是開悟的那一剎那。因為你舍妄歸真，守護真心，一開始的力量是弱的，還打不破業力的那種控制，當你舍妄歸真功夫到家的時候，突然大爆炸，破了，或者桶底脫落了，就見到本來面目。什麼叫本來面目呢？本來面目就是真心的樣子，那真心是什麼樣子呢？無相，見到無相就是法身，見法身就是如來，所以見性成佛。明心見性，見性成佛，明心是因，見性是果，見性是因，成佛是果，它是這樣的一個過程。（待續）

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