讓人拼了命都想要的獨角獸，究竟有什麼魔力？
獨角獸的傳說由來已久，無論國內還是國外的，大家都渴望擁有它們，甚至有人不惜生命的代價私藏它們。中國的如我們所知，如獨角的貔貅、麒麟，獬豸，這些都是瑞獸，有的招財，有的吉祥，有的可辨真偽。而外國的獨角獸，卻遠遠超乎了我們對獨角獸的認知：它除了會帶來好運的魔法，還有點「好色」...
我們一起來看看這些獨角獸一直以來，中國的瑞獸都偏愛獨角：比如獬豸[xiè zhì]、麒麟，還有我們不時會見到的獨角貔貅。獬豸，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象徵，是司法「正大光明」、「清平公正」、「光明天下」的象徵。
獬豸
漢楊孚《異物志》：「東北荒中有獸，名獬豸，一角，性忠，見人斗則觸不直者，聞人論則咋不正者。」《文選·司馬相如》：「椎蜚廉，弄獬豸。」郭璞注引張揖曰：「獬豸，似鹿而一角。人君刑罰得中，則生於朝廷，主觸不直者。」當人們發生衝突或糾紛的時候，獬豸能用角指向無理的一方，甚至會將罪該萬死的人用角抵死，令犯法者不寒而慄。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，治獄以獬豸助辨罪疑，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準確無誤。所以在古代，獬豸就成了執法公正的化身，古代法官戴的帽子又稱「獬豸冠」。
獬豸冠
獬豸是有著羊的身體、麒麟外觀的瑞獸，擁有分辨正與不正的神秘力量，而不正者則會遭受懲罰，後世也因此將其畫像融入判官的官服之中。人們經常引用獬豸的形象，取意於對中國傳統司法精神的繼承。它的角卻沒有神奇力量，這是它與歐洲傳說中的獨角獸相區別的地方。《後漢書·輿服志》：「獬豸，神羊，能辨別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。」後亦用以指執法者。 獬豸冠：古代執法官吏戴的帽子，《後漢書·輿服志》：「執法者服之……或謂之獬豸冠。」
從左至右：小冠、獬豸冠、進賢冠、鶡冠
作為中國傳統法律的象徵，獬豸一直受到歷朝的推崇。相傳在春秋戰國時期，楚文王曾獲一獬豸，照其形製成冠戴於頭上，於是上行下效，獬豸冠在楚國成為時尚。秦代執法御史帶著這種冠，漢承秦制也概莫能外。到了東漢時期，皋陶像與獬豸圖成了衙門中不可缺少飾品，而獬豸冠則被冠以法冠之名，執法官也因此被稱為獬豸，這種習俗一直延續下來。至清代，御史和按察使等監察司法官員都一律戴獬豸冠，穿綉有「獬豸」圖案的補服。顯然，獬豸形象是蒙昧時代以神判法的遺迹。進入近代，仍將其視為法律與公正的偶像。
法錘上的獬豸
貔貅與獬豸有很多相似之處，獬豸只有一隻角，貔貅也有獨角貔貅，二者因此從外觀上容易被混淆；二是獬豸的足與貔貅的足類似，都是龍爪；二者的嘴都很大。貔貅與獬豸的不同之處還是有的：
（1）貔貅的角取材於鹿角，多向後伸、向內拗，所謂「拗入不拗出」；獬豸的角取材於羊角，多向前彎，這當是獬豸具備「觸不直」的需要。（2）貔貅天生有雙翼，而獬豸不長翼。（3）貔貅具有辟邪、招財、守財等寓意，獬豸只有「公正」「執法」的「功能」。對於獨角獸，可以做廣義和狹義兩種理解。所謂廣義的理解，即單反頭上長出一直角的獸都可以稱作獨角獸。以此來考察，我們知道的譬如獬豸、還有獨角貔貅、獨角麒麟都可稱之為獨角獸。
中國古代曾出現一些獨角獸，其造型與獬豸、貔貅、麒麟有相同、相似之處，又有不同。如河北平山戰國墓出土，現藏於河北博物院的「獨角獸屏風插座」。若稱其為獬豸，其角向後延伸，足為蹄狀；若稱其為貔貅，足非爪狀，且無雙翼；若稱其為麒麟，角無叉、尾無鬃，看來只有稱其為獨角獸最合適。在古代一些帝王鈴木的神道兩側，多聳列一些鎮墓、示威、作用的石刻。這些石刻多以動物狀居多，其中不乏獨角者。如位於陝西省蒲城縣井內的埋葬著唐睿宗李旦的橋陵，在其神道兩側就有一對與石馬、石鴕鳥並列的獨角雙翼獸。高約3米，提醒碩壯，頭頂獨角，身展雙翼，目眈齒露，氣勢不凡。因其獨角，有人稱其獬豸或貔貅。若為獬豸，獬豸無翼，且不為馬蹄。若稱貔貅，貔貅也並非馬蹄，看來，它似乎為麒麟更為恰當。
神道兩側的石獸
相類似的還有明長陵神道旁的獨角獸，有似獬豸、貔貅、麒麟之處，比較而言，因有馬蹄，與麒麟的形象就更近些。
中國神話中的還有一種獨角獸叫角端。漢代司馬相如《上林賦》記：「其獸則麒麟、角端」。
郭璞注曰：「角端似貘，角在鼻上，中作弓。」這個「角在鼻上」耐人尋味：鼻子上長角，這樣的怪異神獸大概只是說說畫畫而已，考古發掘中至今未見到一例物證。如果角長在鼻子上方，即頭頂上長角，那麼這個角端就與貔貅、獬豸、麒麟有相近之處了。
關於角端，有兩條記載。一是《宋書》：「角端，日行萬八千里，又曉四夷之語，明達方外幽遠之事。」按此說，角端奔跑的速度已超過火車，快趕上飛機了，而且通曉多門外語。
根據古籍描述雕刻的現代角端
二是《隴蜀餘聞》：「角端，產瓦屋山，不傷人，惟食虎豹。山僧恆養之，以資護衛......人常置其石造像於門，驅邪也。」按此說，角端以虎豹為食，那該是比虎豹更兇殘的猛獸了。山僧若「恆養之」，每天都得捕捉虎豹來餵養，有這種可能嗎？ 治癒「人常置其石造像於門」以驅邪，大概就是與貔貅、獅子混同了。角端如此離奇，難怪資料僅止於此，造像也尋找不到。而在西方文化中，也有獨角獸。其形象期初多為一匹白色的高大駿馬，其額頭長出一根螺紋狀長達1米左右的尖角。後來又有「馬身、鹿頭或羊頭、象腳、獅尾」之說。據相關資料介紹，最早的獨角獸出現在希伯來人的《聖經 舊約》中，這種額頭長角的馬叫reem，最初被譯作monokeros，後來演變為英文的unicorn。傳說其名是亞當給起的，因為他曾在伊甸園中居住，又傳說在古時那場大洪水到來的時候，獨角獸沒有隨諾亞方舟一起逃生，是它靠著頑強的意志和不懈的努力，游到了安全的地方。某些人甚至認為獨角獸就是耶穌的化身，獨角獸就是聖母瑪利亞的兒子——耶穌。
獨角獸
獨角獸頻繁的出現在西方的繪畫和文字作品中。在作家和藝術家的筆下，獨角獸外形健美，性格突出，可疾行如飛。尤其那根獨角，神奇非凡，「底部雪白，中間烏黑，頂端鮮紅」，既尖銳又堅固，在遇到挑戰是，這根角就是銳利的武器，可以突刺敵人。不僅如此，相傳獨角獸的角具有袪毒之效——一池毒水，若獨角獸的角輕點水面，有毒的水會變得清澈無毒。而用這個角磨下的粉，可以解毒，抵禦疾病，甚至起死回生。這樣的魔法讓每個人都為其著迷，每個貴族都想要獨角獸的角製成的酒杯，每個獵人都妄想有朝一日獨角獸會落入他的陷阱。引自（《發現神話中的怪獸》焦婷）
西方油畫中的獨角獸
獨角獸和中國的獨角獸麒麟一樣非常敏感，難以捕捉。但是有的獵人發現獨角獸比較「好色」，它喜歡美女。如果你請來一位美女端坐林中，穿梭於此的獨角獸便聞到少女氣息，卧在那裡任憑美女撫摸它，然後安然睡去。這時，獵人就不費吹灰之力將其捕獲。這也就是西方繪畫中，多有美女和獨角獸的情景。我們比較一下西方的獨角獸和中國的獨角獸，尤其是獨角貔貅，會發現：1，西方的獨角獸的角高聳額前，角尖向前，這與中國的獬豸相似。而獨角貔貅的角一般是向後。2，西方的獨角獸有馬蹄，也有象足，馬蹄者與麒麟相似。而貔貅一般是獅、龍型爪。3，西方的獨角獸和貔貅一致，生性兇猛。4，西方的獨角獸以獨角為武器攻擊對手。中國的獬豸以其獨角觸擊不直不正者。這一點二者相近。5，西方的獨角獸其角入葯解毒治病，貔貅的角也有過類似傳說（三影塔的貔貅傳說）。6，西方的獨角獸經常穿越森林，還有點好色。獬豸喜歡公正之人，麒麟好有德之人；而中國的貔貅喜吞金守財，驅邪擋煞，獨樹一幟。
-人類對於財富和好運的追求是本能的，無論ta是藍眼睛還是黃皮膚-
貔貅神獸乃是古人智慧、心血的結晶，神獸的功能都是人們賦予的，它的音容相貌，反應的是人們的喜怒哀樂。有什麼樣的人，就有什麼樣的工匠和設計者，就有什麼樣的神獸，也就有什麼樣的人文和文化內涵。那麼，具有辟邪、旺財等寓意的貔貅，反映著人們的哪些訴求呢？我們來一一求證。
明天的文章將為您呈現： 貔貅的寓意之 貔貅和吉祥的象徵
TAG:全球大搜羅 |