波西米亞——以流浪的方式行走世界
「
你好,布拉格
人人都說波西米亞,但它到底是什麼?
一個地方?一種人?還是別的什麼東西?
在歐洲之心,波西米亞的發源地,
一場遇見和發現波西米亞的旅行正在進行!
「波西米亞」已成了一種象徵
惹人無數聯想
流浪、自由、放蕩不羈、頹廢
它已經成了終日奔波忙碌的
都市人心中一個可望不可及的夢
波西米亞是中歐的地名
位於包括布拉格在內的捷克共和國中西部地區
所以說,當你在討論波西米亞的時候
其實就是在說捷克,這個古老美麗的中歐古國
波西米亞
Bohemian的譯音
原意指豪放的吉卜賽人和頹廢派的文化人
追求自由的波西米亞人
在浪跡天涯的旅途中形成了自己的生活哲學
追求自由的波西米亞人
在浪跡天涯的旅途中形成了自己的生活哲學
波西米亞不僅是流蘇、褶皺、大擺裙
更是自由洒脫、熱情奔放的代名詞
01
你可以把波西米亞看作是一個地方
中古時期,波西米亞是指包含了布拉格在內的整個捷克地區。而現在,在捷克的行政區域劃分中,你仍能夠看到中波西米亞州、南波西米亞州的字樣。在波西米亞這片土地上,有很多的民族聚居一處。
02
你也可以把波西米亞看作是兩種人
波西米亞這個詞據說是來自於羅馬帝國時期居住在這片土地上的凱爾特部落的拉丁名字。因此,生活在波西米亞王國里的居民都會被稱為波西米亞人。他們也就是現代捷克人的祖先。所以許多文學作品裡都模糊地界定:波西米亞人就是吉普賽人。
雨果《巴黎聖母院》
吉普賽人和其文化作為主角頻頻出現在歐洲各國文學作品中。梅里美筆下可愛執著的卡門、雨果《巴黎聖母院》里能歌善舞的愛斯梅拉達,都是家喻戶曉的藝術形象。在《巴黎聖母院》音樂劇中,愛斯梅拉達介紹自己身世時唱的那支曲子,名字就是「波西米亞」。
之後,他們又以流浪的方式周遊歐洲,依靠手藝無拘無束地謀生。然而好景不長,不信奉上帝的吉普賽人被看作異教徒而遭到歧視,從而開始了他們長達4個世紀的悲慘命運。
03
你也可以把波西米亞看作是一種時尚
19世紀的法國人賦予了波西米亞一種新的定義。他們將吉普賽人四處漂泊、居無定所的生存狀態進行了浪漫的加工。於是,那些過著非傳統、非主流生活,富有反叛精神,崇尚自由,性情古怪或氣質神秘的藝術工作者就成為了波西米亞人的第二重定義。
從此,波西米亞這個詞開始逐漸褪去歷史的滄桑與厚重,與時髦和前衛掛上了勾,搖身一變,成為了許多人嘴邊常常念叨著的一個時尚名詞。
04
你更可以把波西米亞看作是一種精神
古羅馬時代以來的硝煙和廝殺似乎已經永遠地塵埃落定,冬日慵懶的陽光,窗外的平靜至極的土地,還有充滿了精神魅力的波西米亞人。
她們身上那種縱有苦難也執著無悔的人生態度,讓人充分感受到波西米亞式的迷人性格,也給後人留下了遐想的空間。
他們的浪蕩不羈與骨子裡的憂傷,把波西米亞精神演繹到全世界年輕人的心坎上,甚至成了一種藝術自由的代名詞。
古老的波西米亞風情點亮了城市的每一個角落,波西米亞的主旋律回蕩在街頭,捷克人似乎天生就帶著音樂細胞,浪漫中處處是藝術的氣息。
波西米亞Bohemian
如今不再只是一個地理名詞
也不是屬於某一個季節、時代的潮流關鍵詞
它的異域情懷混合著超自然質感
都曾令我們深深著迷
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