憶兒時捧讀《毛詩》之隨筆

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大概是真垂老了的緣故吧，近期記憶力極差，反倒是半個多世紀前兒時的記憶猶為清晰。近日，在網友群談及兒時捧讀家傳藏書《毛詩》，有一網友用貌似自以為是、自作聰明且好為人師的姿態表揚筆者道：「原來，狼頭大爺從小就喜讀毛主席的《毛詩》，所以才會如此的熱愛並忠於偉大領袖毛主席；所以，在網路平台發言時往往會不同凡響——不鳴則已，一鳴驚人.......」

筆者聞之，如墜五里霧中，腦海里一片空白，心中一片茫然。心中訝然道：「受之有愧！但不知此君這話是褒我或是罵我，甚至是欲故意黑我？此君是真的無知，抑或是大智若愚？不然，怎的會但凡沾上了一個『毛』字的東西，他就認定必是隸屬毛主席所有呢？悠悠上下五千年，難道只有毛主席一人才配『詩人』稱號么？」噫！真可謂此君實乃一「無知則無畏」者矣。

遙遠的記憶——筆者約5歲那年，正手捧家中藏書之一的《毛詩》咿呀朗讀，父親乘機給我講《毛詩序》的來源，如醍醐灌頂，且終生未忘。

（網路圖）

父親講，他要求我千萬別望文生義、不懂裝懂，誤把《毛詩》當作毛主席詩來讀。說《毛詩》實則是指遠在西漢時期由魯國人毛亨、趙國人毛萇所輯並注釋的古文詩，即流行於後世傳承至今的《詩經》，共305篇。它是中國文學史上第一部詩歌總集；它每一篇都有小序，用來介紹本篇的內容與意旨。在全書第一篇的《關雎》下，除有小序外另有一篇總序稱之為《詩大序》，是古代中國詩論的第一篇專著。

故此，父親諄諄教誨我，要我記住《毛詩序》中所講「詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌」；父親還諄諄教誨我，要我記住《詩經》即由《毛詩》流傳而來，後經孔子刪定並教習弟子，所以才能大行於天下併流傳後世；它對中華民族思想、文化的影響巨大，而之所以它能夠流傳不衰，實則應當歸屬毛亨、毛萇這二位大儒之功。

待到筆者長成並研讀過許多書籍之後，視野逐漸開闊，後來也才方知《毛詩》與魯、齊、韓三家並列稱為《四詩》。不過，雖然《毛詩》晚出且屬古文經學，但因其訓詁簡明很少神學迷信內容，所以未被立為官學而只能在民間傳授。不過至東漢時終於受到重視，允許在朝廷公開傳授。東漢末年兼通今古經學的經學大師鄭玄，集今古文經學研究之大成著有《毛詩傳箋》，主要是為毛氏《詩故訓傳》作注。自此魯、齊、韓三家詩漸漸衰敗乃至遺失。所以，後來才有《隋書·經籍志》論道：「齊詩亡於魏，魯詩亡於西晉，韓詩亡於宋。抑或，也許正因如此，與魯詩、韓詩、齊詩相比毛詩才會後來居上且盛行於世，而另三家詩竟不幸而先後亡佚。於是，後世鴻儒們認定——《詩經》實則便是《毛詩》矣。

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