用細節說話，十五世紀最好的壁畫在中國

最新 01-13

自宋代文人畫興起，文人雅士作畫，便多在自己書齋之內，取其小巧雅緻。壁畫創作，往往被視為匠人之事，不受待見，這是時移世易的結果。想當年，壁畫也曾闊過，在唐代及以前，那是畫界的主流。高名如顧愷之，於南京瓦棺寺初置時，在壁前恣意揮灑一月有餘，「所畫維摩詰一軀，工畢將欲點眸子……及開戶，光照一寺，施者填咽，俄而得百萬錢。」這是唐代畫家張彥遠《歷代名畫記》引用《京師寺記》中的逸事。

再到畫聖吳道子，幾乎就專職創作壁畫。據載他曾於長安、洛陽兩地寺觀中繪製壁畫多達300餘堵，奇蹤怪狀，無有雷同，其中尤以《地獄變相》聞名於時。吳道子曾與張旭、裴旻二人在洛陽搞了個活動，如果再加個李白，那就是四大天王合體了。當時吳畫一壁，張草書一壁，裴舞劍一曲，時人以為一日獲睹三絕。然而，這些晉唐風流，早隨著時間的流逝煙消雲散。

宋元壁畫創作承前人餘緒，也各自有其亮點。如開化寺壁畫、廣勝寺壁畫、永樂宮壁畫。不過已經是江河日下的趨勢，想不到，到了明代，還有一支異軍突起的力量，就是今天要看的法海寺壁畫。法海寺始建於明正統四年 (1439 年 ) ，落成於正統八年 (1443 年 ) ，是由英宗時御用太監李童集資，宮廷工部營繕修建，敕賜額「法海禪寺」，距今已有近600 年歷史。它的精華是大雄寶殿內保存完整的明代巨型壁畫。現存十幅壁畫分布在大殿的扇面牆，東西山牆和後山牆壁，面積 236.7 平方米，其中，尤以水月觀音壁畫最為知名。

早在2016年8月份，相關機構就通過利用三維矩陣技術採集過法海寺的壁畫數據，歷時三個多月完成。今天我們用高清的數字資料，為大家還原水月觀音的各種細節，這樣細微處，因為現場光線很暗，都不太能看清。相信看完文章後，各位就能知道，法海寺壁畫不僅是明代壁畫之最，放在當時的世界範圍內，那也是頂級的藝術作品。

水月觀音

水月觀音壁畫長寬各四米五，曲盤左膝，右肘膝托，左掌下抵，半跏坐於礁岩之上。穿著裝飾，有寶冠、耳環、項圈、瓔珞花飾、手釧、手鐲、腳鐲、絡腋、寶帶等八飾品，樣樣齊全。

觀音頭戴寶冠，冠上有阿彌陀佛像，表示觀音既是阿彌陀佛的左脅侍，又是他的接班人。

寶冠

水月觀音面如滿月，超凡脫俗。表情莊重，眼瞼低垂，以謹慎的細筆勾勒，呈現出慈悲的神情。依稀可見觀音對芸芸眾生的憐憫之心。

面部

水月觀音身披白紗衣，披紗遠看輕薄、欲隱欲現，近看可知白紗由極為細密的線條勾畫成的網組成，且上面還有六棱形的花瓣。每個花瓣均由48根左右金絲組成。巧奪天工。如此神作，每近一步，都會發現更多細節，愈發感慨畫師之妙筆。

花環

輕紗

瀝粉貼金

法海寺壁畫

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法海寺壁畫大量使用「瀝粉貼金」的方法，瀝粉貼金技法是建築彩畫的一種工藝。用膠和土粉混合出的膏狀物滴在圖案需要隆起的花紋上，再貼以金箔，使其具有立體感。古時常以此用於局部點綴，如表現車飾、傘蓋、朝服盔甲以及貴婦人的頭飾。水月觀音的衣服及裝飾就用了次技法。同時使用重色，多層疊暈與烘染，觀之更加金碧輝煌。