曾經國家富饒經濟發達的宋朝，為什麼還要和金議和？
宋朝的城鎮商品經濟特別發達。北宋末期有四十六個十萬口以上的城市。包括開封、洛陽、應天（今商丘）、大名、杭州、鎮江、蘇州、江陵（荊州）、廣州、成都、福州、潭州（今長沙）、泉州等。宋朝首都東京開封府人口達到百萬以上，店鋪多達六千四百餘家。宋朝打破坊市分區的制度，商店可以任意開設，還出現夜市與曉市。南宋行在臨安府（今杭州）人口在1274年達到125萬，城內極其繁華，時人稱為東南第一州。就連南宋滅亡後，馬可·波羅依然稱杭州為「天城」。
提到宋朝，我們往往為當時的「積貧積弱」而惋惜，尤其是說到「弱」的時候，更是讓人嘆息痛恨於高宗、秦檜之徒，一味地妥協最終導致了宋朝的滅亡。不得不承認的是，宋朝在長期執行議和政策的情況下，國家的富庶程度甚至超過了盛唐時期，而且即便是在外有強敵的情況下，兩宋的國祚依然長達三百一十九年。由於南宋大臣們對於金國的這一政治變化無人了解，面對金國提出的無條件退回河南、陝西土地，心存疑慮，紛紛表示議和不可信。
首先，在主流思想上來說，宋朝盛行儒家「義理」，在它的主導下，求和堪稱奇恥大辱，李綱、宗澤、中興四將等都慷慨陳詞，主張北伐以恢復中原。其次，在民族情結上來說，一直以中原正統的華夏民族總不能接受被「蠻夷」所驅使，量中華之物力，無論如何也要驅逐韃虜才能駁回面子。再次，在人格與國格上來說，有人欺負到家門口了，不但不反抗反而掏錢請他們離卧室遠一點，這種行為擱在任何人頭上都是奇恥大辱，我們寧願做玉碎的莽夫，也不做胯下忍辱的英雄。在這種情況下，誰議和派誰就是懦夫、漢奸！所以，秦檜等人跪了上千年仍然沒有得到人們的原諒，而不計後果執意北伐的主戰派則始終是民族英雄。
然而從宋朝多次北伐的成果來說，則宋朝軍力遠遠不具備恢復中原的能力。最早的宋太宗雍熙北伐，正是宋朝開國之後軍力最為強盛的時代，但是兩次大敗，甚至連太宗自己的命都差點丟了。南宋時期的張德遠、韓侘胄等人的北伐均一連失利，最終以議和告終。南宋後期的賈似道明知宋朝軍力不足以抵抗蒙古軍，但正是因為「深諱議和」，做了一回跳樑小丑，最終導致了南宋的亡國。所以說，宋朝始終以議和而存，以主戰而亡。
兩宋的議和，雖然在事實上丟盡了中原正統的面子，但是正如曹操所說「不可慕虛名而處實禍」，在議和政策下，雙邊的貿易空前繁榮，宋朝的實際經濟收入遠遠超過了給敵國的歲幣。只有在和平的前提下才能發展，宋朝經濟的空前繁榮與「屈辱求和」有著不可分割的聯繫。然而面對亡國的危險，議和不等於不抵抗，完顏亮的南侵被抵擋在外，蒙古騎兵滅國無數，只有宋朝才挺住了長達半個世紀。
在影視劇中趙構是一個昏庸無能的帝王。但真實的趙構本身就是一位中興之主。南宋得以延續，一是女真族人口太少導致軍隊戰力有限，沒有再多的能力去滅南宋；二是紹興11年以前趙構廢除北宋軍事管理體制，建立四大帥府，無需經過樞密院，可直接調兵遣將或募兵、招降等管理。
趙構是個實用主義者，因此對於主戰派不切實際的書生式口號，曾經多次表達了自己的看法。在紹興8年，趙構認為書生式主戰派是「好作不靖，胥動浮言，以無為有」；紹興11年，趙構認為書生式主戰派是「言恢復者，皆虛辭，非實用也」、「 狃於偏見，以講和為弱，以用兵為強」。
首先，內政方面，經濟繁榮、科技發達、思想活躍，文化昌盛；其次，外交方面，軍事強大、貿易繁榮、影響力深遠。然而關於宋朝如此強悍的經濟實力，卻沒有盛世的現象也有不同的見解。其實，真正的盛世不僅僅是指統治寬鬆、吏治清明、輕徭薄賦、百姓安居樂業；更需要四海疆域統一、文化自信猶存。盛世也是指歷史社會上發展中一些特定的階段，在較長時間內保持繁榮昌盛的時期，更表明一個國家內政外交均有建樹的狀況。
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