關東刀客為何名聲比東北土匪、山東響馬名聲好？因為義薄雲天

這段時間，一部《少帥》讓很多人知道了鬍子，也紛紛納悶，為啥東北土匪叫鬍子呢？還有人說，記著山東的土匪叫做「響馬」？都是殺人越貨的主，為啥稱呼這麼多呢？

東北土匪叫鬍子與地緣有關

說法一：搶東西在深山裡揮霍，時間一長鬍子就長了

北方的土匪多嘯聚深山老林，為的是防止政府和地方武裝清剿，隔段時間出來打家劫舍一番，然後又在老巢揮霍，時間一長鬍子長得長了，又沒有時間打理，自然就都長著亂糟糟的長鬍子，所以當地人一看這種長相的人就是土匪，趕快跑吧，時間一長，「鬍子」就成了土匪的別稱了。儘管後來土匪知道了這一點，拉了個理髮師入伙，好讓匪友們注意公眾形象，以免打草驚蛇，但為時已晚，一直延續至今。

說法二：鬍子來源於「胡人」

《漢書·匈奴傳》曾說，單于遣使遺漢書云：「南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也，不為小禮以自煩。」

其實，「胡人」的說法出現很早，戰國時，趙武靈王「胡服騎射以教百姓」（《戰國策》），既有胡服，那麼穿胡服的定是胡人了。

西漢政治家賈誼在《過秦論》中，也有「胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨」的句子。這裡的胡人，指的是匈奴人，或者說主要是指匈奴人，也包括那些敢和漢室作對的其他少數民族，比如東胡，它因居於匈奴人之東而得名，也就是匈奴人東邊的胡人。東胡的後世，便是鮮卑人和烏桓人二族。

胡人，狹義也就是指匈奴人，後泛指北方游牧民族，而東北為主要居住區。

解放前，山東的響馬東北的鬍子，在軍閥混戰的中國名號相當大，當時軍閥混戰，列強割據，加上自然災害，山東各地民不聊生，加上官府苛捐雜稅，很多種地的農民被迫討飯或者進山當匪，那為何將當時的土匪叫做響馬呢？

響馬名稱的由來？

響馬實際上很大一部分組成是破產的農民，如著名的隋朝末年瓦崗寨將領，凌煙閣二十四功臣之一的秦瓊，家鄉就在山東濟南歷城柳埠鎮秦家莊，那是一個土地貧瘠，幾乎全是山地的小村，遇到災荒，加上官府欺壓，常被迫為匪。

匪

搶劫最多的對象往往是往來的商隊，據說是自東漢以後,山東的土匪在馬脖子上掛滿鈴鐺,馬跑起來,鈴鐺很響,故稱土匪為響馬；還有種說法認為他們在行動前習慣先放響箭示警 常騎馬來去 故稱響馬。

最後一次山東響馬犯大案當屬孫美瑤發動的轟動國際的臨城劫車案，當時在國際上影響很大。

山東響馬與東北鬍子的區別

東北很大一部分人是山東闖關東過去的，說到東北鬍子最出名的人物當是「座山雕」張樂山，張樂山是山東人，當時在山東生活不下去，被迫前往東北謀生，被堂哥帶到東北伐木衛生，後受盡人情冷暖，加入土匪。

張樂山

座山雕有三絕，據說是槍法絕、眼睛絕、腿絕，憑藉出色的本領成為當地有名分匪首。

因為東北土匪的祖師爺們（不得不說各行各業都有祖師爺）當初劫掠時，為了起恐嚇作用或者避免被人相認，所以身穿奇裝異服，掛著紅色的假鬍鬚。其實說白了，就是怕人被認出來。不過隨著歷史的發展，鬍子也成群結隊地四處劫掠，到了後來就被稱做「綹子」，按各股匪首所報「字型大小」的不同，每股綹子的名稱也不一樣，例如「一鐵鞭」、「草上飛」、「桑大刀」、「鳳雙俠」等等等等。

綹子

當然也有人說是因為那些土匪們，搶完東西之後，就在深山裡揮霍，時間一長自然鬍子就長了。這也是一種說法罷了。

那麼山東為何稱「響馬」呢？看過《水滸傳》的人，應該明白，山東是出綠林好漢的，無論是梁山一百單八個好漢，還是隋唐時期的瓦崗英雄，他們絕大部分是來自於山東的。說好聽點，叫綠林好漢，說難聽點，其實就是土匪。

山東地區

之所以稱「響馬」，就是指攔路搶劫商旅的強盜，劫掠時候，喜歡放響箭。響箭一響，馬匪就會殺出，搶劫貨物輜重。不過也有人說，山東的馬匪在出去劫掠時，馬脖子上要掛滿鈴鐺，達到一種震懾的作用，一般人聽到響聲，第一反應就是「響馬」來了，於是望風而逃，然後馬匪就兵不血刃拿下物資。

響馬

山東歷史上有多次農民大起義，所以也有人把響馬為英雄好漢的代名詞。不過那時候的農民起義軍都和土匪差不多。

東北稱「鬍子」，山東叫「響馬」，陝西則是「刀客」

而之所有會有「天下響馬數四川」這句口號，和歷史上四川人造反精神強有關，而且四川的馬匹也不少，最為壯觀的是，四川響馬一出動，動輒成千上萬匹馬於崇山峻岭中馳騁，狼煙滾滾，鈴鐺聲響徹雲霄，即使相隔數十里，都能聽到和看到，堪稱驚天動地，也令官府和士兵聞風喪膽。

陝西「刀客」

說起陝西刀客，不得不提一個人，他就是大名鼎鼎的楊虎城，此人便是陝西刀客出身，刀客之所以被稱為刀客，是因為他們總是隨身帶著一把名叫「關山刀子」的武器，關山刀子長約三市尺，寬一寸多，形制特別。刀客在官府的眼裡自然都是兇狠手辣，不服管教的，但在普通民眾眼裡，他們卻是以豪俠為人們所稱讚，因為他們常常給受了冤屈的人們主持公道，甚至不需要任何報酬，哪怕犧牲了自己的姓名也毫無怨言，只要事後供一席茶飯即可，壯哉！

總的來說，刀客大都是出身窮苦、武藝高強，最重要的是有冤不得伸者。他們普遍追求公平正義，喜歡行俠仗義，所以在清朝末年的社會大變遷中，刀客們發揮了重大作用。

晚清革命黨在屢次失敗中，總結出了八字箴言「手無刀斧，何以反清」。刀客們具有強烈的反抗意識，同時還有不錯的群眾基礎，所以對於革命黨來說，刀客是一支不容忽略的重要力量。

1905年，同盟會成員井勿幕從日本回國，在陝西籌備革命運動，並介紹多名刀客首領加入同盟會。辛亥革命前夕，陝西著名刀客嚴飛龍曾向革命黨人保證：

「你們將來起義的時候，就把這黃河兩岸全交給我，我以兩千人響應，包打先鋒。」

後來，陝西革命軍在黃河邊與清軍作戰時，嚴飛龍及其部眾被編為秦隴復漢軍第十標。嚴飛龍聯合渭南的幾伙刀客，作為先鋒由大慶關渡河，迅速光復晉南各縣，並繳獲大量武器彈藥和軍需物資，使得革命軍擺脫了經濟困境。在刀客的幫助下，陝西的革命迅速呈現出燎原之勢，而刀客中也湧現出許多愛國將領，最出名的就是楊虎城和李虎臣二位「虎將」。

不過刀客們由於缺少政治目標，又沒有嚴密的組織紀律，致使其在參加革命後，有一小部分人最終淪為軍閥或其爪牙，但這並不影響他們在西北民眾心中，那個手持關山刀子，行俠仗義的形象。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！