為什麼提倡大家要精進修行登記功課呢？

佛學 01-13

【原文】

宋如鑒

如鑒。不清楚他的出身。居住在浙江明州的塔山，兩度閱讀藏經，長年持誦《妙法蓮華經》。專一心志稱念佛名，日夜精進而不懈怠。晚年居住在茅篷，有一天忽然得疾，請隔壁庵院的僧人助念佛號，自己則面向西方盤坐，含著笑容而坐化往生。(佛祖統紀)

【學文解讀】

如鑒法師呢，也是從浙江明州的塔山那裡開始記錄的。他也有個特點叫「兩度閱讀藏經」。這個也是不容易的，因為啊《大藏經》內容很豐富的，內容非常的龐大，非常的多，能夠在一輩子兩度閱藏經，那可是不容易的，不容易的。當然我們現在呢基礎不牢，那麼閱藏恐怕這個收穫也不大。

所以呢，我們現在地藏七啊，根據佛教教學這些規律，我們同修搞出了大學堂，我們佛教大學堂。根據每天要修行做的事，功課，每天要學的內容，我們已經把從小學一年級到大學四年級的東西，我們同修已經給做出來了。這樣呢提倡大家按照這個課程每天學習，逐漸地提高。如果我們把這套內容學完了，有了基礎了，有了功課的基礎，學習明理的基礎，有了我們在實踐中行善實踐的基礎，我們自己達到一定的高度了，將來呀我們也可以嘗試著在高級階段，咱們也聽藏。因為我們同修們在配音整理《大藏經》的有聲版，在整理這些東西，將來我們就有耳福了，不辛苦了，不需要專門把《大藏經》請一套來讀了，那麼到時候呢，每天聽一段《大藏經》的錄音，天天去聽，在一段時間啊，我們把《大藏經》給它聽完一遍，這個也是個稀有難得的經歷，修行經歷。

那麼如鑒法師呢，「長年持誦《妙法蓮華經》，專一心志稱念佛名，日夜精進而不懈怠」，這是如鑒法師的他的平常功課。平常功課就是讀誦《妙法蓮華經》，然後呢就是念佛號，念阿彌陀佛佛號，這是他的功課。那麼，做功課是什麼態度呢就叫「日夜精進而不懈怠」。你看我們前面呀學習的這些祖師都是這樣，都是日夜精進而不懈怠，都是這樣。沒有特別說我沒轉心我們就不做功課吧，我們沒轉心做功課沒用，我們沒轉心我們專門做轉心的事吧人家這裡邊沒這麼說這些事，因為什麼呢因為你這個轉心呀在哪裡實現呢就在日夜精進而不懈怠中慢慢慢慢啊隨著我們的進步，隨著我們的提高而逐漸地就轉心了，在這啊。

所以我們為什麼提倡大家要精進修行呢為什麼提倡大家登記功課呢你看我們學了這些祖師哪個不登記功課呢哪個不精進功課呢都是這樣呀！就像這位如鑒法師也是兩度閱藏，長年持誦《妙法蓮華經》，專一心志稱念佛號啊。哪有不做功課，不登記功課的呢哪有不精進功課的呢都是這樣啊。只有在精進功課中間，我們身心慢慢就變了，慢慢就提高了。到一定程度呢，他自自然然呀他就轉心了，他是這樣的。所以功課是很重要的，很重要的。

到臨終前呢，他請隔壁庵院的僧人來幫助念佛號，自己呢面向西方盤坐，含笑往生。還是坐著往生的，他是這樣，很不得了的，非常不得了的。所以我們明白這些道理以後，我們現在提倡功課、學習、實踐。功課呀它是個基礎，要做，要修的，一定要修的，沒有功課是不行的。但是呢，如果我們不搞好平衡的原則，我們不顧家人了，不顧工作了，什麼也不管了，這個是不行的。應該把生活、工作、家庭種種事情安排妥當的情況下，我們呢，在空餘時間精進修行，這個是可以的。