安史之亂中，唐朝北方的軍隊大堂盛世不過，卻跟著安祿山反叛？
對於長安、洛陽或者其他主要城市的官宦子弟來說，這當然是盛世。財富從帝國各處彙集到這裡。靠著家裡的關係，這些名門子弟可以出任重要的官職——或至少是有利可圖的職位。他們寫詩，他們喝酒，他們享受盛世的生活。
然而，對於在邊境討生活的人來說可能就不太一樣了。
安祿山自己年輕的時候，日子就不大好過。他的父親是粟特人，或許是因為絲綢之路的生意，一路來到了唐帝國的東北邊緣。本來，安祿山也許還有一個殷實的童年；但他很小的時候，他爸就死了。他媽媽是突厥人，信仰拜火教，後來改嫁了一個突厥小官。安祿山就要自己想辦法討一個生活。
他似乎做得還不錯。因為通曉各種雜胡的語言，他開始在邊境做一份口譯的差事，叫「互市馬牙郎」，這個郎是說他有了編製呢？還是說他就是一個口譯的人呢？其實我們也不清楚。可能是後者。今天，我們仍然不難想像這樣的角色。車展的時候，或是其他商貿展覽會的時候，很多大老闆來來去去，駕馭著資本香車還有美人。他們有一些小跟班，一些我們現在稱為屌絲的人。拎一個包，哈一個腰，混點賞錢。
但這樣的地方也孕育著機會。他可以認一個乾爹，和現在一樣。安祿山成為了節度使張守珪的養子，這樣他有了身份。他也有了真的編製：他做上了一個將軍。
他知道，這裡生活著太多討一份生活的人。許多人還是胡人，甚至是雜胡，就像他一樣，胡人中的雜種。他們會騎馬，會和胡人說話——長安與洛陽，根本就不在意這些人的存在，這些人也許都不在戶籍，即使來到長安，大概也只能吹個笛子，表演個節目。然後遠遠地望著長安地香車美人，討一點賞錢。
但安祿山在意他們。因為他就曾經也是其中的一員。安祿山讓這些人跟自己混，給他們編製，讓他們做將軍。於是，就有了漁陽鞞鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
※他一生戎馬，平安史之亂，功高蓋主而主不疑，權傾天下而朝不忌
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