《少有人走的路》自律篇
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「安迪有一種大多數犯人（包括我在內）所缺乏的特質，是一種內心的寧靜，甚至是一種堅定不移的信念，認為漫長的噩夢終有一天會結束。隨便你怎麼形容好了，安迪總是一副胸有成竹的樣子，大多數被判終身監禁的囚犯入獄一陣子之後，臉上都會有一種陰鬱絕望的神情，但安迪臉上從未出現過。」——《肖申克的救贖》
這是電影《肖申克的救贖》中的一段台詞。被冤枉殺人獲無期徒刑的安迪，為了重獲自由，在獄中隱忍地生存，但其實每天都在自己的牢房裡，用一把小鶴嘴鋤挖洞，然後用海報將洞口遮住。最終，安迪靠自己的微薄之力，用二十年的時間挖出了一條逃生通道，並在一個風雨交加的夜晚成功越獄。
這部在 24 年前上映的電影，至今仍被影迷所津津樂道，我想，是因為這個傳奇的故事，精心構建出了每個人對自由的渴望，並讓安迪幫助每個人實現了顱內的自由。像安迪這樣的精算天才，靠毅力和天賦，也耗費了近二十年的時間，才找到了自由的樂土，而我們大多數人，既沒有天賦，也不能堅持，只會在看到自由的海市蜃樓時給自己打個雞血，而後轉身繼續在人生道路上慵懶地散步。
「自律給我自由」不得不說，這是一句高逼格的廣告文案。作為KEEP夜跑小將，我還是為此瘋狂打call的。實際上，對於熱衷並堅持運動的人，這是個能夠引起強烈共鳴的觀點。我從某種意義上也算是個愛運動的人，但對於跑步，兩條腿交錯地向前邁進的這一枯燥動作，並不是那麼富有情調、那麼有文藝氣息、那麼有偶像效應的運動，我是遲遲沒有愛上的。後來讀了村上春樹的《當我談跑步時我談些什麼》，我看到的只是一個孤獨的男人從30歲到50歲，在二十年間默默向地平線跑去的身影。那個通常被貼上「憂鬱」、「遊離」等標籤的 村上春樹好似不復存在了，然而這才是真正的他吧。「我一面跑，只是跑。原則上是在空白中跑著。反過來說，或許是為了獲得空白而跑的。……我是我，我也不是我。這樣覺得。那是非常安靜的，靜悄悄的感覺。所謂意識並不是什麼了不起的東西。」這是讀完整本書最讓我無法忘懷的句子。在紛繁的世界，每個人同樣渴望著那種安靜空白的片刻，而堅持跑步讓我真正享受到這份自我和自由的存在。
讀而思deepreader
自律給我自由——《少有人走的路》自律篇
言歸正傳，今天我跟大家繼續談談《少有人走的路》——自律篇。典型佛系青年的我，先叨一句：「人生苦難重重」（此處有哀嘆聲）。派克老師在書中告訴我們，解決人生問題的首要方案，乃是自律。生活中會遇到各種各樣的問題，這本身就是一種痛苦，解決它們，就會帶來新的問題。各種問題結隊而來，不斷經受沮喪、悲哀、難過、寂寞、內疚、懊喪、惱怒、恐懼、焦慮、痛苦和絕望的打擊，從而不知道自由和舒適為何物。對許多人來說，自律是一個討厭的詞兒，因為它意味著沒有自由。如今，網路媒體大張旗鼓的宣傳自律，然而自律是什麼？自律給你自由，你認可嗎？
人生是一個面對問題並解決問題的過程。生活中遇到問題，這本身就是一種痛苦，解決它們，就會帶來新的痛苦。你不能解決問題，你就會成為問題。美國開國先哲本傑明·富蘭克林說過：「惟有痛苦才會帶來教益。」面對問題，聰明者不因害怕痛苦而選擇逃避，而是迎上前去，直至將其戰勝為止。遺憾的是，大多數人似乎不是聰明者。在某種程度上，人人都害怕承受痛苦，遇到問題就慌不擇路，望風而逃。有的人不斷拖延時間，等待問題自行消失；有的人對問題視而不見，或盡量忘記它們的存在；有的人與麻醉藥和毒品為伴，想把問題排除在意識之外，換得片刻解脫。我們總是規避問題，而不是與問題正面搏擊；我們只想遠離問題，卻不想經受解決聞題帶來的痛苦。逃避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數人的心裡健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。
方法論：解決人生問題的首要方案，乃是自律，缺少了這一環，你不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。
自律究竟包括哪些技巧呢?如何通過自律，消除人生的痛苦呢?簡單地說，所謂自律，是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。它們並不複雜，不過要想正確地運用它們，你需要細心體會，廣泛實踐。實踐這些原則，關鍵在於你的態度，你要敢於面對痛苦而非逃避。對於時刻想著逃避痛苦的人，這些原則不會起到任何作用，他們也絕不會從自律中獲益。
1. 推遲滿足感
推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題並感受痛苦；然後，解決問題並享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。小學的孩子正確對待家庭作業，是實踐」推遲滿足感」的最佳手段。首先做完功課，再去看電視。又如在上班第一個鐘頭，要先去解決那些麻煩的差事，在剩下的時間裡，其他工作會變得相對輕鬆，因為一個鐘頭的痛苦，加上六個鐘頭的幸福，顯然要比一個鐘頭的幸福，加上六個鐘頭的痛苦划算。
2. 承擔責任
不能及時解決人生的難題，它們就會像山一樣橫亘在我們眼前。我們要讓我們自己認識到，人生的問題和痛苦具有非凡的價值。我們必須面對屬於自己的問題，這是解決問題的基本前提。避之惟恐不及，認為「這不是我的問題」，顯然一點好處也沒有；指望別人解決，也不是聰明的做法。惟一的辦法——我們應該勇敢地說：「這是我的問題，還是由我來解決！」相當多的人只想逃避，他們寧願這樣自我安慰：「出現這個問題，不是我而是別人的原因，是別人拖累了我，是我無法控制的社會因素造成的，應該由別人或者社會替我解決。這絕不是我個人的問題。」只有勇於承擔責任，敢於面對困難，才能夠使心靈變得健康。自律是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。通過自律，我們就知道在面對問題時，如何以及堅毅、果斷的態度，從學習與成長中獲得益處。
3. 尊重事實
尊重事實，意味著如實看待現實，杜絕虛假，因為虛假與事實完全對立。我們越是了解事實，處理問題就越是得心應手；對現實了解得越少，思維就越是混亂。虛假、錯覺和幻覺，只能讓我們不知所措。我們對現實的觀念就像是一張地圖，憑藉這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協調和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什麼地方，怎樣到達那裡；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。
然而，人生的地圖是不斷演變的.......
繪製人生地圖的艱難，不在於我們需要從頭開始，而是惟有不斷修訂，才能使地圖內容翔實和準確。世界不斷變化，冰山來了，冰山繼而消退；文化出現，文化隨即消失；技術有限，技術又似乎無限……我們觀察世界的角度，也處於更新和調整中。我們從弱小的、依賴性很強的孩子，一點點地成長為強有力的、被他人依賴的成年人；我們生病或衰老時，力量再次消失，我們又變得虛弱而且更有依賴性。成家立業、生兒育女，都會使我們的世界觀發生改變。孩子從嬰兒長到青春期，我們的心情也會發生變化。我們貧窮時，世界是一種樣子；我們富有了，世界又是另外的樣子。身邊每天都有新的資訊，要吸收它們，地圖的修訂就要不斷進行。足夠多的嶄新資訊累積成山，我們甚至不得不對地圖做大規模修訂，這使修訂工作越發艱難，有時給我們帶來更大的痛苦，這也成為許多心理疾病的根源。為此，我們應該如何尊重事實，及時修訂人生地圖呢？
逃避現實的痛苦和不幸，是人類的天性，只有通過自律，才能逐漸克服現實的痛苦。我們必須尊重事實，儘管這會帶來痛苦，但遠比我們的個人利益和暫時的舒適更為重要。我們必須淡化暫時的不適之感，應該追求真理而不是幻象，並願意承受所有的痛苦。以開放的心態、積極的努力，不斷修訂人生地圖，方能使心靈獲得成長。
4. 保持平衡
自律本身仍需要特殊的「約束」，我稱之為「保持平衡」，這也是自律的第四種原則。保持平衡意味著確立富有彈性的約束機制。例如，生氣是一種必不可少的反擊方式。從來不會生氣的人，註定終身遭受欺凌和壓制，直至被摧毀和消滅。必要的生氣，可以是我們更好的生存。要使心智成熟，就須在彼此衝突的需要、目標、責任之間，取得微妙的平衡，這就要求我們利用機遇，不斷自我調整。
保持平衡的最高原則就是「放棄」。放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。相當多的人都沒有選擇放棄，他們不想經受放棄的痛苦。但一個人想有所作為，在人生旅途上不斷邁進，或早或晚，都要經歷需要放棄的重大時刻。例如，兩個相愛的人，如果不能在一起，那就應該選擇放棄追求結果，而應該去享受這個愛的過程。
關於平衡和放棄的本質，我還要補充一句：為了放棄，首先必須擁有某種事物。你不可能放棄從來沒有的事物。這類似獲勝前就想放棄勝利，完全無從談起。同樣，首先確立自我，才能夠放棄自我。為數眾多的人，就是因為缺乏實踐的慾望，害怕痛苦的感受，致使心靈無法成長。他們相信可以實現某種目標，卻不願為此經受痛苦。有的人為了達到精神的更高境界，甚至不惜到沙漠隱居，或放棄適合的職業，去學習做木工，他們以為通過表面化的模仿，就可以走捷徑，達到超凡的精神境界。他們沒有意識到，長期以來，他們停留在幼稚的精神成長階段，只有從頭做起，進行自律，才是惟一的捷徑，如同他們須經歷不可或缺的青春期、青年時期和中年成長階段。
自律，包含具有積極意義的四種人生原則，目標都是解決問題，而不是迴避痛苦。綜上所述，這四種原則包括：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。這四種原則相互影響，有時甚至需要使用其中兩三種乃至全部原則，使用它們的力量和動力，這些完全取決於一個人心中蘊藏的愛。或許有人會問：「生物學意義的反饋、冥思苦想、瑜珈術、心理分析，是否也可算作自律的一部分？」它們只有輔助作用，而不具有本質作用。真正的自律，還是我上面提到的四種原則。只要持之以恆地實踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達到更高的層次。
今天，先到這吧。晚安！
後記：假使人生的目標就是逃避痛苦，你完全可以得過且過，不必尋找更高層次的精神和意識的進步。因為不經痛苦和折磨，就無法實現靈魂的超越。而且，即便達到很高的精神境界，但彼時的痛苦之烈，可能遠遠超過你的想像，讓你最終無法承受。「既然如此，為什麼人人還要追求自我精神的發展呢？」你或許會問。坦白地說，提出這樣的問題，可能是你對於幸福的本質所知甚少，或許在本書的字裡行間，你可以找到答案；或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣。——派克說。
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