有趣的《海錯圖》，祖先們讀的海洋繪本！
人類對於大海
有與生俱來的親切感和想像力，
這大概是因為大海是一切生命的搖籃。
我國對於海底世界的探索，
也由來已久。
《搜神記》中，記載著「南海之外，有鮫人，其居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠」的傳說，我國第一部詞典、也是世界第一部詞典《爾雅》中，也有專門的釋魚篇，當然，大家更熟悉的是《山海經》對各種魚類的介紹。
其實在距今三四百年前，有位奇人也編寫了一本關於我國沿海魚類的書籍，名字叫《海錯圖》。
「海錯」的「錯」是種類繁多的意思。漢代以前，人們就用「海錯」來指代各種海洋生物，後來漸漸成為了海洋生物、海產品的總稱呼。
這位奇人叫做聶璜，明末清初出生在杭州，是一位民間畫家兼生物愛好者。苦於自古以來沒有海洋生物的相關圖譜流傳，於是決定自己畫一本。康熙年間，他遊歷全國多地，考察沿海的生物，每看到一種，就畫下來，並詢問當地漁民對照古籍考證。
歷經幾十年的積累，終於在康熙三十七年完成了《海錯圖》。這也是他唯一傳世之作，之後，聶璜就從歷史中消失了，此書也沒了下落。
雍正四年，這部書重現江湖。這一年的皇宮檔案記載說太監蘇培盛把《海錯圖》帶入宮中，之後深受清朝歷代皇帝喜愛。
乾隆繼位後，非常看重這套書。他讓人把這套畫冊重新修補、裝裱，放在自己的居室里。閑來無事的時候，他總愛翻翻它：「朕戎馬半生，這部書滿足了朕對於大海的想像！」
若干年後，乾隆又把《海錯圖》收錄在自己組織編纂的《石渠寶笈續編》中，《石渠寶笈》及其《續編》是收錄清代皇室書畫珍品的大全。
到了民國，由於日本侵華，故宮文物南遷。輾轉中，全套四冊書分了家，現在前三冊留在北京故宮博物院，第四冊則藏於台北故宮博物院。
《海錯圖》描繪了三百多種海洋生物，圖文並茂，錯雜繚亂。其中的動物幾乎涵蓋無脊椎動物門和脊索動物門的全部主要類群，還記載了不少海濱植物，頗具現代博物學風格。每種生物所配文字，既有觀察記錄，也有文獻參考，甚至還有其烹制方法。
其中，最有趣的莫過於聶璜為每種生物所配的「小贊」一首，讀來令人興緻盎然。
這裡的「贊」可不是咱們今天那個點個贊，是一個很小的，像詩一樣的「贊」。
由於有一些生物來自人們口口相傳，聶璜並沒有見過這種生物的樣子，只能憑藉人們的口述描繪創作出來，比如人魚、鱷魚、潛牛等生物，所以畫作也有不靠譜之處。
比如說像鱷魚：
聶璜本人沒有見過鱷魚。他根據一個去過越南看見過鱷魚的人向他描述畫的，根據他的描述：
長二丈余，身有甲，四足短而有甲。
口方而闊，尾不尖而扁。
然後畫出了這個「鱷魚」：
終於知道鱷魚長什麼樣子，聶璜很高興，寫了一首《鱷魚贊》：
鱷以文傳
其狀難見
遠訪安南
披圖足驗
其實畫中和鱷魚還是蠻相近的，就是嘴短了點。除了鱷魚，還有下面這些「靈魂畫作」……
比如上面這種紅色的大魚，又怪又可愛，全身通紅，身體像蛇，腦袋像仙鶴，有長長的尾部，但嘴只是尖端的一個小開口。
旁邊註解：「海鱔，色大赤而無鱗。」它全身的紅色非常誘人，甚至被形容為「珊瑚做的鞭子」，這麼好看，那會不會很好吃呢？
看後面一句：「全體皆油，不堪食。」意思是，全身都是油，很難吃！
像這個，你能想到是人魚嗎？說起人魚，可是有幾千年歷史的傳說生物，在不同的書中有不同的形象，《海錯圖》里的這個應該算最丑的。
先秦的《山海經》里就多次出現：「赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦」，「人魚，四足，其音如嬰兒」。有人據此推測，早期的人魚指的是娃娃魚。
晉代《博物志》又記載了鮫人，說它能紡織，那麼就有人手了。
瀕危動物：儒艮，又稱海牛
《海錯圖》說，有人在廣東海面抓到過人魚，「不能言，唯笑而已」，不禁讓人想起儒艮。
還有這個：錢串魚（攜帶巨款，化於無形）
《海錯圖》里這樣描述它：「身淡青，脊上作深青色，圈紋金黃，內一點黑色，以其圈紋如錢而且黃，故曰錢串，一名錢棚。」
名字裡帶「錢」，渾身長著銅錢，那這魚簡直是轉發朋友圈的刷屏魚啊，奇怪的是，聶璜翻閱各種書籍之後，說：「考諸類書魚部無此魚，獨福州志載及。」
不過，現實中還是有一種魚勉強長得和畫像沾邊兒，名字也差不多——金錢魚。
海和尚（鱉身人首，振臂遠航）
海和尚也是一種傳說中的生物，有人直接把它等同於人頭魚身的人魚。《廣東新語》云：「人魚雄者為海和尚，雌者為海女。」
至於《海錯圖》，則採用了和《三才圖會》類似的說法：「海和尚，鱉身人首而足稍長。」還提供了一件目擊案例：「康熙二十八年，福寧州海上網得一大鱉，出其首，則人首也。觀者驚怖，投之海。此即海和尚也。」
現存海龜中，只有一種接近以上描述——棱皮龜。
更多《海錯圖》生物欣賞
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螭（chī）虎魚
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原來，
古人的生活是很有趣的嘛。
他們認認真真把這些小魚小蝦畫下來，
有限的知識也不妨礙他們無限的腦洞。
看這些呆萌的海洋動物，
再轉念想想：
能夠在幾千年前就完成《海錯圖》，
了不起呢，
必須點贊。
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