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古埃及的那些神,到底都是什麼鬼?

小編聽說,

明天你要去河南博物院參觀

不過,在參觀之前,

小編提醒你,

提前了解一下古埃及關係複雜的神祇們,

可是非常有必要的哦~

在幾千年的古埃及歷史中,

神話是其文化的最重要組成部分。

一個神可以有不同的形象,

並和不同的動物聯繫,

有時候會出獸首人身、人頭獸身的形象,

以至於讓人傻傻分不清,

這就是古埃及神話!

如果你不想被古埃及的眾神搞的暈頭轉向的話,

那就一起來漲姿勢吧——

整個埃及有2000多個神明(其中有30多位神成為埃及人頂禮膜拜的主神),每個地方都有各自的地方神,每個時期也有各自的國神和主神,通常都是當朝法老把自己家鄉的地方神抬高為國神。為了提高新主神的影響,法老和祭師們會粉飾該神的故事和神力,於是便有了許多輪流執政的太陽神、死神、冥府神和守護神。

這些眾神代表著自然力量,

也代表了抽象理念,外形成人或獸,

甚至是無生命的自然!

而法老就是介於神與人之間的使者

代表神在人間執行神權的代言人!

法老們興建神廟給神居住,

以取悅諸神,

這是每任法老登基後的必修課。

這樣的目的是使自己更加具有「神性」,

使自己的王權更加鞏固!

太陽神-拉(Ra/Re)

眾神之王

在討論各地方的神話前,先要說的是太陽神-拉(Ra/Re)。儘管太陽神不是第一個出現的神,但毋庸置疑是埃及最重要的神—眾神之王,是創造和主宰世界的主要神衹。當然啦,正所謂窮則變,變則通,通則久,太陽神屹立3000年的古埃及文明而巋然不倒,也與他「積極」聯名各當朝國神,外加多重變身密不可分。

在古王國時期,太陽神拉(Ra)成為強而有力的神祇,因為法老主宰著地球,而太陽神主宰著宇宙,所以,法老以太陽神之名來強化自己的王權或登上王位,被視為「拉之子」"The Son of Ra"。

到了第5王朝(約公元前2550年),來自赫里波利斯的法老統治了上下埃及,並把 Ra 和自己家鄉的太陽神阿圖姆(Atum,赫里波利斯神系的九柱神之首),合併為拉-阿圖姆(Ra-Atum)。

太陽神 拉的形象是鷹頭人身(見上圖),頭頂太陽圓盤和眼鏡蛇,一手拿著一根權杖Scepter,一手拿著生命之鑰Ankh,這也是現今流傳下來最多的太陽神 拉 的造型。

PS:生命之鑰在古埃及藝術里象徵著生命,它常被描繪成被一個神拿著顯現在法老的鼻前,代表永生之氣將會進入法老的身體。

到了中王國時期,十一王朝起,底比斯(Thebes)成為埃及首都,所以當地的神祇阿蒙(Amun,是底比斯神系的八柱神之首)上升為國神。

阿蒙神最初是頭戴雙羽毛王冠的人形(見上圖),有時也以公羊的形象出現(卡爾納克神廟就有一條公羊大道)。公元前16世紀到公元前11世紀,拉被阿蒙吸收,合併為「阿蒙·拉」(Amun-Ra),形象則是在頭頂的羽毛王冠中加入了一個太陽圓盤。太陽神阿蒙-拉是萬物之神,統管著天,地,神,人。這一合併,誕生了整個古埃及神話系統中公認的老大。 剩下的兩個太陽神阿頓和聖甲蟲由於存在的時間較短,影響較小,小編就不多說了。

事實上,

今天我們所看到的古埃及神祗世界,

其實是由希臘人考據出來的,

基本可以概括為三個神話體系的創世說。

赫里奧波利斯神系

The Heliopolis Theology

赫里奧波利斯神系即九柱神創世說

宇宙的開始,是一片幽暗,沒有任何生氣,天地間充滿了無邊無際的原初之水,據《亡靈之書》(電影《木乃伊I》中都有講到)所述,原初之水中出現一座小山,名為"Ben-ben"。

Ben-ben 上便站著太陽神阿圖姆(Atum)

阿圖姆出生後,沒有天地萬物,只有原初之水籠罩著的幽暗的空間,是一片虛無,沒有生命。於是他便按照自己的模樣創造了諸神。首先,阿圖姆呼氣產生了風神休(Shu,男),咳嗽產生了雨神泰芙努特(Tefnut,女),並用自己的汗水給與他們生命。

休沒有其它選擇,只能對自己的親妹妹泰芙努特下手,兩個結合(即風和水結合),生下了大地男神蓋布(Geb)和天空女神努特(Nut)

休把努特抬高,這樣努特就覆蓋著蓋布,也就是說,天在上,地在下,而古埃及人相信地震是因為蓋布在笑所造成的。

努特和蓋布繼承了父母的光榮傳統,再一次結合了,他們一下子生了4個,分別是:長子歐西里斯(Osiris,冥王),長女伊西斯(Isis,守護神),次子塞特(Seth,混亂神),次女奈芙蒂斯(Nephthys,死者的守護神)。

好啦,九柱神里的九位大神全部閃亮登場啦!

有一天,阿圖姆派出他的一隻眼睛巡視世界,但眼睛卻遲遲不歸,他因為失去眼睛而流淚,眼淚落到地上,化作人類。失去了眼睛的阿圖姆只能再為自己再創造一隻眼睛,但這時那隻遲歸的眼睛回來了,它因為發現自己的地位失去而憤怒,於是阿圖姆將之化為眼鏡蛇形,置於人類的前額,成為王權的保護者,這就是為什麼圖坦卡蒙的金面具上會有了一條顯眼的眼鏡蛇。

然後兄弟姐妹間依然互相結合,

後面的故事也就順理成章地進行下去了。

長子歐西里斯 配 長女伊西斯

(結合生下了荷魯斯Horus~鷹神)

次子塞特 配 次女奈芙蒂斯

(結合生下了阿努比斯Anubis~死神)

歐西里斯本來是統治人間的王,伊西斯本是王后。在歐西里斯的帶領下,埃及從茹毛飲血的野蠻狀態走上了文明之路,整個埃及風調雨順、歲歲平安。後來因為這四位之間的愛恨情仇(有興趣的小夥伴可以百度下,特別有意思哦~),歐西里斯前往冥界當了冥界的統治者——冥王,伊西斯和奈芙蒂斯前往冥界輔助,成為了死者守護神,人間的王位留給了塞特。但是最後,長大的成神後的荷魯斯殺了塞特替父報仇,並登上王位。從此,荷魯斯統治著人間!

荷魯斯由於是獨生子女,已經沒有了姐妹來繼承家庭傳統,所以就找到了愛神哈索爾來當老婆,戰鬥力十足的他一口氣就生了四個兒子,分別是:多姆泰夫、凱布山納夫、哈碧與艾姆謝特,這四個人也前往冥界找到了爺爺歐西里斯,成為了死者內髒的保護神,保護內臟直到靈魂重返身體。

PS:在製作木乃伊的過程中,會首先取出法老的胃、腸、肺和肝臟,分別放置於四個陶罐中,而這四個陶罐的蓋子就是荷魯斯四個兒子的頭像(人、狒狒、胡狼、鷹,見下圖)

阿努比斯最後也前往冥界當了死神,專職引導死者的靈魂前往冥界接受爸比的審判。在這個審判中,阿努比斯會把死者的心臟和一根鴕鳥羽毛放在天平兩端,壞人的心臟貪慾較多,會比羽毛重,將怪物「阿米特」所吞噬。

下圖:這幅紙莎草畫就表現了冥界的審判過程

底比斯神系

The Hermopolis Theology

又稱赫爾莫波利斯神系,即八柱神創世說

亞摩西斯一世(Ahmose I)建立了古埃及第18王朝,開始了古埃及新王國時期。亞摩西斯一世所在的底比斯成為埃及的首都,它的區域性的神祇阿蒙神的地位開始水漲船高,排擠了埃及的其他神祗,成為埃及普遍承認的神。之後又與太陽神-拉(Ra)結合同化為阿蒙-拉(Amun-Ra),正式成為埃及的」眾神之王」。

其實底比斯神系最初只有三位神邸---太陽神阿蒙,妻子穆特和兒子孔蘇,但為了和有廣大群眾基礎的赫里奧波利斯神系接軌,法老和大祭司們開始編造故事,把創世主從阿圖姆換成了阿蒙,而阿蒙是和自己的老婆穆特(Mut)啪啪啪之後才生下了風神休、雨神泰芙努特、地神蓋布、天神努特還有月亮之神孔蘇(Khonsu,司掌醫藥) ,然後兄弟姐妹間依然互相結合,後面的故事也就順理成章地進行下去了。

底比斯的太陽神阿蒙很好記住,

因為他頭上的雙羽毛王冠很顯眼。

其中阿蒙神還有個好玩的化身---敏,

這是一個很男性化的神。

我想任何見過他形象的男人女人,

都會過目不忘的~其實他是生產及收穫之神,

也是道路和沙漠旅行者的守護神。

孟菲斯神系

The Memphite Theology

孟菲斯神系的傳說起源於孟菲斯(埃及的第一任首都),在很大程度上和底比斯神系非常相似,最初也只有三位神邸,後來也是強行與赫里奧波利斯神系接軌,創世神是普塔(Ptah),與妻子賽克邁特(Sekhmet)生下了太陽神阿圖姆和香水之神奈夫圖(Nefertem) ,然後阿圖姆一口氣生下了赫里奧波利斯神系中剩餘的8位大神,總而言之,言而總之,這個體系就是要強調普塔是最初之神,他創造了一切。

普塔的形象是綠色的皮膚、身上穿著裹屍布(類似木乃伊)、頭頂是象徵神職人員的光頭、手上拿著結合三種力量符號象徵的令牌權杖。

賽克邁特是上埃及的戰爭與治療女神,是太陽神 Ra 的女兒。據說她的呼吸製造出沙漠。賽克邁特的形象為獅子臉、身穿紅衣、帶著太陽輪盤與聖蛇(Uraeus)的女子。

香水之神奈夫圖是卜塔與賽克邁特兒子,一般以一個頭戴盛開的蓮花的年青男人出現。

古希臘哲學家芝諾四大悖論之一的「知識圓圈說」:

圓圈的面積是自己掌握的知識,

圓圈的外面就是我們無知的部分,

掌握的知識越多,圓圈的周長就越長。

接觸的無知的範圍也更多,也就越覺得自己無知!

其實我們遠沒到無知的境界,

只是,

古埃及的神神祇世界太複雜了好么!!!

出去浪吧,

河南博物院的「金字塔·不朽之宮」古埃及文物展,

遠比你想像的要精彩哦~


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