為什麼要讀《孫子兵法》
讀孫子兵法（1）今天的大環境
序：今天的大環境：
創業難，難在高手如林，競爭激烈，網路條件下的創業難度又比以往更加大了一層，創業者所面對的競爭對手不再是從前一條街上的同行，一個縣裡的同行，一個省里的同行，今天任何一個創業者所面對的都是來自全國、全世界各大品牌方、同行和非同行的綜合競爭。
站在大歷史的角度，創業者的競爭都是用兵之道，起兵和用兵各有上中下三策。
下之，會起水軍。
中之，會用水軍。
上之，掌握戰略趨勢。
商業水軍大戰，在中國發展了三十年，經歷了游擊戰，運動戰，現在都是大兵團的戰法。
今天要想成就一個品牌，假如不懂得用兵，就是如羊入狼群，大多是別人嘴裡的食物，鐮刀下面的韭菜！
若是研究水軍戰法，有很多厲害的網路騙子，這些人能通過水軍製造一個局，很快捲走很多錢。
錢寶網的張小雷自首之後，水軍的打法將進入攻堅戰、陣地戰的階段。
有一個女孩嫁給了一個馬來人，然後在網上製造了個騙局，竟能騙去400億。即使一個很垃圾的電影，因為水軍厲害，一樣還是有很多人會買票去看，一邊看一邊罵娘，後面的人還是會看。
為什麼傳統品牌越來越難做？
時間和空間維度變了，給品牌的空間越來越小，強者恆強，弱者一夜之間就會回到過去，用什麼辦法擴大空間？
是當前品牌傳播最大的難點。
今天信息大爆炸的時代，想做成一件事，有很多天時地利的條件限制和機會。一些大事件發生的時候，有的人認為是風口，有的人卻認為是陷阱。
比如你想去炒股，那麼要研究基本面，但斌一類的價值投資者認為，類似茅台這一類的百年老品牌，又是消費品，不會倒的，就是價值投資，基本面好。
還要有技術面，一支股票，沒有了對手盤就是一盤死水，A股經常會出現一些殭屍股，沒有人買也沒有人賣！乍一看還以為停盤了。
一個賭局沒有對手盤也是一樣的，新三板的很多掛牌企業就是沒有對手盤，股價一百年不動搖。技術面就是庄、閑之間的心理鬥爭，你不僅要有眼觀六路的神，還要有不動如山的心。技術大神每天在各種股神解線之類，各種號稱股界神仙的就是從技術面來忽悠散戶的。
最後就是天時和地利了，這是基本面上面的更高級的東西，有人稱為戰略面，有人稱為是風口一類。戰略面是神仙打架，沒有經歷過的人只能是點香敬拜的份。回顧中國股市的歷史，多少大神所謂花榮、楊百萬等大戶，所謂寧波幫溫州幫這幫那幫，哪個不是牛逼閃閃地被弄下神壇的？
創業呢？也是一樣，你上面有人，就是基本面，你上面沒有人，有兩條路，一條自己拉個隊伍上梁山，另一條，去外面投靠別人的隊伍，還是要迂迴找到上面的人。
技術面呢，你要能帶兵打仗，要在關鍵時刻做的選擇都是正確的，你選擇是有基準的。哪些紅線不能碰，哪些可以放手，哪些是可以丟車保帥的。你要對管理、營銷、後勤、研發等各種都有明見。
創業者有沒有戰略面，天時地利人和，一樣少不了。政治文化導致的科技變局、經濟變局、金融生態是創業者無力改變的。把戰略面看透的人，無關乎品德，只在於明智，楊修是曹操政權里最能看透事件的一個人，其洞察人性厲害。有點像當今的任志強，天天讀書，讀政策，研究政策，比制定政策的人還要清晰知道這個政策會對市場有什麼影響，所以網民叫他任大炮。
創業者面對的地盤的鬥爭，人才的鬥爭，權勢關係的鬥爭，資本站隊的鬥爭。摩拜單車出來後，馬上就有了競爭對手，競爭對手的打法就是搶註冊量，搶地盤，搶車輛發放量，被盜的車輛有社會人員，也有競爭對手間的有意無意間的直接或者間接的行為。
傳統的大佬也會在他們的戰場，互相攻擊，有要唱多，有唱空，馬雲常會在各種場合起水軍說李彥紅、說馬化騰、說劉強東，李彥紅們呢，當然回嗆去，這一來一回間，水軍里的千軍萬馬早就口水橫飛成河。在中國最會用水軍的樂視，在最紅的時候，整個互聯網沒有人說他們壞話。
要想擴大空間，必須有人吹拉彈唱，有人吆喝，有人跑堂端茶送水，網路上的需要的東西和線下一樣，一個少不了。
越大的公司，公關越是重要，百度這樣的網路巨子，也會被自己參與建設的網路攻陷。比如公開自動駕駛源代碼的發布會，本來應該是一片喝彩聲，卻換成一片報警聲。這正是網路水軍的攻防戰中，沒有戰略的表現。
很多品牌死於網路水軍，品牌逆淘汰，讓原本專心做產品的反而沒有了生存空間，活下來的慢慢就如春秋到戰國那樣，幾千小國的滅亡換來了戰國七雄。
今天再讀《孫子兵法》，你會發現古人在那麼複雜的鬥爭形勢下對人心人性的透徹理解。創業就是人心人性的綜合領悟層次，理解之，從而利用之，欺騙之，鬥爭之，服務之，與之陰陽交織，卻無法相隔之。
碰到強大的敵人四面圍困怎麼辦？孫子兵法講的是運用人心力量之道，如何運用天、地、人的力量為自己爭取到有利位置，是戰略，是戰術，唯有不是計謀。
自知是愚笨的、非頂級大知之人，所以在讀孫子兵法的時候，需要穿插學習毛選、論語等書。
如何能在沒有錢，沒有槍，沒有地盤的時候闖出一片天地，毛選里有答案。老毛是傳統文化的大神，他用的各種武器庫里其實全是人，比如魯迅就是老毛一支槍。
讀孫子兵法（2）中國人最擅長什麼？答：計？
孫子兵法開篇第一篇是計，中國人形容一個人陰險常會說這個人心術不正，會算計人，會算計的人還有一個成語叫「老謀深算」。
孫子兵法講的這個計，並沒有貶義，對於那些大知的人，常會有眉頭一皺，計上心來這樣的感覺，很多牛人常會開口說，我有一計。
計有大小之分，大計是有基礎和前提的，就是達知！這個達知，是易經、論語、大學、中庸、道德經說的根本，達知在於知人倫、知大道、知天地、知陰陽、知有無。只有達知才能計，不達知的計，那是空想、幻想！
中外文化間的差異在哪裡，達知的境界！西方是政教合一的文化做為底層，達知的關鍵是知道神，敬畏神。
中國呢？
混沌未分天地亂茫茫渺渺無人見自從盤古破鴻蒙開闢從茲清濁辨。中國文化從探索「有與無」開始的。
河出圖、洛出書之後，有了天干地支。中國人感知天地，建立了與天地共生合一的文化，天大地大，人亦大！易經出來之後，有和無、天和地這一切的一切被陰陽包含了，陰陽相生的道理讓馬克思推出矛盾統一的論調。
周公制禮就是看到商一朝，統治與被統治者之間矛盾激化，天地陰陽都無解，於是就出現智者試圖站在階級的角度來思考人與人之間的關係——禮就是跨階級的溝通和交流的一種標準，天下最大的道理在階級的興亡之間。王與諸侯、諸侯與大夫、大夫與士，士與庶人之間矛盾激化，今天的世界各國是階級間攻防戰，已經進入財務自由的要高溝深壘築成永恆的樂園，新的階層則拚命進攻。
小計有小前提，大計有大前提，而達知是一條必然之路，然後才有計的存在。
道在有無，老莊就是有而無之，無而有之。
道在天地，則天干化命，地支改運。
道在陰陽，則陰陽相生相剋，五行生生不息。
道在階級，一切生存都是個智勇決斷的問題，為什麼有的人沒有辦法決策，就是沒智，沒有勇，天天猶豫，這時和機就飛快地過去了，比如互聯網出來的時候，傳統的一些企業就很想把自己的企業互聯網化，但互聯網化什麼最重要，什麼是最關鍵的。
春秋戰國為了搞明白階層間如何相處，其實就是找到那個平衡點，打了500年。打什麼呢？打的統治者到底應該總數是多少？多少可以養一個諸侯，一個大夫等。儒家的政治經濟學就是一種計算，計算出階級間的平衡點。
中國人可以秀才不出門就知天下事，這就是計算，推演。中國傳統的書不管如何被刪被燒，精華的東西都會留下的，中國不可能出現一本聖經、古蘭經式的書變成所有人的共識。從佛教的角度來說，佛經對中國影響是很大，但《西遊記》影響更大，唐僧是神的大弟子，耶蘇是神的兒子說的都是一樣的事。中國文化和西方文化的區別就是如何看待萬事萬物，西方是基督教，到了神，就是天花板了，中國呢，有與無，陰與陽，天與地，無窮無盡的。
所以生命是什麼？在有天花板的世界裡，生命常常會進入那無足輕重的虛無主義，那個神給的天堂，神給不給？誰又知道呢？在虛無之下，所有的價值不過是個人偏好和成見！
中國呢，則會計算，生命的價值永遠會算出個一二三來。所以中國人不會虛無，即使有也會把無變成有。
孫子兵法是那些歷史中達知的大家寫的，孫武據說是寫司馬法大家之後人，一代一代的相傳而來的。達知這是書的前提，所以這第一篇從計開始，就是說你前面達知的那些所有過程，需要被課的，比如易經、道德經、論語等等，你需要自己去補。
杜牧註解孫子兵法時說：
計，算也。曰：計算何事？
曰：下之五事，所謂道、天、地、將、法也。於廟堂之上，先以彼我之五事計算優劣，然後定勝負。勝負既定，然後興師動眾。用兵之道，莫先此五事，故為篇首耳。
今天我們若是想去創業，第一件也是計，有多少錢，多少人，SWOT都要認真做分析，通過計算定勝負，勝了才創業，一個項目計算過之後，再決策做還是不做，沒有勝算的事，不做決策，這是對的。
中國歷史上誰最會計算呢？
毛主席提過「諸葛亮」，其實毛主席就是一個計算大師，做任何一件事，都會認真計算。
劉備三顧茅廬的時候，兩個人談了三天三夜，就是計，大戰略是什麼，沙盤推演，這天下怎麼分？但凡做一件有意義的事，都需要從長計議，從階級算到天地陰陽，終極的大師一直推到有和無。
我們也認識很多人是不計算的，這在美國的初期階層還沒有穩固的時候也一樣，大家可以靠PPT創業，傻大膽創業，樂視的老賈是有計的，否則做不到這麼大，現在他們辭去了樂視網的董事長等職務，很多人認為他是在跑路，這是計不深。
商業競爭會越來越深入，先走的公司布下大棋局，對後來的公司就造成非常多的限制！這就會讓後來上升通道越來越小，社會就慢慢變成一潭死水，只有極少的青蛙靠著童話變成了王子。
中國市場有美國市場的前車之鑒，也有中國市場新生之特徵，這個時候計算，就是重中之重，多算勝，少算不勝。
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