洛桑陀美上師：「《廣論》與佛經（一）」

洛桑陀美上師：【《廣論》與佛經(一)】

很多正在學習《廣論》的修行人，或者聽聞、即將學習的人，心中肯定會有很多疑問。《廣論》作為一部大乘論典，它與大乘的佛經相比，二者應該如何抉擇？學習論典有沒有必要？

佛住世說經，菩薩於後造論。那麼既然佛已經講經說法，為什麼菩薩還要倒駕慈航，來造論典呢？

我們可以思惟一下，我們已經錯過了佛陀住世的時代。相比之下，我們的福報沒有與其住世弟子那樣大，同樣智慧也比不上。所以能看懂佛經的人少之又少，反而輪轉三途之眾浩如大海。

為什麼呢？就是因為末法時期，我們的福報、智慧資糧不夠，所以很難理解佛講的甚深密意。因此有了菩薩造論的因緣，在經典的基礎上更加廣大、淺顯地解釋，論典應運而生。這是佛法與時俱進的特點，隨著人們根基和思想意識的改變，佛法的表現形式也需要隨之發生變化，這樣才能為更多的人接受和理解。

正如宗喀巴大師造《菩提道次第廣論》，正是以善巧方便在引導、度化眾生。並且以著《廣論》的因緣來說，恰如其分，內容深入淺出，正適合末法眾生的根基學習。所以這部論典相當的有分量，值得我們用一生去聞、思，契入修行。

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