臨池盡墨 春夏秋冬
冬雪未化，天寒地凍。
這幾天，自己開始臨帖，王羲之的「蘭亭序」（瞄準目標專之）。
也真準備做個試驗，如果臨100遍，看看每一遍是否都有積極的變化？如果一千遍呢.........，我的字，心境，感悟等等都會有什麼變化.......？
其中，不至於太單調，穿插，懷素，蘇東坡，張旭，米芾等帖臨之。
為此，卓平兄寫來勵志語：
因此，又再一次讀了歷史典故（摘錄）：
史有記載——：學習書法謂「臨池」。
晉衛恆《四體書勢》云：「弘農張伯英者，因而轉精其巧，凡家之衣帛，必先書而後練之。
臨池學書，池水盡墨。」
「臨池」義出此。 張芝尤擅長草書，他的治學精神非常嚴謹，他練習書法與常人不同，
在家中的衣帛上朝廷反覆書寫，書寫完了以後，再染色裁衣，他堅持每天在池塘邊蘸著
池水磨墨寫字，天長日久，池塘里的水都變成黑色了，所以人們稱他為「草聖」。
張芝尤擅長草書，他的治學精神非常嚴謹，他練習書法與常人不同，在家中的衣帛上
朝廷反覆書寫，書寫完了以後，再染色裁衣，他堅持每天在池塘邊蘸著池水磨墨寫字，
天長日久，池塘里的水都變成黑色了，所以人們稱他為「草聖」。
宋曾鞏《墨池記》載，王羲之亦有墨池故跡在臨川（今屬江西）城東。
唐劉夢得《酬家雞之贈》詩：「日日臨池弄小雛，還思寫論會官奴。
王羲之自幼研讀書法，他對東漢的大書法家張芝非常崇拜，一有時間就揣摩字體的間架
結構和氣勢，心裡想著，手指在衣襟上畫著，時間一長，連衣襟都劃破了，正因為如此，
後人稱之為「書聖」。 王羲之決心要趕上張芝，他一邊遊歷祖國的名山大川，一邊用
心學習前人的書法，逐漸形成了自己的獨特風格。
他每天寫完字後，都要到家門前的池塘里洗刷筆硯，天長日久，池塘的水全部成了深黑
訂互斥就儷腳籌協船茅。人們把這個池塘叫做墨池。
人們用這個典故表示刻苦學習，宋代曾鞏的《墨池記》里就有這人：「羲之嘗慕張芝，
臨池學書，池水盡黑，此其為幫跡，豈信然邪？」
鑒於此，那就讓我們崇尚古人，效仿大師吧！滴水穿石，必有收穫！
今日書法練習
臨蘭亭序帖（第一遍 初練草稿）
第一遍草稿發卓平兄後微信回：「出手不凡」
臨蘭亭序帖（第二遍 草稿）
第二遍草稿發卓平兄後微信回：「如此堅持，必有大獲」
臨蘭亭序帖（第三遍 草稿）
第三遍發卓平兄後微信回：「不言謝，不稱師，邁開大步超前走」
臨毛澤東《沁園春·雪》（初臨第一遍草稿）
今日養眼欣賞作品（13幅）：
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著名書法家：劉子善欣賞（條屏 1條）
創作日期：1993年
上海著名國際設計大師：顧立軍（創意畫，攝影，寫意等10幅）
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影子里的霜 2018 01 13
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