趙佶和趙構父子是中國歷史上最出名的書畫皇帝，他們身邊也各有一位臭名昭著的奸相蔡京和秦檜。兩個奸臣雖然人品低下，但藝術造詣深厚，或許正因為能寫得一手好字，才能受到藝術皇帝的青睞吧。

我國歷代書法評價中，書品和人品是一個血肉相連的整體，人品歷來高於書品，書法是人的學識、才能、品質高度融合的體現。司馬光曾經說過：才勝德者，小人也。很多人認為把人品低下的書家的書法作品收藏家中，等於收藏了邪惡之氣，不僅玷污了家風，也有損於自己的人品。因此，奸臣蔡京、秦檜雖堪稱書法大家，但他們的書法作品留傳下來的卻極少，所謂因人廢字。

蔡京（1047－1126），字元長，仙游（今福建仙游）人。熙寧進士，官至太郎，是歷史有名的權奸。靖康之變，天下罪蔡京為六賊之首。欽宗立，侍御史孫覿等極疏其奸，貶衡州安置，徙韶、儋二州，行至潭州死。然蔡京精工書法，尤擅行書，其書筆法姿媚豪健，結體開張，紹聖間，天下號能書，無出其右者。宋人所稱的蘇、黃、米、蔡中的「蔡」原指蔡京，但因其為人奸詐，為世人所鄙薄，故將其剔除而補之蔡襄。傳世墨跡有《節夫帖》，《宮使帖》、《鶺鴒頌跋》等。

蔡京　徽宗十八學士圖跋

整體看這幅作品，讓人體會到王羲之瀟散、妍雅的書風。字間起承有度、行脈整齊。觀其點畫可謂典雅峻爽，出鋒犀利果斷，骨肉停勻。從細節分析，更能清晰地看到蔡京學古功力之深。

蔡京　聽琴圖題詩

蔡京　宮使帖

尺牘，行書。

【釋文】京頓首再拜。晚刻伏惟鈞候。動止萬福。久違牆宇。伏深傾馳。台光在望。造請未遑。跂引之情。不勝胸臆。謹啟詗候動靜不宣。京頓首再拜。宮使觀文台坐。

蔡京　節夫帖

釋文：京再拜。昨日終日遠勞同詣。下情悚感。不可勝言。大暑。不審還館動靜如何。想不失調護也。京緣熱極。不能自持。疲頓殊甚。未果前造坐次。悚怍。謹啟代面敘。不宣。京再拜。節夫親契坐前。

《節夫帖》，全稱《致節夫親契尺牘》。冊頁。載宋人法書第三冊之第四開。本幅紙本，墨跡。縱32.2厘米，寬42.3厘米。行書。此帖流傳有緒，鈐有鑒藏印記，有「神奇」、「墨妙」、「安氏儀周書畫之章」、「王元美鑒賞」、「薛氏家藏」等。此帖書法近似北宋四家之一的米芾，筆力雄健，氣勢亦不同凡響。儘管他的書法似米芾，但從他那姿媚的筆法來看，還是從唐人書法入手，直溯「二王」，即從此帖能清楚地看出其精細的筆意與健麗的體態。用筆揮灑自然，而不放縱的高雅格調；結字方面，字字筆劃輕重不同，出自天然；起筆落筆呼應，創造出多樣統一的字體；分行布白方面，每字每行，無不經過精心安排，做到左顧右盼之中求得前後呼應，達到了氣韻生動的境地。

蔡京　跋趙佶雪江歸棹圖卷 行書 北京故宮博物院藏

蔡京　唐玄宗鶺鴒頌題跋，行書，台北故宮博物院藏。

蔡京《大觀御筆記》（渤海藏真帖明拓本），行書，書於大觀4年，刊於崇禎三年（1630）海寧陳元瑞《渤海藏真帖》。為楊魯安先生藏明拓本。

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秦檜（公元1090—1155年），字會之，江寧（今南京）人。北宋末任左司諫、御史中丞。靖康二年（公元1127年）被俘至金，後縱之使歸，詐稱逃回，為相於南宋19年，主張投降，一味求和，為高宗所寵幸。後秉高宗旨意，以「莫須有」之名殺抗金名將岳飛，力主對金人投降，為世人所唾棄，遺臭千年。秦檜是佞臣，卻詩文天下，頗擅筆翰，陶宗儀《書史會要》云：「檜能篆，嘗見金陵文廟中欄上刻其所書『玉兔泉』三字，亦頗有可觀。」有書輯入《風墅帖》。

秦檜《偈語》帖23行，行2—5字不等，計110字，殘5。

首題「秦檢書 偈語」尾落朱文「秦」、「檜」二印，另有鑒藏數枚，足見其真。用筆率意自然，鬆脫舒暢，結字順勢而就，不滯不板，其筆意結體與蔡京兄弟非常相似，但氣勢之開張稍不及之。

秦檜 深心帖

《深心帖》書於宋紹興十二年（1142）之末。前一年秦檜用冤獄殺害了岳飛，是年向金納幣稱臣，高宗竟被金封為「宋帝」。秦檜於書此帖前三月剛進太師魏國公，帖字所體現出的志滿意得、飛揚跋扈之氣，比蔡京有過之而無不及。此帖筆意在米芾和蔡京之間，大概蔡六米四。帖末自謂「凝寒筆凍，殊不能工也」，那麼如果筆墨調利，那種劍拔弩張的態勢恐怕表現得還要不可一世。儘管今天已無必要再抱有「雖以一藝之小善莫掩萬年之遺臭，姑存之以為奸臣逆賊懲」的觀點，然而秦氏的書法確實向後代提供了一個極能說明問題的標本，即其取法和表現不能不受到本性的制約。如果從這一角度來解釋深入人心的「書如其人」的古訓，也許還科學一些。

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