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虛雲禪師的「辭世偈」到底是寫給誰的?

《虛雲和尚年譜》載有虛雲禪師辭世後所留偈頌三首,末一首曰:

吁嗟我衰老,空具報恩心。

宿債無時了,智淺業識深。

愧無成一事,守拙在雲居。

誦子喫飾句,深愧對世尊。

靈山會未散,護法仗群公。

是韋天再世,振毗耶真風。

自他一體現,咸仰金粟尊。

中流作砥柱,蒼生賴片言。

末法眾生苦,向道有幾人。

我負虛名累,子應覺迷津。

佛國時欣慕,香光似近趨。

謹留幾句偈,聊以表區區。

此據中州古籍出版社2012年版,其他更老的版本無異。

其中多處文句頗可疑,若「誦子喫飾句」,「喫飾」二字不通。

「是韋天再世,振毗耶真風。自他一體現,咸仰金粟尊。中流作砥柱,蒼生賴片言」數句,顯然像是寫給某一位居士的話,不像是對「群公」所言,因為所謂「金粟尊」指維摩詰,後世常作為佛教對護法大居士的敬稱。

更為可疑的事情是,2013年1月,在南懷瑾百日忌辰上,他生前所經營的「太湖大學堂」公布,聲明虛雲此偈頌是虛雲留給南懷瑾的。消息傳來,實在令人目瞪狗呆,因為南懷瑾雖然在20多歲時隨乃師袁煥仙見過虛雲,但他作為末學晚輩,彼時尚未在江湖上混出名堂(眾所周知,南氏是在六十七年代的台灣漸漸發跡的),若以虛雲偈頌中「中流作砥柱,蒼生賴片言」是對他所言,只能讓人感到「豈有此理」了!

而且,這一說法可能就是來源於南懷瑾本人,有「南粉」查證:

南老師在南禪七日中,有一句話:「虛老,抗戰時候在重慶做法會,我們都常在一起的,老師父,活了一百二十多歲過世,在江西雲居山,我在台灣。他還給我留下話來,這是講笑話。」(見南禪七日第八集 57分鐘處-21集版本) 南老師已經很明確的說明了,他在台灣時,虛老給他留過話,不過可惜南老師沒有講是什麼話。(見http://www.shixiu.net/nanshi/liaojie/qt/967.html)

當然,南大師平生是世情洞達的老江湖,為人處世一貫滑不留手,不留把柄,他說「這是講笑話」,怎麼理解都可以。既可以理解為這件事是「講笑話」,也可以理解他自謙,說虛雲禪師是「講笑話」。——不過,根據太湖大學堂的「蓋棺定論」,顯然他們內部確信不疑,認為這首偈頌就是虛老留給南大師的。

根據南大師一黨提出的「證據」,倒是頗有些價值,他們注意到,《虛雲年譜》所錄出的版本,與虛雲門下弟子手抄的原件不同。他們「發現有兩處關鍵字改動」,即:

護法仗我公, 改成護法仗群公

羨子覺迷津, 改成子應覺迷津

(見http://www.shixiu.net/news/fjxw/1000.html)

這至少可以確定,原詩確實是寫給某一位佛門大居士的,「我公」而非「群公」,並對其寄予厚望。

不過,我們應該注意到,根據原圖,改動不僅此二句,還有一句很關鍵的地方:「守拙在雲居」,本系「守拙在雲門」。——這一改動十分關鍵,因為,虛雲於1943-1951年常住雲門,其住雲居是1953年以後的事情,也就是說,這首「辭世偈」應該並非是「辭世」時候所寫,而是虛雲在雲門寺時的作品,最大的可能性是,此詩後被弟子找出,略改若干字,而作「辭世偈」之用者,這樣就完全說得通了。

那麼,這首詩到底是寫給誰的呢?——吾友尤星輝居士諳熟晚近禪門掌故,一日我向他提及此事,他略作思考後,認為最大的可能是寫給李濟深的,這首詩的寫作背景很可能與「雲門事件」有關。余細思之,覺得完全合理。

虛雲「雲門事件」,撲朔迷離,至今未有定論(網上和文獻材料甚多,不必多加介紹)。可以確定的是,虛雲禪師在1951年的這次事件中頗遭磨難。作為虛雲在家弟子的李濟深(1885—1959年)時任人民政府副主席,在此事件前後對虛雲頗有幫助和關照,最終使這場禍事得到化解,據虛雲弟子佛源法師回憶:

我先於二月十九,燃指供佛,數日後稟明老人,毅赴北京。然禪堂內關押甚嚴,一夜佯稱解便,入廁時翻牆循後山而遁。先到武漢見陳銘樞,陳說,這是農民運動,誰也不敢阻攔,要我立即上北京見老人弟子李濟深。李濟深乃民革主席,與劉少奇、宋慶齡、張瀾同為建國時中央政府副主席。到北京後,李濟深對我很客氣,我將雲門和老和尚的事一一向他彙報,他立即去找周總理。周總理得知情況後,也立即與身在廣東任上的葉劍英通了電話,要葉劍英立即採取行動,保護老和尚的安危,並派人護送到北京。李濟深回到家裡,要我火速回雲門,請告老和尚立即離開雲門寺,因為雲門寺在農村,下面政策水平差,不離開恐怕出事。次日,我乘火車南下,到了韶關不敢回雲門,怕人知我到了北京報信,回去必受報復。故托天性、提輝二師赴雲門,將李副主席的話一一轉告。(見《虛雲和尚年譜》,2012年303頁。)

由此可見,李濟深在雲門事件前後的奔走護持,確實為虛雲老和尚脫困起到的決定性作用。事後虛雲致信並寫詩表達感激之情,「謹留幾句偈,聊以表區區」,自在情理之中。

尤星輝居士尚指出,詩中「誦子喫飾句」的「喫飾」二字,疑應為「獎飾」之誤寫,或當為李濟深致信虛雲,信中頗有讚頌之辭,此詩當為虛雲複信之作也。

至此,虛雲這一「辭世偈」來龍去脈已基本釐清,文句含義,亦瞭然通達矣!——南懷瑾氏及其後學,謬托知己,拉大旗作虎皮,其用心不言可知。


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