現代社會，孩子需要古詩嗎？
現代生活中的孩子適合學習遙遠的古詩嗎？為什麼說 逼孩子當眾表演背誦古詩是使孩子遠離詩歌的第一步？為什麼說過度解釋會敗壞孩子對古詩的趣味？
我是佳音，和你一起，教孩子學說話。
該不該讓孩子讀古詩，到現在為止，贊成和反對，兩大陣營仍舊勢均力敵。
支持孩子讀古典詩歌的學者與家長，例如于丹，尹建莉（著有《好媽媽勝過好老師》），她們現身說法，用自己教導孩子古詩的經歷，來說明，大量誦讀古典詩詞可以幫助孩子感受文字音律之美，培養審美能力，陶冶情操。「這些柔軟的、靈動的詩詞，對孩子來講，或許可幫助他們抵禦來自這個社會的寒冷和堅硬。（于丹）」
而反對孩子讀古詩的家長們也有自己的堅持。比如，他們認為古代詩歌不符合現代人的語言習慣，對於語言的培養沒有太大效用。況且唐詩的意境是孩子很難體會的。所以，背了也是白背。
其實，要我說，問題不是「教不教」，而是「怎麼教」坦白講，如果我是于丹，我就教！因為于丹不僅古代文學修養了得，而且解讀風趣，語言溫婉，還能與當下生活結合，最重要的是，知道何時閉嘴：有一次于丹的女兒背詩詞，有個字念錯了。于丹心想，我如果糾正了孩子那個字的讀音，也就就把她給講傷了。既然她有美麗的想像，就隨她去吧，於是于丹誇她講得真棒。
好孩子是誇出來的。尊重孩子的話語權，尊重孩子的解釋，有的時候孩子會成長得非常自信。
瞧瞧，即便于丹，也擔心自己把孩子「講傷了」。
無獨有偶，台灣著名作家張大春，習字寫書，偶爾寫些舊體詩，即便是如此語言大師，也不敢輕易帶孩子讀古詩，因為「就怕我枯燥的解說挫折了孩子們對古典的興趣。」
所以，在教導古詩的過程中，執意強調、灌輸、醞釀、浸淫的做法，未必能夠起到什麼效果。反倒有可能敗壞了孩子的胃口。
讀與不讀，讀什麼，怎麼讀，一切的標準就是孩子的興趣——千萬不可敗壞了孩子對詩歌的興趣。過度的解讀會敗壞！當眾表演會敗壞！強制背誦會敗壞！脫離語境、環境、形象的灌輸會敗壞！超越理解能力會敗壞！那我們到底要給孩子怎樣的詩歌呢？怎麼教孩子讀詩歌呢？詩歌除了讀，還有別的玩法嗎？請聽下期教孩子學說話。
家長們對孩子背誦古詩不強求，可是學校規定孩子必須背誦怎麼辦？古典生活孩子如此陌生，如何理解欣賞背誦古詩？用什麼方式可以將詩歌與孩子的生活經驗連接起來？
聽了佳音老師說學古詩，想起了女兒前些天背古詩的情形。
學校布置孩子背誦《遊園不值》、《石灰吟》、《竹石》三首詩。我拿過來一看，每一首中都有那麼兩句是我們比較熟悉的，比如：滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。可是要一整首都背下來，我還真訣的挺難的。
我先讓孩子試著背了一下，結果第一句應憐屐齒印蒼苔就出問題了。開始記不住，後來記下來了，可是磕磕絆絆。我就讓孩子先別背。我說寶貝，這個有點難，我們先不著急著背，慢慢來。
本來這個古詩要是孩子背不出來我們就算了，聽一下，讀一讀就好。可是這是學校布置的作業呀，這可怎麼辦呢？
我先上網查了一下，喲！適合六年級的學生呢。孩子才剛上一年級，這哪行？再想想這媽媽專門教孩子學說話的，得挑戰一下，看看能不能給孩子想出好的辦法教教看。
於是我就跟孩子說：「寶貝，媽媽上網查了，這三首詩不容易，一時半會兒不會很正常，別擔心，媽媽有辦法幫你，但我得準備準備。」
「老師說周五前一定要會背。」「這不才周二嗎？沒事，我們一定提前完成。」
呵呵，我要開始準備了。
先說《遊園不值》
光是這個題目「遊園不值」我就有點不理解了。不值？我們現在的表達會覺得是不值得的意思，孩子的理解呢？女兒說會不會是出去遊園站不直。其實這裡的不值是沒得到機會、沒有遇見。意思是沒有見到園子的主人，沒能進入園中。
在前面的節目當中我們強調不能給孩子過度的解釋，但是在這個地方我覺得必須解釋。如果讓孩子誤以為是不值得，站不直什麼的，那後面的「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」還有什麼意思？
接著往下讀，「應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。」我想「屐齒」孩子應該需要解釋，她不知道什麼是屐，現在也沒有什麼人穿屐了。
好了，其他的詩句孩子應該能明白和體會了。從頭到尾通讀一遍之後，我突然有了超強的畫面感。於是我拿筆畫了出來。一個頭上盤著髻子穿著長衫的古人，穿著厚厚的木屐徘徊在一座小小的院落前。小院前面有幾個台階。木門緊緊的關著。院子的後面有一枝紅杏伸了出來。
到這兒，我覺得差不多了。晚上孩子回來，我把這幅畫放在她面前，孩子十分欣喜，「哦，媽媽，你真是太棒了！」
聽過關鍵詞簡單的解釋之後，我們一邊看圖一邊誦讀，很快孩子就背了下來。
所以作為家長在孩子遇到問題的時候不需要急著做出反應，我們可以多給自己一點時間考慮，這樣或許能夠事半功倍。另外我們解決問題的方式和面對突發事件的態度同樣也能給孩子起到示範的作用。
《石灰吟》、《竹石》這兩首也不容易，作為家長還是得繼續想辦法幫助孩子。下期節目我們接著說。
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