「剝開糖衣，尋找炮彈」——評徐松波繪畫藝術

「剝開糖衣，尋找炮彈」——評徐松波繪畫藝術

從架上、行為、裝置、影像到多媒體，在不到20年的時間裡，當代藝術家將歐美世界中的觀念藝術從頭到尾「玩了一遍」，這無疑也稱得上「中國速度」。這20年里，繪畫圖式不斷被顛覆，理論名目總是在過時，藝術成了更迭不休的圖像風尚。

徐松波認為，觀念的引進本無可厚非，但當人們被各種形式的「糖衣」包圍時，反而很少能發現能震撼自己心靈的「炮彈」。

有時候，他會懷疑自己是上輩子托世來的漢人或唐人，面對中國傳統文化時，常不自覺地沉迷於秦漢、盛唐的宏大氣象中。他曾拜倒在霍去病墓前感嘆世人不識漢風，也會為在絲綢古道的沙漠中發現一座漢唐故城而心潮奔涌，更會面對西域平沙萬里中殘存的烽燧尋覓低語……

在他的畫作中，常常出現玄奘的形象：那是一個在漫漫戈壁中踟躕前行的身影。其實，我們很少仔細關注過玄奘的形象，身上一個高高的背囊，胸前捆著厚厚一摞布鞋，手中拿著宗教器物……那個背囊真的很現代，上面有遮陽擋雨的頂棚，還掛著一盞用於夜行的小油燈……這是一個躊躇滿志、裝備精良和志在必得的形象。

「玄奘的形象很難和僧人的形象聯繫在一起，我想，他首先是一個旅行者，然後才是一個僧人，這種面對萬里路途的問道精神不正是中國當代藝術缺乏的嗎?」徐松波說。

徐松波的老家是河南南陽，對漢畫像磚、畫像石的造型早就有了耳濡目染，他認為，漢代貴族的生活中，不只是驕奢淫逸，也有很多強悍的東西。和古羅馬相比，漢代沒有留下大的斗獸場建築，但卻留下了很多類似的畫面，那裡面有一種陽剛、強悍的精神氣質在流動。

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